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        政權(quán)和國(guó)家的異同
        ——對(duì)一道試題答案的商榷

        2018-11-30 09:43:28侯玉海
        中學(xué)政史地 2018年7期
        關(guān)鍵詞:麥加先知穆罕默德

        侯玉海

        山東省平度市朝陽(yáng)中學(xué)

        試題:阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中一個(gè)重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭教的起源和由來(lái),對(duì)了解當(dāng)代國(guó)際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。下列關(guān)于阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭教的說(shuō)法,不正確的是

        ()

        A.伊斯蘭教是穆罕默德創(chuàng)立的

        B.622年,穆罕默德建立起政教合一的國(guó)家

        C.632年,阿拉伯建立起統(tǒng)一的國(guó)家

        D.麥地那是伊斯蘭教的圣地

        該題給出的參考答案是D。

        通過(guò)查閱伊斯蘭教的創(chuàng)立史,我們可知麥地那也是伊斯蘭教三大圣地之一[參見人教版《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))P50“自由閱讀卡”]。麥地那,舊稱耶斯里卜或雅斯里布,位于沙特阿拉伯王國(guó)境內(nèi)北部賽拉特山區(qū)中的一個(gè)開闊平地上,是先知穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教初期的政治、宗教活動(dòng)中心,也是其安葬地。麥地那與麥加、耶路撒冷一起被稱為伊斯蘭教三大圣地。先知穆罕默德和四大哈里發(fā)政權(quán)時(shí)代,麥地那為伊斯蘭教政治中心和文化中心,因此在伊斯蘭教歷史上具有十分重要的地位,曾被冠以“被照亮之城”“和平之城”“勝利之城”等美名。凡奔赴麥加朝覲的人,都要去麥地那。穆斯林在麥加完成朝覲功課后,赴麥地那瞻謁先知穆罕默德陵墓及參觀歷史古跡等活動(dòng)。

        由此可見,選項(xiàng)D表述正確,不符合題意。A、C兩項(xiàng)也沒有問(wèn)題,不符合題意。那么B項(xiàng)正確嗎?以前的《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))講的是:622年,穆罕默德離開麥加,在麥地那建立起政教合一的國(guó)家。但現(xiàn)在最新《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))講的是:622年,穆罕默德離開麥加,在麥地那建立起政教合一的政權(quán)。

        從廣義的政治學(xué)上講,國(guó)家由主權(quán)、領(lǐng)土、人口和政權(quán)構(gòu)成。所以,國(guó)家有其形與質(zhì)。形是領(lǐng)土和人口,質(zhì)是對(duì)外的主權(quán)和對(duì)內(nèi)的政權(quán)。政權(quán),是國(guó)家管理、統(tǒng)治的工具,一般來(lái)說(shuō),立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和軍事機(jī)關(guān)都是政權(quán)機(jī)關(guān),而政府僅是掌握行政權(quán)的機(jī)關(guān)。由此可見,國(guó)家是由國(guó)土、人民(民族)和政府三個(gè)要素組成的,國(guó)家的概念要大于政權(quán)。

        從狹義的角度,國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征。它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)力的國(guó)家機(jī)構(gòu),在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

        政府和國(guó)家也是一對(duì)極易混淆的概念。原因在于,近代以來(lái)國(guó)家的功能已經(jīng)越來(lái)越依賴于政府的權(quán)力運(yùn)作和職能履行,政府作為國(guó)家的具體化身,在很多方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的功能替代,故人們?cè)谏钪型灰娬灰妵?guó)家。而實(shí)際上,國(guó)家的概念是超越政府的,因?yàn)樗€包括國(guó)土、人民、文化等多方面內(nèi)容。

        如:清政府在統(tǒng)一時(shí)代是代表中國(guó)的政權(quán),辛亥革命后我們會(huì)說(shuō)“革命黨人推翻了清政府(也就是清王朝政權(quán))”,或是說(shuō)“推翻了清王朝的統(tǒng)治”,而不能說(shuō)“革命黨人推翻了中國(guó)”。中華民國(guó)(1912—1949)和中華人民共和國(guó)是同一個(gè)國(guó)家(都是中國(guó))不同時(shí)期的政權(quán),因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)是推翻了國(guó)民黨政權(quán)而建立的。巴黎公社是第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),但它不是一個(gè)國(guó)家。

        新教材把“穆罕默德……離開麥加,在麥地那建立起政教合一的國(guó)家”里的“國(guó)家”改為“政權(quán)”,是有修改道理的。查閱資料可知,公元622年,先知穆罕默德在麥加受當(dāng)?shù)刭F族排擠迫害,被迫遷徙到麥地那,并在此建立最早的伊斯蘭教政權(quán)(烏瑪)。之后,這里還有哈里發(fā)等不同的政權(quán),政權(quán)不同,但都是屬于阿拉伯國(guó)家。

        綜上所述,這個(gè)單選題就算使用舊教材,因麥地那是伊斯蘭教三大圣地之一,選D項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。在新教材改為“622年,穆罕默德……離開麥加,在麥地那建立起政教合一的政權(quán)”情況下,答案選B項(xiàng),是確定無(wú)疑的。

        以上觀點(diǎn)僅供各位專家老師參考!

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