董瀟

在見龍梓嘉之前，我心中一直存有懷疑，也可以說是人的一種固定思維。我認(rèn)為珠寶設(shè)計(jì)是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間積累的工作，無論是在對(duì)文化底蘊(yùn)的理解上還是對(duì)珠寶材質(zhì)的運(yùn)用上都需要下很深的功夫。而龍梓嘉現(xiàn)在只有23歲，如此年輕的設(shè)計(jì)師是如何在短期內(nèi)做到現(xiàn)在的成績(jī)呢？但是在與他對(duì)話以后，我的問題找到了答案。

無時(shí)無刻地積累 隨心自由地創(chuàng)作

龍梓嘉的外婆是國(guó)家一級(jí)戲曲演員，在湖南省湘劇院工作。從小他就跟在外婆身邊，外婆工作時(shí)也寸步不離。龍梓嘉對(duì)外婆工作時(shí)所佩戴的亮閃閃的頭面和點(diǎn)翠頭飾品尤其感興趣。因此，在初中高中身邊的同學(xué)都很懵懂的時(shí)候，龍梓嘉已經(jīng)開始了自己的配飾收藏。珠寶是表達(dá)情感的媒介，可以是濃烈感情的表達(dá)，也可以是細(xì)微心情的展現(xiàn)。珠寶不僅可以完成跨越時(shí)空的流傳，更能夠承載歲月的痕跡，是時(shí)間最寶貴的紀(jì)念。這顆成為珠寶設(shè)計(jì)師的種子從小就已在他心中不知不覺地種下，也使得之后中國(guó)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修和選擇大學(xué)就讀于世界前三的珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院——意大利佛羅倫薩珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院都變得那么水到渠成。

現(xiàn)在的龍梓嘉雖然年輕，但是在珠寶界的經(jīng)驗(yàn)卻是異常豐富。在外人看來年輕而幸運(yùn)的龍梓嘉對(duì)他自己這一路走來的經(jīng)歷卻有著異常清醒的認(rèn)知。他說：“從小就對(duì)珠寶產(chǎn)生了興趣。從我15歲開始真正入行，到現(xiàn)在其實(shí)我的工作年齡已經(jīng)有近十年的時(shí)間了。我的幸運(yùn)在于很早的時(shí)候就已經(jīng)知道我今后的道路應(yīng)該往哪個(gè)方向走，所以我并沒有走太多彎路，也沒有把時(shí)間浪費(fèi)在尋找中。可能大家會(huì)覺得我現(xiàn)在只有23歲，但是我進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)間早，所以對(duì)我來說積累的時(shí)間并不少。我認(rèn)為所有的成功并不是偶然的，是量變到質(zhì)變的突破。只有你前面的積累和鋪墊做得足夠，才能迎來最后一刻的成功?！?/p>

龍梓嘉在設(shè)計(jì)中一直保持著一個(gè)很自由的狀態(tài)，并沒有人給他下任務(wù)，也不會(huì)要求他在固定的時(shí)間去完成作品。有時(shí)靈感降臨，他一天能畫二十張?jiān)O(shè)計(jì)稿。一切都源于他本身，在他看來產(chǎn)品能否表達(dá)出他想要表達(dá)的意思是最重要的?！白鳛橐粋€(gè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師，你用作品表達(dá)自己的情感，它就是你專屬的藝術(shù)表達(dá)形式。畫家用畫，作家用文字去抒發(fā)表達(dá)情感，而我用珠寶，如果我的珠寶作品不能表達(dá)我的情感，我覺得那是毫無意義的。所以我考慮的最多的是這個(gè)作品是不是我想要的?！饼堣骷握f。創(chuàng)作的自由性也導(dǎo)致他的工作和生活并不是截然分開的?！拔覜]有辦法把工作中和生活中的自己分得很開。有時(shí)候回到家中，我也會(huì)去查資料想設(shè)計(jì)稿。即使是閑暇之余，做自己想做的事隋的時(shí)候，比如去戲院聽?wèi)?，逛南鑼鼓巷，或者參觀博物館，也是在汲取養(yǎng)分，我覺得人要往前走，當(dāng)你汲取的東西越來越多的時(shí)候，才能夠在作品上呈現(xiàn)更加完美的表達(dá)。”

在龍梓嘉身上，看到的更多是超脫同齡人的成熟和深謀遠(yuǎn)慮。在他眼中，每個(gè)人都有自己喜歡和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，所有領(lǐng)域都是平等的，并無高低之分。只要用心，誰都能在自己熱愛的領(lǐng)域里深深耕耘，并且有所成就。

中西方文化的交融 東方美學(xué)的傳承

在中國(guó)美術(shù)學(xué)院附中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷建立了他正統(tǒng)的東方美學(xué)審美觀，大學(xué)時(shí)佛羅倫薩整個(gè)城市濃厚的文藝氣息，又帶給了他精湛的歐洲首飾制作工藝和不同的創(chuàng)作靈感，他的設(shè)計(jì)理念就在這些獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷當(dāng)中慢慢形成了。他說：“我希望我的作品能更加輕松傳達(dá)東方美學(xué)，可以講述與東方美學(xué)或者古典藝術(shù)相關(guān)的有意思的文化故事。通過珠寶去襯托文化，或者用文化來反襯珠寶。讓作品更加有故事性，并且擁有獨(dú)特的靈魂。在珠寶的材質(zhì)選擇上，我也更偏愛西方的一些珠寶材質(zhì)，讓珠寶作品更加國(guó)際化。作為設(shè)計(jì)師，要設(shè)計(jì)出屬于當(dāng)代的值得紀(jì)念或者說是代表自己風(fēng)格的作品，不能去復(fù)刻。我用中國(guó)古典藝術(shù)文化去碰撞國(guó)外的制作的工藝和材料，或者將中國(guó)的典故采用國(guó)外的珠寶表現(xiàn)手法進(jìn)行融合，去體現(xiàn)比較現(xiàn)代和國(guó)際化的東方美學(xué)?！?/p>

