●曹金洪

孫武出生了

在西周周惠王統(tǒng)治時期，一個諸侯小國陳國發(fā)生了內(nèi)亂，一時間兵戎相見，人人自危，人們紛紛逃離陳國。陳國國君陳厲公的長公子陳完預感到大禍即將殃及自己，為了活命，他也匆忙逃離了陳國。

忙于逃命的陳完一時間不知道該逃往哪里。這時，他忽然想到了齊國。齊國瀕臨大海，物產(chǎn)豐富，更為重要的是實力強大。當政的齊國國君齊桓公在大臣管仲的輔佐下，進行了大刀闊斧的改革，取得了顯著的成果，齊國一躍成為一個稱雄于諸侯的大國。這樣一個有實力的國家一定可以保護自己，想到這里，陳完決定逃往齊國避難。

陳完逃到齊國后，改姓田氏，他的子孫很爭氣，經(jīng)過幾代之后，他的五世孫田書已經(jīng)成為齊國的大夫了。

田書在一次戰(zhàn)爭中立了大功，當時的國君齊景公十分高興，就把樂安這塊地方封給了他，又給他賜姓孫氏，就這樣，田書又成了孫書。

孫書有一個兒子，名叫孫憑，在齊景公朝中為卿。公元前535年前后，孫憑的兒子出生了，新生命的降臨對于這個正處于鼎盛時期的家族來說，無異于錦上添花。

這個新生命出生的當天晚上，同在朝中為官的孫書和孫憑父子倆都趕回家中。全家上下都沉浸在無比喜悅的氣氛之中。

什么是國家大事？

孫書決定給孫兒取名為“武”。武的字形由“止”“戈”二字組成，能止戈才是武。這是孫書對孫兒的祝愿。

孫書還給孫兒取了個字，叫“長卿”?！扒洹币鉃槌械拇蠊?，與大夫同列。孫書為齊大夫，孫憑為齊卿。他們希望孫武將來也能像他們一樣，在朝中為官，成為國家棟梁。

如他們所愿，孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，且勤奮好學，善于思考，富有卓見。更令他們欣喜的是，孫武特別喜歡軍事。每當孫書、孫憑從朝中回到家里，孫武總纏著他們，讓他們給他講故事。他特別喜歡聽打仗的故事，而且百聽不厭。

漸漸地，在一旁侍候孫武的奴仆、家丁也都學會了講故事。于是，當祖父和父親不在家時，孫武就纏著他們給他講故事。

除了聽故事，孫武還有一個最大的愛好就是看書，尤其是喜歡看兵書。孫家收藏的兵書非常多，比如《黃帝兵書》《軍志》《軍政》《軍禮》《管子兵法》等，有關戰(zhàn)爭的許多竹簡，塞滿了孫武的閣樓。

孫武喜歡爬上閣樓，把寫滿字的竹簡拿下來翻看。有不明白的問題就請教家里請的老師，如果老師也解釋不清楚，他就直接找祖父和父親問個明白。

有一次，孫武讀到“國之大事，在祀（sì）與戎”，他不明白，就跑去問老師：“先生，祀是什么？戎又是什么？”

老師想今天孫武問的問題倒是挺簡單的，于是隨口回答：“祀是祭祀，戎是兵戎。”

孫武接著問：“祭祀是種精神的寄托，怎么能和兵戎相提并論，同稱為國家的大事呢？”

聽了這個問題，老師一時也不知該怎么回答。

孫武振振有詞地說道：“只有兵戎才是國家的大事，而且是君臣都不可不察的大事！”

孫武見吳王

孫武8歲時，被送進學校接受系統(tǒng)的基礎知識教育。在所有的課程中，孫武最感興趣的是“六藝”中的“射”和“御”。受尚武精神的影響，齊國從國君到士兵都以勇武為榮?！吧洹焙汀坝笔驱R人首練的技能，主要用于長距離的攻擊，是軍事活動的重要手段。

齊人向來以“射”術和“御”術的高低為榮辱的標準，這已成為一種社會風尚。要想出將入相，為國家所重用，首先必須練好這兩門科目。

孫武對“射”和“御”做出了比其他學生多數(shù)倍的努力。他刻苦練習，甚至到了廢寢忘食的地步。很快，孫武就成了掌握這兩項技能的同輩中的佼佼者。

孫武沒有滿足，更沒有就此止步，依舊是冬練三九，夏練三伏。此時，孫武心中朦朦朧朧有一個理想，那就是長大后要像他的祖父孫書、叔父田穰苴一樣，成為一名馳騁疆場的大將軍。

在孫武勤練“射”和“御”期間，齊國內(nèi)部矛盾突發(fā)，且愈演愈烈，四大家族相互之間爭權奪利的斗爭已經(jīng)白熱化了。孫武看在眼里，急在心里，為了不糾纏其中，他萌發(fā)了遠奔他鄉(xiāng)、另謀出路，施展自己才華的想法。

他把自己的目的地定在了地處南方的新興國家吳國。他認為新興的吳國是他可以施展才能和實現(xiàn)抱負的地方。大約在公元前517年，18歲的孫武攜帶妻子鮑氏、小兒子孫明和仆人們，從齊國逃奔到了吳國。

