黃思好 葉瓊雄

“這邊是‘紅色廉政展區(qū)，展現(xiàn)了土地革命戰(zhàn)爭時期，在龍川參加革命的先輩們的斗爭史跡;這邊‘古邑廉潔展區(qū)，展現(xiàn)了趙佗、吳潛、蘇轍等歷史人物在龍川為政時的史實;那里是‘警示教育展區(qū)，重點展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭時期、建國以來，特別是黨的十八代以來的各類黨員干部腐敗案例;還有‘廉政部署展區(qū)和‘多媒體互動展區(qū)……”在龍川縣委黨校的“紅色古邑 廉潔龍川”展覽室內(nèi)，龍川縣政府黨組成員鐘朝藝向本刊記者一行介紹展覽內(nèi)容。

圍繞展覽室“紅色古邑 廉潔龍川”這一主題，發(fā)揮“教育、互動”兩大功能、融合“為民、勤政、修身”三大元素、打造“紅色廉政 古邑廉潔、警示教育和廉政部署”四個展區(qū)，展廳中央豎立的毛澤東銅像讓人肅然起敬。展廳通過圖文并茂、古樸簡明的展板及多媒體視聽影音，旨在進(jìn)一步擦亮龍川縣“古邑、紅色”特色廉政文化品牌，借鑒歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力;把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，不斷增強(qiáng)廣大黨員干部“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”的意識思想，切實做到“為民、務(wù)實、清廉”。

展廳圖文并茂地展示了眾多與龍川蘇區(qū)相關(guān)的革命人物、史跡和歷史事件，記者深切感受到龍川縣進(jìn)一步擦亮“紅色古邑”廉政文化，不斷提高執(zhí)政能力和抗腐反腐的決心。為更好地弘揚(yáng)龍川蘇區(qū)精神，傳承紅色基因，記者挑選了部分革命故事，與讀者分享。

“過五關(guān)”和“十條守則”

1929年3月5日，五興龍三縣黨組織決定在龍川縣大塘肚建立閩粵贛邊五興龍縣蘇維埃政府，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)五興龍三縣革命斗爭。

蘇區(qū)政府堅持分期分批舉辦學(xué)習(xí)班輪訓(xùn)黨政軍干部。其中，在大塘肚舉辦較大型的學(xué)習(xí)班4次，由上級領(lǐng)導(dǎo)和縣蘇維埃政府主要領(lǐng)導(dǎo)講課，這些領(lǐng)導(dǎo)的講話中，最引人注目的就是古柏的《要過好“五關(guān)”》（過好“政治關(guān)”、過好“思想關(guān)”、“社會關(guān)”、“生活關(guān)”、“宗族關(guān)”）和劉琴西的《要執(zhí)行“十條守則”》（工作忙時細(xì)心些，遇到問題冷靜些，了解問題全面些，解決問題謹(jǐn)慎些，碰到問題堅定些，受到刺激忍耐些，對待革命熱情些，處理矛盾靈活些，個人問題少干些，別人事情多做些）。這些講話內(nèi)容，成為蘇區(qū)干部行動的指南和蘇區(qū)廉政建設(shè)的精髓。

1929年3月底，在一次五興龍縣蘇維埃政府、區(qū)委、區(qū)聯(lián)隊、鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)干部會議上，中央東江特委巡視員劉琴西同志要求三縣黨政軍人員要執(zhí)行“十條守則”。

1930年8月，在閩粵贛邊五興龍縣蘇維埃政府舉辦的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)班上，中央紅四軍前敵委員會秘書長古柏同志親臨授課，強(qiáng)調(diào)一個合格的革命者必須要“過好‘五關(guān)”，在五興龍縣蘇區(qū)引起了巨大的反響。

蘇區(qū)政府以嚴(yán)明的紀(jì)律嚴(yán)格要求和管理黨員干部，不論是誰，只要貪污腐化，違反了黨的紀(jì)律及政府的規(guī)章制度，一律嚴(yán)懲不貸，絕不姑息。如：大塘肚一名鄉(xiāng)協(xié)干部大手大腳多用公款，被撤職;聯(lián)區(qū)干部吳某貪污公款，被槍斃。

蘇區(qū)嚴(yán)懲腐敗的案件充分說明，不論任何時候，對于貪污腐敗，我們黨的態(tài)度歷來都是嚴(yán)肅懲處，決不手軟！正是有這樣鐵的紀(jì)律，才有力地保證蘇區(qū)干部戰(zhàn)士奉公守法，能吃大苦，長期保持著旺盛的革命斗志。

經(jīng)考證，古柏在五興龍縣蘇區(qū)的《要過好“五關(guān)”》講話，是我黨在教導(dǎo)和約束干部把握好政治方向、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、規(guī)范個人從政行為、管好身邊的人的第一次科學(xué)系統(tǒng)的論述和記錄，在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面具有深遠(yuǎn)的教育意義。新中國成立后，《要過好“五關(guān)”》講話的大部分內(nèi)容被周恩來同志所引用。1963年5月29日，周恩來同志在中共中央和國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會議上作報告時，特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“五關(guān)”，并把原來的“五關(guān)”更改為過好“政治關(guān)”、過好“思想關(guān)”、過好“社會關(guān)”、過好“生活關(guān)”、過好“家庭關(guān)”。