現(xiàn)在的一些消費(fèi)主體在慢慢轉(zhuǎn)向更為年輕的群體，Ciga Long Jewelry同樣有許多針對(duì)年輕人的輕奢珠寶系列。龍梓嘉說：“現(xiàn)在是一個(gè)好時(shí)代，中國(guó)近幾年一直在發(fā)展自己的民族品牌和提升中國(guó)的工匠精神，大家越來越喜愛和接受蘊(yùn)含現(xiàn)代東方美學(xué)理念的產(chǎn)品。這些都是我們能親身感受到的。這是非常好的審美提升，并不再盲目追求國(guó)外的品牌，而是選擇適合自己氣質(zhì)的產(chǎn)品。在這樣的時(shí)代，年輕人也越來越多地選擇富有東方韻味的珠寶。針對(duì)年輕人的系列產(chǎn)品，我會(huì)設(shè)計(jì)得很有趣。比如甲骨文系列，看上去是一個(gè)很夸張時(shí)尚的耳環(huán)，但它的內(nèi)涵是甲骨文，又比如說糖葫蘆。這些元素很東方，但同時(shí)它們也很有趣而靈動(dòng)，這才是適合現(xiàn)在年輕人的，并會(huì)被年輕人所喜愛的東方設(shè)計(jì)元素。”

我就是我，順勢(shì)而為

Ciga Long Jewelry是龍梓嘉創(chuàng)立的珠寶品牌。Ciga是他在意大利讀書時(shí)用的名字。對(duì)于他來說Ciga Long Jewelry并不僅是一個(gè)品牌，它更是龍梓嘉這個(gè)人的象征，是他表達(dá)個(gè)人思想的平臺(tái)。而最近剛剛上線引進(jìn)法國(guó)版權(quán)，并由龍梓嘉擔(dān)當(dāng)制作人的新媒體雜志《九號(hào)摩登》與Ciga Long Jewelry其實(shí)有異曲同工之處，它們都帶有龍梓嘉強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，盡管媒介不同，但都是反映和表達(dá)龍梓嘉個(gè)人想法的產(chǎn)物。

龍梓嘉一直在堅(jiān)持自我，不會(huì)因?yàn)橥獠康沫h(huán)境過分影響自己的決定。在很多品牌在為了迎合市場(chǎng)而改變自己所謂的設(shè)計(jì)風(fēng)格或者產(chǎn)品線的時(shí)候，他依舊選擇堅(jiān)持自己的風(fēng)格走下去。他說：“我就是要設(shè)計(jì)符合東方美學(xué)的珠寶，我知道它的客戶群還是小眾，許多人不太接受中國(guó)和東方美學(xué)，還停留在追求所謂西方的時(shí)尚潮流中。但是我會(huì)一直堅(jiān)持下去，我不會(huì)因?yàn)榇蟛糠秩说钠渌矏鄱淖冏约旱某跣?。我知道什么是自己真正要做的，不?huì)為了迎合市場(chǎng)而輕易改變初衷，而是將東方美學(xué)推廣到全國(guó)、全世界，成為全新的潮流?！?/p>

有了明確的設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)，他的每一步都走的異常堅(jiān)定。龍梓嘉說：“不管是哪個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)的作品，都能看出我強(qiáng)烈的DNA?，F(xiàn)在的我也在做減法，有些事情可以做，也可以不做，不需要強(qiáng)求。應(yīng)該說我現(xiàn)在處于一個(gè)知足的階段，我想一直保持下去。船到橋頭自然直，做任何事情，等到那個(gè)緣分到了你就去做就好，有時(shí)候過分爭(zhēng)搶并不一定能得到你想要的。就像現(xiàn)在的《九號(hào)摩登》自媒體一樣，如果我在兩年前開始，沒有這么好的資源，或者沒有這么好的想法的時(shí)候，我卻一定要做，可能就會(huì)事倍功半。其實(shí)現(xiàn)在做自媒體的很多，我的起步已經(jīng)很晚了0但是正因?yàn)槟銣?zhǔn)備好了所以你可以超過之前很早就開始做的那些新媒體，這就是順勢(shì)而為的結(jié)果。對(duì)Ciga Long Jewelry品牌來說也是這樣，現(xiàn)在的一切就是最好的安排，我也不想改變什么，也不會(huì)有什么特別的縝密的規(guī)劃。因?yàn)槲也]有想把它做得很商業(yè)化，不會(huì)強(qiáng)求KPI，它只是一個(gè)平臺(tái)，踏踏實(shí)實(shí)行進(jìn)就可以。我是一個(gè)很佛系的人，許多事情我也看得很開?！?/p>

龍梓嘉稱自己為“佛系少年”，而只有有能力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人，才能輕松自然的給自己貼上“佛系”的標(biāo)簽。以推廣東方美學(xué)、創(chuàng)作更多能夠表達(dá)自己心聲的、優(yōu)秀而豐富的作品為目標(biāo)，這位年輕的大男孩做了很多努力。而這些努力在他看來不僅并不難熬，反而是樂在其中。功夫下到了，結(jié)果自然水到渠成。

23歲，屬于龍梓嘉的人生已經(jīng)足夠燦爛，卻又好像才剛剛開始，擁有著豐富的可能性。這位珠寶界的“佛系少年”，未來會(huì)向自己也向全世界交出更完美的答卷。

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