李冰洋

摘要：在20世紀30年代末40年代初，梅娘創(chuàng)作了《魚》《蟹》《蚌》水族系列小說，三部小說中的主人公形象，一直作為核心人物被廣泛研究。此外還塑造了舊家族異化與悲苦的其他女性。她們所有人都遭受著來自男權社會的壓迫，在這個過程中，有人沉淪，有人異化，當然其中也有芬、玲、梅麗這樣敢于和命運抗爭的女性形象，本文將全梅娘水族系列中豐富的女性形象作為研究對象進行了分析。

關鍵詞：舊派女性；知識女性；內在異化；自我解放；人格重塑

一、女性的內在異化與自我迷失

（一）舊派女性的虛偽與冷漠

《魚》中的芬是個可憐的女子，為了愛情從父親的牢籠里掙脫，本以為會幸福，但是卻被有家室的丈夫林省民欺騙，生下孩子，林家因為沒有孫子，林媽同意接受芬，故事中對林媽的著墨極少，但是她的腐朽與自私顯而易見。她是舊家族的守舊女人，為了傳宗接代，甚至于接受兒子的胡來，她身為一個母親，卻不體諒別人作為母親的心酸與苦楚。在芬不知情的情況下抱走了芬的孩子，完全不顧及芬的苦楚，對芬沒有絲毫的同情與憐憫。她所代表的是舊家族女性身上的冷漠和愚昧，她們的腐朽麻木，助長了兒子的放蕩。

《蚌》中的梅麗幼年喪母，作為庶出的女兒，只是空有千金小姐的華麗軀殼，被父親當作籌碼，命其嫁給患有一身臟病的朱少爺。繼母也同樣從未愛過梅麗?！耙挥腥嗽诙棠锏奈堇锎蚺?，娘更沒好氣，等著挨說吧！”從這里可以看出繼母總是在自己不愉快時，將災難轉移到梅麗和弟弟身上，自己的兒子不學無術，渾身惡習，她還處處袒護。小說中的三嬸是一個和繼母一樣的小人，她虛偽自私，在梅麗面前假惺惺地說了一堆娘的壞話，為的是不讓梅麗的娘私自獨吞家產，故意挑撥其母女關系，自私、貪婪、虛偽的本性暴露得淋漓盡致。

《蟹》中的玲生活在一個畸形的大家庭，早年喪母，少年失父，父親的離去讓原本還可以百足之蟲，死而不僵的大家庭的虛偽變得更加令人發(fā)指。繼母是這個家庭里除了祖母，和玲還算關系親近的人，但是繼母對玲處處提防，她克扣著玲的零用錢。玲的繼母不僅自私冷漠又是軟弱無能的，面對三叔的飛揚跋扈只會抽泣，只會搬出死去的丈夫，只會委曲求全。玲的三嬸和三叔一樣麻木不仁，三叔背著她找別人是她的悲哀和不幸，但是她卻是打壓著比自己更不幸的人。三嬸的下場也是梅娘對舊家族異化女性的一種嘲諷。

在梅娘《魚》《蟹》《蚌》三部小說中，充分暴露了大家庭中女性的自私麻木，但是同時這又是女人的不幸，她們心甘情愿成為男人的附屬品。

（二）女性生存困境的掙扎與迷茫

《蚌》中不僅有梅麗的愛情悲劇，還描寫了雯姐的不幸和貞的悲劇。雯姐是一個長相平平，又過于拘謹的女人，但是雯姐有自己獨特的特點，雯姐頭腦靈活，做起家務來井井有條，但是卻沒有人愛雯姐，另外一個人貞，作為帶有反抗女性的色彩，她是子君式的人物，最終同子君一樣又回到了家中，結局可想而知，貞自由戀愛結婚不久，即遭丈夫打罵，男權社會的重壓下，她們沒有自己的一席之地，從現在的日子就看到了自己以后的結局。梅娘在她們身上寄予了深深的同情。

《蟹》中對翠的母親描寫不多，卻是梅娘筆下異于繼母的光輝形象，她愛翠，她對生活委曲求全，讓人心酸心疼。她是下層可憐女性的代表。在丈夫的家暴下，她一次次選擇了忍氣吞聲，當丈夫把自己的女兒當作搖錢樹送給玲的三叔時，她全然不知，看著與自己同命相連的女兒喪身火海卻無能為力。在舊家族中有這樣一群可憐的女人，她們生活中沒有愛，她們沒有抱怨生活的資格，這是她們的命。她的出現也是梅娘對生母的一種愛的寄托，梅娘的生母受到繼母的殘害而死。這個生母形象，是梅娘對不幸生母慈悲善良的謳歌。

《蟹》中那個對生活、對愛情有著夢想的女孩小翠，她雖然沒有讀過書，但是她美麗、純潔，有一切善良女孩子的特質。最終被父親當作搖錢樹送到了三爺的手里。翠的悲哀是梅娘的痛心，梅娘渴望下層窮苦女性有自己的思想，為自己的幸福學會謀出路。翠被玷污是同《紅樓夢》中妙玉被玷污一樣的，是一種信仰的毀滅，也是梅娘的痛惜。

有一群女性她們自尊自愛，卻沒能得到社會的尊重，她們渴望愛情，但是她們卻沒有愛的資格，她們善良，代表著人性的美好，但是這種美好卻被封建毒瘡所侵害，她們在生存的困境里放棄了解放，無力與命運抗爭。