毛澤東和李同軍的故事

李同軍原名李觀富，是龍川貝嶺上盤石灰坑村人。1930年，李同軍隨游擊隊伍在江西尋烏開展革命活動時，轉(zhuǎn)入中央蘇區(qū)紅軍隊伍，并加入了中共組織，后因工作勤快、為人誠實，被調(diào)到了毛澤東的警衛(wèi)（炊事）班當(dāng)炊事員。

土地革命時期，李同軍一直跟隨在毛澤東身邊，負(fù)責(zé)他的起居飲食。一天閑暇，毛澤東跟身邊的李同軍聊起了家常。當(dāng)聊到李觀富的姓名時，毛澤東覺得觀富只能看別人富，自己又怎能富呢？要想富，就要跟著共產(chǎn)黨，同紅軍一條心，打倒反動派，窮苦人民一起富。于是，毛澤東為他改名“李同軍”。

長征途中，李同軍一直跟著毛澤東隨中央紅軍機(jī)關(guān)跋山涉水。在一次渡赤水時，河上已沒有了浮橋，也沒有渡河工具。眼看大部隊已過了河，而不習(xí)水性的李同軍只能挑著伙具站在河邊干著急。正在此時，負(fù)責(zé)斷后的毛澤東騎一匹白馬突然出現(xiàn)在他身后，“同軍同志，快！快過河！”“主席，我不會游泳！”“東西不要了，你抓住馬尾巴過河，你可不要掉隊??！”于是，他只身抓住毛澤東所騎白馬的尾巴，渡過了赤水河。后隨毛澤東爬雪山、過草地，勝利到達(dá)陜北。

1953年，李同軍響應(yīng)黨中央號召，志愿退伍，解甲歸田。當(dāng)時，山西省民政廳計劃安排他到太原市當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，但他拒絕了?；氐綇V東省報到時，省里的領(lǐng)導(dǎo)直接找他談話，想安排他在廣州當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。他說：“感謝政府了，我沒有文化，不適合做領(lǐng)導(dǎo)?！笔±锏念I(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)說：“那就給你安排一個清閑的職務(wù)，還給你配個秘書！”他堅持拒絕。之后，他也同樣謝絕了地委和縣里的安排，回到家鄉(xiāng)貝嶺鎮(zhèn)上盤村，做了一名地地道道的農(nóng)民，過著耕地耙田的農(nóng)民生活。期間，他始終銘記毛澤東教誨，從不居功驕傲，始終保持軍中優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。由于勞動積極，成果突出，他曾當(dāng)選過龍川縣人民代表大會代表。

值得一提的是，在60年代末物資匱乏、難于溫飽的年代，他的親戚多次叫他跟政府說說，請政府給予關(guān)照。但他說：“雖然我以前做了一些革命工作，但現(xiàn)在是個農(nóng)民了。想一想那些死去的戰(zhàn)友我已經(jīng)很幸福了，我不能搞特殊！”直至1983年去世，他都不曾向政府伸過一次手。

十萬挑夫上贛南

土地革命時期，龍川蘇區(qū)與贛南的革命根據(jù)地連成一片，成為中央蘇區(qū)的組成部分。

1930年開始，國民黨當(dāng)局對中央蘇區(qū)實行軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，粵北、閩西、贛南地區(qū)的人民群眾組成“運(yùn)鹽敢死隊”，冒著生命危險，通過各種方式將食鹽運(yùn)往蘇區(qū)，龍川縣細(xì)坳鎮(zhèn)小參村的運(yùn)鹽隊就是一個典型的例子。他們有的把糞桶做成雙層，有的打通竹杠的關(guān)節(jié)，有的用食鹽水浸漬衣服，甚至還有人假扮乞丐、假裝出殯，千方百計把食鹽輸送到贛南。其辦法之多、行動之隱秘令國民黨當(dāng)局防不勝防。

龍川蘇區(qū)黨組織曾在龍川通往五華、興寧的阿頂、江西與廣東兩省相連的江廣亭、龍川回龍園田接管亭設(shè)立交通站;在興寧、龍川交界的渡田河、赤石渡等地開辦合作商店，與粵贛邊區(qū)人民群眾進(jìn)行以物換物的交易，將贛南的大米、黃豆、茶葉等物品通過渡田河合作商店，交換從興寧梅州地區(qū)運(yùn)來的食鹽、煤油、藥品等緊缺物資;在縣城和東江重鎮(zhèn)貝嶺等物資集散地建立據(jù)點，大量采購食鹽、日用品等軍需物資，巧妙地避開國民黨反動武裝力量的重重關(guān)卡，運(yùn)至中央蘇區(qū)腹地。

