徐蕓

內(nèi)容摘要：白先勇是一位善寫女性的作家，以多姿多彩的人物形象，獨(dú)特多樣的藝術(shù)風(fēng)格聞名。他對女性心理細(xì)致的描寫、對人物形象詳細(xì)的刻畫，都為后人留下了極好的范本。他的小說集《臺北人》塑造了眾多活躍在不同年齡、階層、性格命運(yùn)各異、個性鮮明的女性形象，讓人們看到了歷史巨變下的社會百態(tài)。其中刻畫得最鮮活、最成功的，就是以尹雪艷、朱青、金兆麗為代表的歡場女子形象。

關(guān)鍵詞：《臺北人》 歡場女子 風(fēng)塵書寫 形象塑造 悲劇意識

一.冷艷高雅的尹雪艷

尹雪艷是一個交際花，她聰明、自信又富于心計，有著一幫愿意為她捧場的熟客。哪怕只是那些普通的舞客，也常愿意去百樂門坐坐，看看她的風(fēng)采，聽她講上那么幾句吳儂軟語。尹雪艷的追求者更是不計其數(shù)，上海王家的少老板以及金融界的洪處長都是她的裙下之臣。在王家沒落后，失去了競爭對手的洪處長更是一鼓作氣，為了尹雪艷拋妻棄子，排除萬難將其娶進(jìn)了家門?！盎楹蟮囊┢G憑借著自身的魅力使得貴太太們爭相與其交好，過上了如魚得水的生活?！盵1]

在洪處長倒臺后，尹雪艷便來到了臺灣，并買下一所新會館，將其打造成了一個奢華氣派的住處，邀請各界名流來這兒喝茶打牌、消磨時間。無論是在十幾年前的上海，還是在十幾年后的臺北，尹雪艷都過著無比舒適的生活，她永遠(yuǎn)也不必為了生計而發(fā)愁。

尹雪艷的一大優(yōu)點(diǎn)便是熟悉客人的脾性，能夠在第一時間意識到大家的需求，并為每一位客人都安排好合心意的牌友，給他們帶來一種賓至如歸的感覺。只憑借著這一點(diǎn)，尹雪艷的公館便客似云來，好不熱鬧。從中我們能夠看出尹雪艷十分懂得如何利用自己的長處討大家的喜歡，在這亂世中扎穩(wěn)腳跟。雖然大家都喜歡尹雪艷，但實(shí)際上她卻是一個冷艷甚至是說得上冷漠的女子。無論是愛慕者王貴生入獄，還是娶了她的洪處長失去官職、家財散盡，又或是與她曖昧的徐壯圖被人殺害，她都顯得平靜淡然，從未流露出絲毫的難過之意，仍舊過著自己熱鬧的生活。

可以說這些為她付出了一切的男人們沒有一個得到過她的真心，看著她的客人們在牌桌上互相爭斗，她仍能顯得毫不在意。在他們落魄后，尹雪艷依舊活得有滋有味。從一定程度上來說，尹雪艷是一個喪失了情感的女子，沒有人感受到過她的愛意或是憐憫。在歡場中討生活的女子總想著找個值得托付終身的人嫁了，以此作為自己下半輩子的寄托。但尹雪艷卻不這么想。歡場便是她的主場，她從未放棄過對紙醉金迷的生活的向往與追求。然而即便她寄情于歌舞，熱衷于奢華的生活，用盡心思圓滑地在世間活著，實(shí)際上她也從未躲過殘酷的命運(yùn)。

二.圓滑矛盾的金大班

金兆麗是舞廳的一個領(lǐng)班，她在上海百樂門和臺北夜巴黎都紅火過一段時間。只不過隨著年歲的流逝，年近四十的她已經(jīng)無法再在歡場立身了。年輕的時候，她并不像身邊的小姐妹們那樣為未來早作打算，反而是到了臺北之后才開始后悔。當(dāng)初作為當(dāng)紅舞娘的她高傲得不可一世，看不上那些追求她的男人，如今才知道歲月不饒人，自己已然是徐娘半老了。

金兆麗有著潑辣、粗野、狠毒而又善良的復(fù)雜性格。在臺北鬧市華燈初起時分，金大班穿著身旗袍，打扮得高貴優(yōu)雅，帶著她的姐妹們走向舞廳的入口。在聽到舞廳童經(jīng)理的埋怨后，她不甘示弱，立馬停住了腳步，讓那些舞娘先進(jìn)入舞廳，而自己則一手撐在門柱上，一手將皮包往肩上一搭，似笑非笑地敲打了童經(jīng)理一番，使得他連聲道歉，不敢再造次。幾個行云流水的動作以及與童經(jīng)理的一輪較量生動地將一個風(fēng)塵女子圓滑而又不失厲害的本色體現(xiàn)了出來。

