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        徒步云南快樂(lè)基本靠走

        2018-12-03 06:02:28局部
        云南畫(huà)報(bào) 2018年10期

        圖 局部

        ON FOOT

        要讓身心回歸荒野,回歸叢林,

        回到真正的自然狀態(tài),

        很多人一定會(huì)選擇這種最簡(jiǎn)單的旅行方式——徒步。

        當(dāng)200萬(wàn)年以前元謀人從金沙江畔北上時(shí),中國(guó)第一批徒步旅行者開(kāi)始在云南旅行。當(dāng)200萬(wàn)年以后背包客們?cè)诿防镅┥睫D(zhuǎn)山時(shí),徒步旅行已在人類(lèi)世界風(fēng)行不衰。聽(tīng)過(guò)這么個(gè)段子,說(shuō)燒烤也是元謀人發(fā)明的,灰燼和魚(yú)骨便是證明。如今,背包客徒步時(shí)仍熱衷燒烤,只是標(biāo)配裝備已由赤足行走變?yōu)橥讲叫?、帳篷睡袋、GPS等高科技一應(yīng)俱全。

        要讓身心回歸荒野,回歸叢林,回到真正的自然狀態(tài),很多人一定會(huì)選擇這種最簡(jiǎn)單的旅行方式——徒步。只不過(guò)與祖先相比,雖同為肉體磨礪,但后者已無(wú)關(guān)生存,升華成了精神追求。而徒步旅行的真正魅力在于,每一步都可以是風(fēng)景,每一步都可以是目的地。

        很多人問(wèn)過(guò)我,云南究竟有多少條戶外徒步線路?盡管我從云南的地理、氣候、風(fēng)物、民俗等迂回分析,但無(wú)奈得出最后的結(jié)論:無(wú)法計(jì)數(shù)。在云南,我們只能討論經(jīng)典線路:大理、麗江、香格里拉的若干路線,怒江獨(dú)龍江路線,南部的哀牢山路線,西雙版納的穿越雨林路線等,而即便是經(jīng)典徒步線路的“路數(shù)”,答案也同樣是無(wú)法計(jì)數(shù)。更何況,云南秘境如云,什么叫經(jīng)典線路?很多線路無(wú)非是有旅行者曾經(jīng)走過(guò)并為之興嘆而已,跨越云南高山大川的路線還多得是,很多無(wú)與倫比的線路,旅行者甚至無(wú)法完整地去體驗(yàn)。但云南人千百年來(lái)已經(jīng)走過(guò)無(wú)數(shù)次,比如博南古道、茶馬古道、永昌古道等等。

        戶外徒步

        裝備物資

        裝備物資盡可能精簡(jiǎn)。鞋子很重要(根據(jù)線路情況,推薦徒步鞋或運(yùn)動(dòng)鞋)、服裝(快干透氣)、必要食品(適量、方便攜帶為宜)、背包、線路資料??蛇x裝備有藥品、雨具(視當(dāng)時(shí)天氣情況)等。

        徒步經(jīng)驗(yàn)

        1、最好輪換使用兩雙不同質(zhì)地、不同鞋墊的徒步鞋或運(yùn)動(dòng)鞋。大一號(hào)的在尾段時(shí)穿著會(huì)較為舒適。登山鞋重,鞋底硬,公路長(zhǎng)距離徒步不宜選擇登山鞋。2、建議在穿襪前在足趾背上涂上適量凡士林膏,或用醫(yī)生膠布把腳趾分開(kāi)包扎。

        3、鞋帶要系緊,使鞋子包腳良好。多帶幾雙鞋墊和襪子。

        如果不算上云南早期遷徙的少數(shù)民族和漢人移民,明朝奇人徐霞客應(yīng)該是徒步云南第一人。他是真正意義上的徒步行者,除了極少數(shù)時(shí)間乘坐過(guò)滑竿(在麗江)之外,徐霞客幾乎全程靠步行丈量云南,他走過(guò)的幾千公里云南山路,穿針引線一般把云南東西美景連接在一起。這條“霞客之路”,也是云南第一徒步線路,它橫跨了整個(gè)云南省,完成了高山、湖泊、洞穴、江河、村寨的全部體驗(yàn)。多年以來(lái),有很多人想追尋霞客足跡,重走游圣之路,但從未有人真正實(shí)現(xiàn)過(guò)這一宏愿。許多背包客,僅僅只靠走完其中的一小部分,就能在網(wǎng)上發(fā)帖成為旅游達(dá)人。