當(dāng)時挑夫在陸路所走的路線主要是：貝嶺—田坳—安遠(yuǎn)—信豐。其中貝嶺街位于龍川東北部，毗鄰江西定南，在土地革命戰(zhàn)爭時期，這是江西中央蘇區(qū)戰(zhàn)略緊缺物資的重要轉(zhuǎn)運(yùn)點。

據(jù)統(tǒng)計，整個土地革命戰(zhàn)爭時期，龍川黨組織和武裝力量為中央蘇區(qū)腹地收集和運(yùn)送了大量的急需軍用物資、醫(yī)藥、食鹽及生活用品，單是龍川貝嶺一地每天就有百余擔(dān)食鹽分四路從細(xì)坳、和平等處避開關(guān)卡運(yùn)往贛南，幾年時間為中央蘇區(qū)運(yùn)送食鹽達(dá)數(shù)千噸，呈現(xiàn)出“十萬挑夫上贛南”的動人畫卷。

茶活蘇區(qū)十八勇士

1932年，蔣介石對中央蘇區(qū)開始第四次軍事“圍剿”。廣東軍閥陳濟(jì)棠為配合蔣介石的軍事行動，派出5000余人，對龍川縣上坪鎮(zhèn)的茶活蘇區(qū)實行“七縣大會剿”。

茶活蘇區(qū)得到情報后，由黃清鼎和黃正卿兩位干部立即召集附近的區(qū)鄉(xiāng)干部、游擊隊及赤衛(wèi)隊員，部署掩護(hù)群眾撤退任務(wù)，最后決定：游擊分隊一小分隊?wèi)?zhàn)士組織群眾撤至山區(qū)隱蔽，黃清鼎率33名區(qū)鄉(xiāng)干部與游擊隊、赤衛(wèi)隊及部分自愿留下的群眾，堅守獨角炮樓，牽制敵人。炮樓是茶活蘇區(qū)鄉(xiāng)政府所在地，居高臨下，視野寬闊，是觀察形勢，傳達(dá)訊息的最佳位置。

第二天，敵人發(fā)現(xiàn)群眾已經(jīng)轉(zhuǎn)移，立即四處搜捕。堅守獨角炮樓的赤衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)后，立即開槍射擊，將敵人吸引過來。

敵人久攻不下，便從兩側(cè)架起火炮，對著炮樓方向猛烈發(fā)炮，將半米厚的石墻炸開了一個大窟窿。守樓的赤衛(wèi)隊員們毫不示弱，奮起還擊，戰(zhàn)斗堅持了一整天。第三天凌晨4時，下起了傾盆大雨，一下就是兩天兩夜，導(dǎo)致山洪暴漲，炮樓內(nèi)積滿了水，赤衛(wèi)隊員們的彈藥大部分被雨水淋濕。

雨一停，敵人又開始向炮樓開炮。在敵人炮彈的多次猛烈轟炸下，炮樓的面墻已經(jīng)搖搖欲墜。黃清鼎見狀，立即命令游擊隊隊員鐘寶才帶領(lǐng)傷員突圍，自己和17名尚能戰(zhàn)斗的區(qū)鄉(xiāng)干部、赤衛(wèi)隊隊員掩護(hù)。在傷員撤走后，18位勇士（包括一位女性）用最后的子彈，擊斃了十余個攻樓的敵人。在彈盡糧絕之際，18名勇士為了不做俘虜，將煤油潑灑在身上，肩并肩地圍成一個圈，高呼革命口號，壯烈引火自焚。

十八勇士用生命和鮮血譜寫了一首可歌可泣的壯麗詩篇，他們的英雄事跡永遠(yuǎn)活在人們的心中。

毛澤東、彭湃、彭德懷、古大存、王稼祥、劉琴西、黃克等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾到過龍川，展開艱苦的革命斗爭，留下光輝的足跡。古柏、羅屏漢等革命先烈，為龍川的革命和解放，付出了生命。“蘇區(qū)精神”染紅了龍川的每一寸土地！

紀(jì)念過去是為了更好地開創(chuàng)未來?！疤K區(qū)精神”是革命先輩留下的最寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富，和“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”一樣，是中國共產(chǎn)黨黨性和宗旨在革命戰(zhàn)爭年代的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨所特有的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，并染紅了我們這個國家的“底色”。繼承和弘揚(yáng)“蘇區(qū)精神”，對于愛國主義教育、傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，具有重要的意義，對古邑龍川的騰飛，也有著重要的推動和促進(jìn)作用。

在記者一行參觀完畢時，鐘朝藝面對毛澤東的銅像吟誦了一首長詩：“像堅信江河必然行地，像堅信日月必然行空……他兩袖清風(fēng)的身影，是萬古不化的雪峰！……”聲情并茂，讓人不覺潸然淚下，感慨革命先輩無私的奉獻(xiàn)精神。