○李 婧

原 文：

隱逸之士，漱石枕流；

沉湎之夫，藉糟枕麹。

詞語解釋：

隱逸：隱居。

士：舊時指讀書人。

漱石枕流：指隱居生活。晉代有個叫孫楚的人，年輕時看不慣世俗的無聊，欲隱退山水之間，就對他的好朋友王濟說自己將“枕石漱流”，但在表達時誤說成“漱石枕流”。王濟聽后，問：“水流可以枕著、石頭可以用來漱口嗎？”孫楚知道自己口誤，幸虧他機敏，就“順水推舟”解釋說：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨礪牙齒?！睂O楚的回答非常巧妙，雖然是口誤，但用“漱石枕流”卻更好地表達了自己不同于世俗的高潔。于是，后世便有了“枕流漱石”這個成語。

沉湎：耽于。比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動中，深深迷戀著，無法自拔。

藉糟枕麹：枕著酒曲，墊著酒糟，意思是說嗜酒，醉酒。麹，同“曲”。

隱逸山林之士漱石枕流，是何等的清高；嗜酒無度的人，說是用酒糟作墊被，用酒曲作枕頭。

歷史小故事：

我們都知道宋朝有個大文學家，名叫蘇軾，他從小就立志向東漢節(jié)義之士范滂學習。據(jù)說蘇軾剛上學讀書時，看到同學中有人在傳閱石介寫的《慶歷圣德詩》，在這首詩中提到了宋朝賢臣韓琦、富弼、杜衍、范仲淹等人，蘇軾就抄寫了這首詩，指著詩中提到的人名，請求老師一一講述他們的先進事跡。

老師給他講解以后反問蘇軾∶“你為什么對這些賢人很感興趣?”蘇軾回答說∶“古人云，見賢思齊。我弄清楚了這些賢人的事跡后，好向他們學習呀！”蘇軾不光口頭上說立志要向賢人學習，并且在實際行動上用功讀書，努力積累知識和學習做人的道理。他長大以后，在從政為官、待人接物上，處處向東漢的范滂和當代的韓琦、范仲淹等人學習，力求做一個正直節(jié)義之人。

他寫文章詩詞也是如此，盡可能地宣揚古圣先賢之道，樹正氣，斥奸佞，所以他的文章詩詞都寫得豪放而有氣勢，其詩題材廣泛，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾的成功，自然也與他少年立志有很大的關(guān)系，他也是值得人們好好學習的榜樣。

說說道道：

周一，五（1）班召開了一次班會，主題是“我的理想”，很多同學都在班會上暢所欲言：

有的說，長大要當老師，把自己所學的知識都教給學生們；有的說，長大要當醫(yī)生，用自己的醫(yī)術(shù)治病救人，幫助更多的人遠離病痛的折磨；還有的說，長大以后要當軍人，愿意用自己的生命去保衛(wèi)祖國……

可是下了課，剛剛那些慷慨陳詞的同學卻圍在一起嘻嘻哈哈，互相逗鬧，開起了別人的玩笑：

——你長大要當老師？你不嫌孩子們鬧騰啊？你看看，今天教數(shù)學的劉老師又沒來，聽說她被二班的那幾個搗蛋大王氣壞了，周末住院了呢！

——你長大要當醫(yī)生？就你這個見血就暈的膽小鬼，還敢當醫(yī)生，給人做手術(shù)嗎？到底是你救人，還是讓別人救你呀？

——你說要去當兵？我也想去！男子漢當兵多英雄??？可是我爸說，當兵可苦了，總要訓練，一口氣負重跑上十幾里、幾十里地呢！那豈不是要累死人的節(jié)奏嗎？我可不敢！

玩笑雖各不相同，但講理想的人嘴里卻說著差不多同樣的話：唉，這不是課上說說嘛！老師就愛聽這些，這樣能給老師留下好的印象，得到老師的表揚！

親愛的同學們，你們是不是也經(jīng)歷過類似的事情呢？如果老師問你，你的理想是什么，你會像這些同學，挑選老師愛聽的話說，還是說出自己的心里話，講一講自己真正的理想？實際生活中，你是否會為了自己心中的理想而不懈努力呢？