□吳其玥

5月5日 晴

比起“天殘地缺”，人們更喜歡“花好月圓”。人們總是喜歡美的東西，一旦有一些小瑕疵，人們總要遺憾地說(shuō)上幾句：“唉，要是這樣就好了?！钡莿e忘記，缺憾中也有它的美麗。

俄羅斯的堪察加小島以風(fēng)景優(yōu)美而著稱，冬天在白雪的覆蓋下圣潔肅穆，夏天在暖風(fēng)的熏陶中鳥語(yǔ)花香，這里被喻為“人間的天堂”。但是“天堂”也會(huì)變成“地獄”——2007年這里發(fā)生了嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害。泥石流使這里變得荒無(wú)人煙。但是正因?yàn)檫@些泥石流，使堪察加半島造就了奇峰幽谷之美，人們當(dāng)然遺憾，從前的美麗一去不復(fù)返，但是正因?yàn)檫@些遺憾，才有了今天的堪察加新貌。

人們總是因?yàn)榻裉爝@邊發(fā)生了地震，明天那邊又發(fā)生了泥石流，而不斷惋惜“美麗的景色被破壞掉了”?？墒怯姓l(shuí)知道，正是千萬(wàn)年前的板塊運(yùn)動(dòng)、地質(zhì)災(zāi)害這些讓人“缺憾”的事情成了今天這些名川大山的創(chuàng)造者。喜馬拉雅山、東非大峽谷，在缺憾中創(chuàng)造了神奇和美麗。

兩千年前的古書上這么記 載：“月，闕也?！痹鴩?guó)藩也把自己的 書齋取名為“求闕齋”?！瓣I”在這里 是“缺”的意思。古人為什么要求“缺”？因?yàn)?這一個(gè)又一個(gè)的缺憾是美麗的，美就美在它教會(huì)人思考。圓明園，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都有一種痛心的記憶。人們對(duì)它的毀滅感到無(wú)比的痛惜和缺憾，但試想一下，如果今天復(fù)原了圓明園，恐怕就沒(méi)有多少人記得那屈辱的歷史，更沒(méi)有多少人銘記它的警示意義了。正是因?yàn)槿焙叮屛覀兠靼住奥浜缶鸵ご颉钡牡览?，中華民族的頑強(qiáng)不屈也在這“缺憾”的火焰中得到了一次次的淬煉。

影視作品里經(jīng)常運(yùn)用“缺憾”來(lái)烘托中心主旨。意大 利電影《美麗人生》講述的是二戰(zhàn)時(shí)期的集中營(yíng)里，一位父親為了孩子不恐懼，故意說(shuō)成這是一場(chǎng)游戲，結(jié)果在勝利前夜，父親不幸被殺害，孩子、他的妻子活了下來(lái)，影片的最后，毫不知情的孩子看到了那場(chǎng)游戲的勝利品——一輛真坦克，而父親再也看不到?！缎恋吕盏拿麊巍穭t講述的是一個(gè)叫辛德勒的人，因備受德軍喜愛(ài)，獲得了一份需要自己擬定的猶太人名單，被點(diǎn)到名的猶太人可以赦免，于是辛德勒拿著空白名單在節(jié)節(jié)車廂內(nèi)奔跑，他喊了自己的鄰居、熟悉的人，甚至拉住陌生人低聲問(wèn)他的名字，這一善舉還是沒(méi)能挽救全車廂人的命運(yùn)?；疖囎罱K還是載著大部分人奔向“地獄”。試想一下，如果沒(méi)有父親的死亡，如果沒(méi)有辛德勒的挽救，那結(jié)果又將會(huì)怎樣？雖然父親不幸死亡，辛德勒沒(méi)有挽救所有人的性命，給觀眾留下了沉痛的缺憾，但是，父親的無(wú)私和辛德勒的善舉所散發(fā)出來(lái)的人性的光輝依然感動(dòng)和震撼了今天的人們；同時(shí)，也正是這些“缺憾”，讓人們看到二戰(zhàn)的殘酷和無(wú)情，讓人們明白勝利來(lái)之不易，和平應(yīng)該倍加珍惜。

蘇軾云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”世間本來(lái)就沒(méi)有什么十全十美的事物，我們有必要“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”嗎？比起“花好月圓”的美麗，缺憾反而讓人充滿了對(duì)圓滿的向往和期待，從而給人們以追求的動(dòng)力。水滿則溢，中國(guó)人深明這個(gè)道理，所以，喝茶時(shí)，總是只斟半杯，為人處世，凡事多留有余地，主動(dòng)保留缺憾中的美麗。