每個人性格的養(yǎng)成大多與其個人經(jīng)歷以及生活環(huán)境有關(guān)，因而我們也可以從金兆麗的往事中得出她如今這般性格的一些原因。年輕時的金兆麗曾愛上過一個叫月如的儒雅學(xué)生，并為他懷了孕。但月如的父親卻并不同意兩人在一起，派人將月如綁回了家里。即便是得不到對方父親的同意，更是有可能再也不能與愛人相見，金兆麗仍愿意為他生下肚中的孩子。哪怕心里明白自己如今前路未卜，她也決心要將孩子養(yǎng)育成人。但她所有的希望都消失在了孩子被姆媽下藥打掉的那一刻，當(dāng)時她便沒了活下去的念頭，一心想要尋死路卻未果。于是她決定要將自己對月如的愛以及單純的自己留在過去，轉(zhuǎn)身成了如今現(xiàn)實(shí)而又無情的金大班。

金兆麗曾經(jīng)也做過不少惡事，她性格的一大特色便是心狠手辣。這可以從朱鳳不慎懷了孩子來找她想辦法時看出。當(dāng)?shù)弥禅P懷孕的消息后，金兆麗語氣忽地變了，只見她將粉撲往臺上猛地一砸，拉起朱鳳的耳朵，用惡毒的話語打破了朱鳳編織的美夢，咬牙切齒地讓她把胎兒打了。從中我們可以看出金兆麗的狠心與現(xiàn)實(shí)。

但金兆麗的內(nèi)心深處仍有善良的一面，她對朱鳳的責(zé)罵不僅是她狠毒的表現(xiàn)，更是她對自己同在苦海中掙扎的姐妹的一種同情。她雖然不贊同朱鳳將孩子生下來，但看到朱鳳的癡情與決心后，仍是不可避免地對她產(chǎn)生了憐憫之情，將手上的一只大鉆戒摘下來送給了朱鳳，以免她和孩子沒有生活費(fèi)用而流落街頭。或許此刻執(zhí)意要留下孩子的朱鳳讓她回想起了當(dāng)初那個愿意為愛人放棄一切的自己吧。那時候孤立無援的金兆麗是多么希望能有一個人向她伸出援手，因而她愿意給予朱鳳力所能及的幫助，使得朱鳳能夠在這條追求幸福的路上少一些磕絆。她對朱鳳不幸遭遇的同情，對月如真摯的愛，都是她性格中善良和對新生活向往的一面。也正是因?yàn)槿绱耍谒吹侥莻€長相與月如相像、愛紅臉的男子后，才愿意主動同他搭話、共舞，借此來回憶曾經(jīng)的那一份甜蜜。

金兆麗的一生極具戲劇色彩，在上海時，她不愿意將就，為了金錢放棄了愛她的秦雄?？墒堑搅伺_北后，她卻發(fā)現(xiàn)自己依舊要認(rèn)命，向命運(yùn)低頭，尋上了原本自己看不起的陳榮發(fā)，“費(fèi)盡心思要嫁給他。”[2]即便是心中仍存留著對秦雄的愛，但她也不得不認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，為了自己未來的生活考慮。而她，也從那個最初相信愛情，愿意為愛而生、為愛而死的感性女子化作了如今現(xiàn)實(shí)拜金的金兆麗。故事的最后，“金兆麗終究還是抵不過現(xiàn)實(shí)與時間的力量，向現(xiàn)實(shí)低了頭?！盵3]

三.為愛癡迷的朱青

朱青在《臺北人》中是一個癡情女子的形象，她有著一段前后差別巨大的人生經(jīng)歷，這種反差在文中借助了師娘的視角來體現(xiàn)?！鞍紫扔乱灿幸鈴?qiáng)調(diào)她前后表現(xiàn)的性格反差，在她的名字上就運(yùn)用了顏色的反差來表現(xiàn)——“青”代表的是在愛人尚在的時候的她，是一個害羞而又清純的姑娘；而“朱”則代表著在經(jīng)歷失去愛人后、心如死灰的她，化作了一位妖嬈的、淺唱低吟的歌女?！盵4]

