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在教讀古代詩歌時，我除了讓學(xué)生誦讀、默寫、解譯、賞析外，還嘗試教學(xué)生給詩歌擬對聯(lián)，即高度概括詩歌的敘事與寫景，正面點化詩歌的議論與抒情，形成一副押韻或不押韻的兩句詩化的對聯(lián)。原詩五言對聯(lián)就擬成五言，原詩七言對聯(lián)就擬成七言，從而讓古代詩歌由“高不可攀”變得踮腳可觸。課堂上，教師層層鋪設(shè)，營造詩與歌的氛圍，引發(fā)學(xué)生學(xué)詩的興味與寫詩的潛能；學(xué)生則興味盎然，樂此不疲，在斟字酌句的過程中學(xué)會了遣詞造句、凝練語言。

模仿套格式

根據(jù)詩歌借景抒情或托物言志的寫作特點，我給學(xué)生擬定的對聯(lián)格式是“……圖（景），……情（心）”。古代詩歌常常借亮麗美景抒發(fā)愉悅之情，借暗淡之景抒發(fā)抑郁之情，寫黯淡之事表憂愁之心，托象征之物言胸中之志。因此，濃縮詩歌的寫景、敘事和狀物，將“……圖（景）”作為上聯(lián)，然后根據(jù)詩歌的主題思想，跟上一句“……情（心）”作為下聯(lián)，便大功告成。

如在學(xué)習(xí)王績的《野望》（部編版初中《語文》，例文下同）一詩時，我除了啟發(fā)學(xué)生找出律詩首聯(lián)點題、頷聯(lián)與頸聯(lián)寫景敘事、尾聯(lián)議論抒情的一般寫作規(guī)律以外，讓學(xué)生通過字面意勾勒畫面形象，想象出畫面的主體是一位風(fēng)中零亂的詩人，于薄暮中望山、望人、望秋色，山暉人歸秋蕭瑟；可是詩人相顧無識、徙倚無依，便陡增采食野菜、隱居不仕的心酸，然后根據(jù)記敘的要素，提煉出“薄暮野望圖，采薇歸隱情”這副對聯(lián)。這當(dāng)然是在各學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)成果，諸如“秋色牧歸圖，隱居不仕情”“山樹人相望，孤寂落寞情”“人生地不熟，惆悵孤寂情”“山野放眼望，何處是家鄉(xiāng)”“徙倚山野圖，長歌當(dāng)哭情”等眾多對聯(lián)詞句中挑選、組合而成的，是課堂智慧的結(jié)晶，是預(yù)設(shè)與生成的結(jié)果。學(xué)生非常珍視自己的學(xué)習(xí)成果，除了工整地記錄在課本上外，甚至在背誦課文時，也把這兩句對聯(lián)同時背誦出來。我想，通過一個或兩個、三個遺忘周期的再復(fù)習(xí)，學(xué)生會永久記住這副對聯(lián)，甚至就算他們忘記了詩歌本身，也會慢慢地牽扯出詩歌所描繪的種種景物，進而與詩人所抒發(fā)的情感產(chǎn)生共鳴。

根據(jù)這種“模仿套格式”的方法，學(xué)生在課堂上為許多詩歌擬出了佳聯(lián)，如：崔顥《黃鶴樓》——歷歷萋萋黃鶴樓，游子吊古傷今情；王維《使至塞上》——雄渾奇麗景，慷慨悲壯情；李白《峨眉山月歌》——半輪月秋圖，一江思君情；杜甫《望岳》——雄奇泰山圖，積極進取心等。

提取關(guān)鍵詞

要為詩歌擬對聯(lián)，提取詩歌中的關(guān)鍵詞不失為一種快捷有效的方法。通過準(zhǔn)確提取、重新組合關(guān)鍵詞，展示詩歌的本來面目，濃縮成八字、十字或十四字，擷取詩歌之精華，使畫面更鮮艷，情感更豐滿。這需要精準(zhǔn)的眼力、高度的概括力和形象的表達力，能夠點石成金、畫龍點睛，這種方法比較適用于寫景敘事畫面感強、層次多的詩歌。例如，我在教讀白居易的《錢塘湖春行》時，根據(jù)作者的移步換景，讓學(xué)生分小組列舉所描繪的動物——鶯、燕，植物——花、草、樹，景物——水、云、白沙堤，找出表達情感的關(guān)鍵詞——最愛，然后重新組合語言，很快學(xué)生就做出了“鶯爭燕啄花草迷，最愛錢塘白沙堤”這樣一副動靜結(jié)合的對聯(lián)，押了原詩的韻，誦讀起來朗朗上口，雖然不是那種嚴(yán)對，但順口溜似的寬對也實屬難能可貴了。對聯(lián)出爐之時，學(xué)生的成就感溢于言表。

課堂上形成的這類對聯(lián)還有很多。比如，劉楨《贈從弟（其二）》——松柏罹凝寒，端正知本性；韓愈《晚春》——楊花榆莢漫天飛，才思留戀暮春情；趙師秀《約客》——雨夜蛙鳴過夜半，有約不來敲燈花；杜牧《泊秦淮》——夜泊秦淮煙月景，商女亡國憂憤情。

