作者／賈平凹

如果作理性的分析，一個(gè)女人，既然是僅屬于女性的人，其形象的美與丑是沒(méi)有什么意義的。

但實(shí)際的情況是，每一個(gè)男人，包括最理性者，見(jiàn)到一個(gè)具體的、活生生的、漂亮的女人，沒(méi)有不產(chǎn)生異樣感覺(jué)的。

任何男人，不管說(shuō)與不說(shuō)，還是以外表的感覺(jué)首先對(duì)一個(gè)初識(shí)的女人采取態(tài)度，戀愛(ài)中的“一見(jiàn)鐘情”，被歌頌得十分美妙，一見(jiàn)鐘情的當(dāng)然是外貌。

而有些女人呢，習(xí)慣了拿自己的漂亮去取悅男人，“為悅己者容”，瞧，說(shuō)得似乎高尚，其實(shí)一把辛酸。

哪個(gè)女人不企圖提高街頭上的回頭率呢，即便遇上了太饞的目光，場(chǎng)面難堪，罵一聲“流氓”，那罵聲里也含幾分得意。

現(xiàn)在社會(huì)上的商店，幾乎全是為女人開(kāi)設(shè)，出售著大量的衣服和化妝品，百分之八十的雜志封面刊登的是女人的頭像，好像這個(gè)世界是女人的，其實(shí)這正是男人世界的反映。

男人們的觀念里，女人到世上來(lái)就是貢獻(xiàn)美的，這觀念女人常常不說(shuō)，女人卻是這么做的。

這觀念發(fā)展到極致，就是男人對(duì)于女人的美的享受出現(xiàn)異化，具體到一對(duì)夫婦，是男人盡力為女人服務(wù)，于是，一些蠢笨的男人就誤認(rèn)為現(xiàn)在是陰盛陽(yáng)衰了。

三十年代有個(gè)很有名的軍人叫馮玉祥的，他在婚娶時(shí)問(wèn)他的女人為什么嫁他，女人說(shuō)：“是神派我來(lái)管理你的?！边@話讓許多人贊嘆。但想一想，這話的背后又隱含了什么呢？

說(shuō)穿了，說(shuō)得片面些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人對(duì)女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。

懂得這層意思的，就是偉大的男人，若是武人就要演“英雄難過(guò)美人關(guān)”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也風(fēng)流”的詩(shī)句。而不懂這層意思，便有了流氓，有了挨槍子的強(qiáng)奸罪犯。

明白了這個(gè)世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被動(dòng)了自己的人格，又使美能長(zhǎng)長(zhǎng)久久為自己產(chǎn)生效力，女人該怎祥地去活呢？

男女既為人類的兩半，從來(lái)沒(méi)有男為多半，女為少半，兩半同中有異，異而相吸，誰(shuí)也離不得誰(shuí)的。

可男人天生具有易于疲倦的賤的秉性。

于是，聰明的女人要使自己永遠(yuǎn)被男人看重，做了妻子永遠(yuǎn)要獲得丈夫的寵愛(ài)，她應(yīng)追求的不是讓男人占有，也不占有男人，和讓男人占有，也占有男人，轉(zhuǎn)換這種關(guān)系的是一種平等，一種自我的獨(dú)立。

以自我而活，活有個(gè)性，活有熱情，這就常活常新，正是這種常活常新，才使男人有了新鮮感，有了被吸引力。這結(jié)局雖然同討好男人要企圖達(dá)到的目的一樣，但質(zhì)發(fā)生了變異。

可以說(shuō)，現(xiàn)在有相當(dāng)多的女人不滿男人的世界，卻錯(cuò)誤地一心要做女強(qiáng)人。男人在主導(dǎo)著這個(gè)世界，這已是人類的不幸，如若某些女人也主導(dǎo)了這個(gè)世界，那同樣是人類的不幸。