賈平凹日前在接受采訪時(shí)說(shuō)：文學(xué)的普遍性就同文明的軸心化一樣，它的外化就是文明的擔(dān)綱者，這樣來(lái)看我們當(dāng)下的作品并沒(méi)有影響別的國(guó)家的寫(xiě)作，我們對(duì)于世界文學(xué)還處于特殊性階段。這就需要我們一是竭力增強(qiáng)自己的能量，提高自己的力量，以適應(yīng)全世界的文學(xué)環(huán)境，二是超越地域、國(guó)家和民族，建立世界視野的想象力，以便安頓中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系。對(duì)于現(xiàn)今的中國(guó)與世界的關(guān)系，政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們、社會(huì)學(xué)家們都發(fā)表了很多的言論，他們認(rèn)為雖然中國(guó)還沒(méi)有在世界上處于中心的定位，但世界原有的秩序在失衡，在重新組合，中國(guó)在這個(gè)過(guò)程中起了很大的作用。如果這種判斷是對(duì)的，那么可以說(shuō)真實(shí)、準(zhǔn)確地寫(xiě)出中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、寫(xiě)出中國(guó)人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，也就是世界文學(xué)的一部分，之所以在這里強(qiáng)調(diào)真實(shí)與準(zhǔn)確兩個(gè)詞，是我們要警惕當(dāng)下寫(xiě)作中迎合的東西，這種迎合有時(shí)是有意的，投機(jī)性的，有時(shí)候是不自覺(jué)的、引誘的和裹挾的。比如說(shuō)迎合偏激、迎合娛樂(lè)消費(fèi)等等。