來到臺北，她由清純可人的女大學(xué)生變成了衣著華麗的女子。先前身材單薄、令人心疼的她，已然成了另一個尹雪艷，舉手投足之間都透露出許多風(fēng)情。只見她新做了時髦的發(fā)型，穿著暴露的透明旗袍，站在臺上毫不怯場地唱著歌。原本不善言辭的她，如今已然不同了，在演唱時舉措甚至還十分孟浪，可謂是驚煞旁人。

不光是外形和舉止的改變，朱青內(nèi)心的轉(zhuǎn)變更是巨大，這一點(diǎn)我們可以從郭軫和小顧死后她不同的行為表現(xiàn)中看出來。當(dāng)年丈夫出事后，朱青便整個人失了神志，一邊哭一邊嚎叫，直直地沖到了村口。在以后的數(shù)日里，她便整日睡在床上，目光渙散而又不言語，整個人瘦得脫了形。失去了丈夫的她如同行尸走肉一般，渾渾噩噩地獨(dú)自在世間存活。正如她自己所說，愛人死了，她便死了，不過還有些知覺罷了。袁良駿將白先勇小說中的女性分為四類：傳統(tǒng)女性、摩登女性、上層女性和社會淪落者。而歷經(jīng)過巨變的朱青就屬于這社會淪落者的一員。[5]

郭軫是她情感的全部，失去了郭軫的朱青即使是輾轉(zhuǎn)來到了臺北，從未忘記過那一份感情。在遇到了同丈夫性情相似且同是空軍的小顧后，她便把對丈夫所有的愛都傾注在了小顧身上，作為兩人情感的延續(xù)。

但命運(yùn)卻并未眷顧這個可憐的女子，小顧也被傳來了噩耗。與失去丈夫后的表現(xiàn)不同，這一次的朱青顯得十分平靜，甚至都沒有流露出一絲一毫的悲痛之情。淡然料理完了小顧的葬禮后，朱青尚有心情招呼大伙兒來吃飯、打麻將。

歐陽子曾說過：“《臺北人》，不論一篇一篇抽出來看，或是將十四篇視為一體來欣賞，我們必都感受到‘今與‘昔之強(qiáng)烈對比”。[6]朱青有說有笑的表現(xiàn)令人感慨，是殘酷的戰(zhàn)爭毀滅了那個別扭、不出眾的女孩，轉(zhuǎn)而造就了一個向現(xiàn)實(shí)屈服的、放浪形骸的朱青。[7]如今的朱青是一個喪失了所有的希望，企圖用麻木抵抗絕望，用娛樂彌補(bǔ)內(nèi)心空虛的女人。她的改變看似是一種對現(xiàn)實(shí)生活的逃避，實(shí)則是一種看透一切的灑脫。朱青巨大的改變也是一種對戰(zhàn)亂的控訴和對和平生活的向往與期待。

白先勇贊美中國女性為“挖不完的寶藏”，因而他塑造了一個又一個經(jīng)典的女性形象。他筆下的尹雪艷、朱青、金兆麗等人物往往都有著獨(dú)一無二的性格特點(diǎn)，使得人物形象飽滿而又鮮活。他的作品也充滿了悲劇意識，“在白先勇的心目中，一切榮華富貴終將滅絕，所有的痛苦與歡樂到頭來也終將化為虛無，人生不過是一場悲劇”。或許在當(dāng)時動蕩的社會大背景下，只有感情是這些風(fēng)塵女子在這艱苦世道上活下去的動力。[8]但即便是內(nèi)心飽含著情感，她們也逃不過命運(yùn)的掌控，用自己悲慘的際遇，譜寫了一曲生命的悲歌……

參考文獻(xiàn)

[1]白先勇.臺北人[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

[2]溫斌.試論白先勇短篇小說的悲劇意識[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1993，（6）.

[3]劉俊.悲憫情懷——白先勇評傳[M].廣州：花城出版社，2000.

[4]任莉娜.《臺北人》中的女性形象研究[J].知與行，2017，（11）.

[5]袁良駿.“挖不完的寶藏”——論白先勇筆下的女性形象系列[J].臺灣文學(xué)選刊，1990，（4）.

[6]歐陽子.王謝堂前的燕子[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014，（9）.

[7]孫俊琴.直取歷史滄桑的人生真味——論白先勇的短篇小說集《臺北人》[J].語文學(xué)刊，2003，（2）.

[8]歐陽子.王謝堂前的燕子——臺北人的研析與索隱[M].廣州：花城出版社，2000.

（作者單位：淮陰工學(xué)院人文學(xué)院）