點化抒情點

利用“點化抒情點”的方法給詩歌擬對聯(lián)，其實是有點難度的。當(dāng)詩人言在此而意在彼的時候，言有盡而意無窮的時候，利用象征物暗含象征義的時候，就必須深入詩面，透過字里行間，挖掘出詩歌的本真意義，展現(xiàn)詩人的寫作意圖。這就需要學(xué)生進行二次學(xué)習(xí)，全面了解作者的身世和詩歌作品特點，把握詩人所處的生存環(huán)境和時代脈搏，明確寫作意圖，不能曲解更不能誤解了詩人的“良苦用心”。特別是富含哲思的哲理詩，更需要師生或生生的合作探究，或直抒胸臆，或含蓄委婉，猜透作者的“心思”，從而點化出詩人的“傷心經(jīng)行處”。

清代思想家、文學(xué)家龔自珍的《己亥雜詩》（其五），在前兩句敘寫自己辭官離京的過程、以“白日斜”與“天涯”兩個短語映襯“浩蕩離愁”的基礎(chǔ)上，后兩句便以“落紅”自喻，移情于物，融入議論，甘愿犧牲自我化作護花使者，意在表達自己雖遠離京城，依然關(guān)心國家前途命運的寬闊胸襟和奉獻精神。怎樣點化這個抒情點呢？我啟發(fā)學(xué)生透過比喻句的表面，找到本體，找出本義，進行正面點化。在各學(xué)習(xí)小組充分討論的基礎(chǔ)上，優(yōu)中選優(yōu)，很快學(xué)生便擬出了“落紅有情化春泥，不甘沉淪家國情”的好對。

在教讀李白的《渡荊門送別》一詩時，學(xué)生依次說出了“仍憐”“依戀”“留戀”“暗戀”等詞語，我繼而在用詞必須準(zhǔn)確方面給以引導(dǎo)。一是“仍憐”是“仍然喜愛”的意思，是原詩用詞，必須點而化之，最好不用；二是李白已經(jīng)離開家鄉(xiāng)蜀地四川，為自己送別，用“依戀”“留戀”在距離感上切近，不屬實；“暗戀”一詞不符合李白“萬里送行舟”的浪漫主義情懷。此時，學(xué)生在比較辨析的基礎(chǔ)上，脫口而出“愛戀”，最后擬出了“雄奇大江流，愛戀故鄉(xiāng)水”，大氣磅礴地表達出詩人喜悅昂揚的激情。

詩貴曲折不平、含蓄委婉，點化這類詩歌是最富有情趣的課堂環(huán)節(jié)，學(xué)生都躍躍欲試。“看誰擬得準(zhǔn)確，有文采，有詩歌味？”我常常是這樣引導(dǎo)學(xué)生，用鼓勵、啟迪、欣賞的眼光與學(xué)生交流。課堂上擬出的好聯(lián)還有：《古詩十九首》里的《庭中有奇樹》——折枝送榮華，未達增相思；曹操《龜雖壽》——龜蛇猶死，壯懷激烈；曹植《梁甫行》——柴門依山林，悲情激憤心；陸游《游山西村》——農(nóng)家淳樸漾古風(fēng)，熱情好客神往情；王安石《登飛來峰》——身在高層透浮云，革新變法大無畏；李商隱《賈生》——皇上虛心問鬼神，托古諷今借賈生；楊萬里《過松源晨炊漆公店》——山外有山難外難，人生坦途有萬險。

如今，給古詩擬對聯(lián)已成為學(xué)生的興趣之所在，一發(fā)而不可收。有次學(xué)生建議：“老師，我們給文言文也寫一副對聯(lián)吧？”我說：“好啊，試試！”于是，我們學(xué)過的幾篇文言文也都有了“招牌”對聯(lián)。蘇軾的《記承天寺夜游》——竹柏月夜處處有，但少閑人共你我；吳均的《與朱元思書》——奇山異水天下絕，名利官場忘于斯。不僅如此，在一次上酈道元的《山峽》公開課時，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和小組合作、探究、歸納，當(dāng)堂預(yù)設(shè)與生成了一首七言絕句，來展示“三峽之美”：峽長山高不見日，沿溯阻絕夏襄陵。清榮峻茂春冬時，秋來猿嘯肅殺清。學(xué)生的表現(xiàn)令我欣喜，也得到了聽課老師們的高度贊譽。我想，這也正印證了給古詩擬對聯(lián)的相關(guān)練習(xí)在學(xué)生文學(xué)和文化素養(yǎng)提升方面所起的作用。

在全面弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力培育學(xué)生核心素養(yǎng)的今天，訓(xùn)練學(xué)生寫詩、寫對聯(lián)，無疑是有效的教學(xué)策略之一?，F(xiàn)在，我班每周按小組輪流進行的詩詞推薦活動開展得有聲有色，推薦人像小老師一樣對詩詞進行講解、賞析，同學(xué)們誦讀，抄寫積累，閱讀課上評價、評獎，學(xué)生熱情高漲?！懊恐茏x詩三兩首，不會作詩也會吟。”“老師平仄抑揚，學(xué)生頓挫成詩。”在給古詩文擬對聯(lián)的道路上，我們將且行且懂珍惜，漸行漸入佳境。因為我們堅信，語文不只有眼前的試卷，更有詩與遠方的田野！