        云南的徒步之旅,大概可分為幾種。一種叫做朝山,主題為圍繞傳統(tǒng)名山的徒步、攀登、朝拜。在佛教圣地賓川雞足山,每年都有幾十萬(wàn)人蟻群般逶迤向上;在梅里雪山,無(wú)論是耗時(shí)三五天的內(nèi)轉(zhuǎn)山,還是十幾天的外轉(zhuǎn)山,坎坷路途中步行者永不間斷;在大理蒼山,年輕的徒步旅行者們則利用周末快速完成一次徒步旅行。另一種是純粹的自然體驗(yàn),以高山“穿越”為主要形式。常有戶外團(tuán)隊(duì)在網(wǎng)絡(luò)上呼朋引伴,從者云集,然后身背大包,向自然進(jìn)發(fā)。這樣的線路集中在滇西北的橫斷山區(qū),以及滇南的哀牢山等地。最受推崇的路線有高黎貢山南齋公房線、獨(dú)龍江徒步線、碧羅雪山穿越線等。均為行程艱難,海拔落差極大,卻最遠(yuǎn)離人群,最貼近自然的線路。此外,還有一種以攝影為主題的徒步之旅,往往集中在景色壯麗的大型景區(qū)。例如虎跳峽徒步線,在落差3000米的大峽谷半腰行走,頭頂雪峰,身下大江奔流,移步換景,相機(jī)很忙,這是一條世界級(jí)的徒步線路。滇中轎子雪山,又是另外一條攝影主題線路,這條線路離昆明不足200公里,以冬雪春花聞名遐邇,附近有“上帝的調(diào)色板”——東川紅土地,“中國(guó)新西蘭”——會(huì)澤大海草山與之珠聯(lián)璧合。

        昆明城盡收眼底,

        喧囂之外,

        我們默立山頂,

        身與心的距離,此刻這么近,又這么遠(yuǎn)。

        徒步小竅門(mén)

        徒步是種全身運(yùn)動(dòng),注意通過(guò)擺臂來(lái)平衡身體、調(diào)整步伐。不定期地變換行走姿勢(shì),如走跑結(jié)合,每小時(shí)小跑5分鐘??梢暂啌Q腳掌受力點(diǎn),整個(gè)腳掌均勻受力,同時(shí)運(yùn)用到更多的肌肉組合,讓肌肉可以交替得到休息。平路時(shí)放松,用大腿帶動(dòng)小腿。步伐均勻,有節(jié)奏感。

        在我看來(lái),就徒步本質(zhì)而言,“高大上”線路或“低小下”線路并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別。高強(qiáng)度的行走帶來(lái)的肉體自虐也是徒步本身的快感來(lái)源——它可以發(fā)生在任何地方。這也是徒步旅行的魅力之一:隨心行走,無(wú)論何時(shí)何地。所謂“說(shuō)走就走的旅行”,其實(shí)只有用腳走才可以立刻實(shí)現(xiàn)。多年徒步生涯中,有兩處履歷可以佐證這點(diǎn):一處在哈巴雪山,離昆明700公里,路上要耗費(fèi)整整一天時(shí)間。徒步哈巴全程需在海拔3000米以上的亞寒帶針葉林中行進(jìn),整個(gè)行程會(huì)遇到瀑布、高山湖、杜鵑叢林、花海草甸等,據(jù)向?qū)嵝眩部赡苡龅胶谛?、猴子等野生?dòng)物。穿越大約需三四天,途中的宿營(yíng)地每一處都是絕美境地,但須極大的體力付出才能抵達(dá)。有一次,我們五人組隊(duì)前往,當(dāng)晚抵達(dá)海拔4000米的黑海(小型高山湖)宿營(yíng),夜里點(diǎn)燃篝火,圍著火塘講起了鬼故事,在極度疲憊中,所有的鬼故事此刻都變成溫馨、感人的段子。另外一次,是在昆明市郊的長(zhǎng)蟲(chóng)山,晚飯后幾人閑坐飲茶,突然有人提議夜登長(zhǎng)蟲(chóng)山,便收拾行囊,摸黑上山,僅一小時(shí)后抵達(dá)山頂,剎那間昆明城盡收眼底,喧囂之外,我們默立山頂,身與心的距離,此刻這么近,又這么遠(yuǎn)。

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