進入?yún)菄硟?nèi)后，孫武在吳的都城姑蘇郊外結識了從楚國潛逃來的楚國名士伍子胥。二人一見如故，結為密友。之后，孫武在姑蘇西南的穹窿山隱居下來。

孫武和家人住在穹窿山，過著自耕自作的隱居生活。山中不但有田地可供耕作，還宜于農(nóng)桑，適于飼養(yǎng)禽畜，種植蔬菜。

雖說這里濃蔭蔽日，溪泉潺潺，卻并不潮濕，另外這里雖說僻靜幽深，但交通卻非常便利。孫武除了幫助家人干農(nóng)活之外，幾乎把全部的精力都投入兵法研究上。

孫武離開齊國，把自己喜愛的古兵書和自己撰寫的兵法篇，全部帶到了吳國。輾轉了好幾個月，現(xiàn)在終于可以靜下心來，認真閱讀和研究了。他不停翻閱著這些古兵書，對自己撰寫的兵法一遍又一遍地進行修改。

孫武還花費大量時間，對穹窿山及其周圍的太湖、其他山脈的環(huán)境進行了實地勘察，掌握了翔實的地理資料。

孫武將了解到的吳國的一些具體情況，比如吳國和楚國的關系等，充實進自己的兵法中去，使兵法更符合吳國國情。孫武堅信，吳國就是他建功立業(yè)的地方，就是他實現(xiàn)全部理想的地方。

孫武新結識的密友伍子胥和吳國公子光是好朋友。在光成為吳王闔閭（hé lǘ）后，伍子胥向他推薦了正在隱居的孫武。伍子胥稱贊孫武是個文能安邦、武能定國的曠世奇才。闔閭開始不信，伍子胥不厭其煩，反復推薦孫武，有一天僅一個早上就推薦了七次，這么大的力度，闔閭自然不能不答應接見孫武。

孫武見實現(xiàn)自己遠大抱負的機會來了，就帶著修改完成的《孫子兵法》十三篇去見吳王闔閭。見面后，闔閭說：“今日請先生進宮，是想借此機會探討一下兵法，先生身邊的幾位將軍，是我朝的幾員老將，他們都身經(jīng)百戰(zhàn)，有著豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗。先生既然來自齊國，那么我們今天想聽聽吳國之外是如何用兵的。”

孫武環(huán)顧四周，看到眼前這個陣勢，心里明白吳王是特意要考驗自己的。見孫武沒有接話，吳王便對身邊一位老將說：“你作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，你講講深入敵國作戰(zhàn)要遵循什么原則呢？”

老將慢條斯理地說：“在我看來，率軍深入敵國，振奮士氣、統(tǒng)一軍心是極為重要的，要注意士兵的休養(yǎng)，安撫好他們的家屬，使他們沒有后顧之憂，得以安心訓練。千萬不可率疲憊之師與敵軍戰(zhàn)斗，士兵只有積蓄足夠的力量，才能斗志昂揚?！?/p>

聽了這些話后，吳王又問孫武：“先生又有什么高見呢？”

孫武說：“我想，士兵遭遇無路可走的境地也可以激起他們作戰(zhàn)的勇氣。當士兵走投無路、陷入絕境的時候，就什么都不怕了。如果只有死路一條，拼著生命作戰(zhàn)或許還有一線生還的希望，這樣的軍隊往往能展示出意想不到的戰(zhàn)斗力?！?/p>

“此外，平日里整頓軍隊是十分必要的，軍隊里要嚴格禁止謠言、迷信的傳播，以穩(wěn)定軍心?！睂O武滔滔不絕地說著，分析得極其透徹，說得眾人不住點頭。大談一番后，孫武又獻上了自己所寫的《孫子兵法》的竹簡。

闔閭仔細讀過后，十分驚喜，感覺孫武將用兵與作戰(zhàn)論述得真是太透徹了?？梢哉f字字珠璣、篇篇華章，僅僅五千余字的一部兵書，深刻闡明了戰(zhàn)爭規(guī)律、將帥素質和勝戰(zhàn)要求，等等。

《孫子兵法》寫了什么？

《孫子兵法》是一部內(nèi)容完備、結構嚴謹?shù)谋ㄖ\略專著。在書中，孫武把與戰(zhàn)爭有關的軍事問題分為十三篇加以論述。各篇既能獨立成章，相互之間又有密切的聯(lián)系，上下承啟，前后銜接，渾然一體?！秾O子兵法》十三篇，分別為：《始計篇》《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》《軍形篇》《兵勢篇》《虛實篇》《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用間篇》。

《始計篇》講的是“廟算”，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。這是全書的綱領。

《作戰(zhàn)篇》主要是講“廟算”后的戰(zhàn)爭動員；《謀攻篇》是講以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降；《軍形篇》和《兵勢篇》是講決定戰(zhàn)爭勝負的兩個基本因素：“形”和“勢”。

《虛實篇》講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少；《軍爭篇》講的是如何奪取會戰(zhàn)的先機。

《孫子兵法》是孫武在總結商、周時代戰(zhàn)爭經(jīng)驗的基礎上，融入個人對戰(zhàn)爭的精心研究所獲得的成果，其實用性和指導性非常強。針對戰(zhàn)場上可能出現(xiàn)的各種各樣的情況，孫武都有專門論述，其準備、應對之法簡潔有效，具有針對性，被廣為援用。

《孫子兵法》軍事思想科學、豐富，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術變化無窮，是兵家的謀略寶庫，被尊為“談兵之祖”“兵經(jīng)”和“兵學圣典”。其博大精深的軍事內(nèi)涵和邏輯縝密、嚴謹?shù)恼撟C方式對后世軍事理論的發(fā)展起到了很大的作用。