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        保持自己的價(jià)值

        2018-12-04 04:42:06張勇
        創(chuàng)新作文·初中版 2018年8期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值

        張勇

        電臺(tái)主播

        在生活中,往往有這樣一些人,他們不知道自己的價(jià)值有多大,甚至不知道自己的價(jià)值體現(xiàn)在哪里。因?yàn)檎J(rèn)不清自己的價(jià)值,所以有的人盲目自大、狂妄不已,如果不受重用就覺得別人沒有伯樂般的眼光;也有的人妄自菲薄、自輕自賤,覺得自己一文不值。可見,正確認(rèn)清自己的價(jià)值對每一個(gè)人而言都至關(guān)重要。我們不要老是抱怨別人不懂自己,也不要老是說自己一無是處,更不要讓自卑的擋路石阻礙自己往前沖的勇氣。有這樣一個(gè)故事,故事的主角是一株百合,她歷盡艱辛,努力生長,終于讓曾經(jīng)看不起她的野花無地自容?!笆墙鹱泳蜁?huì)發(fā)光,是百合就會(huì)芬芳!”百合的經(jīng)歷告訴我們:萬物都有存在的價(jià)值。我們需要做的,就是找準(zhǔn)并保持自己的價(jià)值,然后很好地發(fā)揮自己的價(jià)值。

        有人常常抱怨,說自己怎么怎么不受重視,別人都看不到自己的價(jià)值。我不禁反問:“你真的有價(jià)值嗎?或者說,你的價(jià)值真有自己想象的那樣大嗎?”在我看來,一個(gè)人如果真有價(jià)值,便不會(huì)被忽視。

        曾經(jīng)有一個(gè)著名的心理學(xué)家應(yīng)邀給兩百多人做講座。講座開始時(shí),心理學(xué)家首先舉起了一張五百盧布的紙幣,然后問在座的人:“誰想要這張紙幣?”禮堂里的人像接到了命令似的,齊刷刷地舉起了手?!霸谀銈兊玫竭@張紙幣之前,我要做點(diǎn)什么。”心理學(xué)家邊說邊把那張紙幣揉成了一團(tuán),然后又問,“現(xiàn)在誰還想要這張紙幣?”眾人又都舉起了手?!斑@樣吧,”心理學(xué)家又說,“我再做點(diǎn)什么。”說完,他就把紙幣扔在了地上,還用鞋跟輕輕地踩了幾腳,然后才把紙幣撿了起來。此時(shí),那張紙幣已經(jīng)又皺又臟?!按蠹铱矗@張紙幣已經(jīng)這副模樣了,現(xiàn)在誰還想要?”眾人又再次舉起了手?!坝H愛的朋友們,”心理學(xué)家說道,“不管我把這張紙幣弄成什么樣子,你們還是希望得到它,這是因?yàn)樗鼪]有失去本身的價(jià)值,它還是一張面值五百盧布的紙幣?!?/p>

        當(dāng)然,有些東西的價(jià)值并不在于本身的價(jià)值,也許它們本身并沒有多大價(jià)值,但它們有辦法讓人覺得它們有價(jià)值。桫欏是一種蕨類植物,有“蕨類植物之王”的美稱,是迄今為止人類在地球上發(fā)現(xiàn)的唯一的木本蕨類植物,它和約1.8億萬年前的恐龍同是“爬行動(dòng)物”時(shí)代的標(biāo)志。經(jīng)過漫長的地質(zhì)變遷,地球上的恐龍已經(jīng)滅絕,桫欏大都罹難,只有極少數(shù)在被稱為“避難所”的地方可以一睹它們的芳容。這種傳說只有在月球上才有的樹,極其珍貴,堪稱國寶,被列為國家一級(jí)保護(hù)的瀕危植物。不要抱怨,桫欏本身雖然沒有多大價(jià)值,但稀有正是它的價(jià)值。請問,你做到讓自己很稀有了嗎?

        還有一點(diǎn)也非常重要,你將自己放在了什么位置。同樣是一杯可樂,在市場上只要2.5元,在商場里能賣到4元,在酒店里能賣到10元,在酒吧里能賣到15元。位置決定價(jià)值,就像同樣一塊土地,在城市里,寸土寸金;在荒郊野地里,可能分文不值。找到適合自己的位置,就可以找到自己的最大價(jià)值。

        不要總是牢騷滿腹,價(jià)值從來不需要用牢騷來證明,只能用可以體現(xiàn)價(jià)值的辦法去征服。一個(gè)人唯有先征服自己,才有能力征服他人,讓別人信任自己。自己把自己說服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟。大凡說服了、感動(dòng)了、征服了自己的人,都有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。當(dāng)你想要向世界證明自己的能力時(shí),請先讓自己相信,你是一個(gè)真正有實(shí)力的人,而不是一個(gè)“抱怨鬼”。

        做有價(jià)值的人,是需要有正確的價(jià)值觀作為支撐的。亞里士多德說:“生命的終極價(jià)值是要仰仗于意識(shí)與凝思的力量,而不僅僅是生存。”

        (選自《思維與智慧》)

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