二、知識女性的自我解放與人格重塑

（一）無愛人間的善良與堅強

《魚》中的芬從父親的家庭牢籠，飛蛾撲火般跳進了負心漢林省民的愛情牢籠，結婚不到兩年，原本的謙謙君子原形畢露，對他拳腳相加，還褻瀆了她最初的愛情和信仰。奮不顧身地追求自己的愛情，結果丟盔棄甲，面對丈夫的惡語相加，她沒有就此墮落，她拒絕成為他的姨太太，也不屑于錦衣玉食，她要的是愛情。同時芬又是一個新生代的母親，即使自己遭遇千萬種不幸，但是她沒有把怨恨發(fā)在孩子身上，在她身上閃爍著人性的光輝?！叭绻业恼煞蛘娴奶唛_我們，我是寧死也要養(yǎng)起我的孩子來的，我什么都可以做，甚至可以去賣淫……”盡管她遭受了最不公平的欺騙，盡管這兩個男人毀了她的人生，但是她是寬容的，她對生活是向往的。

《蚌》中的梅麗，生母早亡，她比《魚》中的芬幸運的是，她有真正愛自己的琦，在梅娘水族系列小說中梅麗是唯一一個擁有真正愛情的女人，雖然兩人最后在相互誤解中走散，她幾近妥協家庭包辦婚姻，最后掙脫。當自己在不知情的情況下與同事傳出了男女之間的緋聞，她也極其平靜地去接受，因為她的善良軟弱，毀了自己的愛情，毀了自己的幸福，但是卻依舊閃爍著知識女性身上所特有的光輝。梅麗對家族包辦婚姻的掙脫，也是梅娘的掙脫，梅娘也是在繼母安排下的婚姻中脫離，尋找真愛。

《蟹》中的玲，生活在畸形的大家庭中，包養(yǎng)情婦的大伯只顧著自己享樂，受過新式思想的祥哥也是拼命地保全自我，自私至極，繼母的提防，三叔三嬸的貪婪。玲是孤獨的，她唯一一個純潔的朋友，也慘遭三叔的褻瀆，玲比誰都難過，比誰都痛心。

梅娘筆下舊派大家族女性的自私虛偽和苦難女性的不幸，融入了梅娘自身的感情，梅娘出生顯赫，是父親孫志遠和一個普通女子生下的女兒，在父親出門后梅娘的生母慘遭繼母的虐待，自殺而死。所以梅娘筆下的繼母形象又是對梅娘繼母的一個映射。對于梅娘的筆名，很多人以為取自梅花的芳香和浪漫，但是真正了解她的人都知道是沒娘的諧音。在《我沒有看見過娘的笑臉》中梅娘表示：“家教育我認識了一個嚴酷的事實。那就是：盡管物質是生活的基礎，物質所給予人的，卻不完全是快樂?！笨梢钥闯龈赣H的疼愛并沒有讓梅娘放下早年喪母的哀痛，芬、梅麗、玲的善良也是梅娘本人的善良，她們三個身上有梅娘的影子。芬有梅娘拒絕包辦婚姻，沖出家庭選擇愛情的影子，梅麗有梅娘追求真愛的影子，玲則是字里行間都有梅娘的影子，連孫玲的姓氏都是梅娘的本家之姓。玲那博學多才的慈愛的父親，玲那看透一切的聰慧，都是梅娘的縮影，她們身上展現的是人性的真善美，也寄予了梅娘的期望和惋惜之情。

（二）女性渴望新生，掙脫“圍城”

《魚》中的芬認清了丈夫林省民的真實面目，又與丈夫的表弟有了糾葛。知道琳不是愛她，但是她太孤獨了，她才會和他在一起，同時她又是自責的?！霸撜f是我侵占了你應該回家去和你太太歡聚的時間。我不愿意我的丈夫在該回家的時候留在外面，你的太太當然也和我一樣。我沒有從她手里搶出來你的權利?！蔽闹胁恢挂淮翁岬?，等燈亮了你就可以走，燈亮了不僅僅是燈亮了，也是芬的另一種生活的開始，她的世界又光明了，她渴望新生，她第一次出走是為了追求愛情，第二次是想要掙脫虛假的愛情。梅娘以《魚》作為題目也同樣預示了芬的命運，“我，看破了，網里的魚只有自己找窟窿躦出去，管它落在水里，落在地上都好，第二步是后來的事?！狈沂巧屏?、堅強的女人，是敢于走向新生活的女人。

《蚌》中的梅麗和琦已經有了夫妻之實，作為大家庭的大家閨秀，梅麗在這一點上是勇敢的，在琦回家解除自己的婚約的過程中，梅麗和同事因巧合一起走在夜間，而被上了小報，被冠以：“道德淪喪，女職員公園賣笑；廉恥全無，翻譯官飽吃巴掌?！倍符悈s無暇顧及，也不害怕別人究竟說了什么，她唯一想找到的就是她的愛人琦，她最后追到琦的家時，琦已經離開，她跑到車站時，琦已經永遠地離她而去。雖然喪失了愛情，但是可以看出梅麗在妥協、聽天由命后的一種堅強和無畏。與其去做室內的安琪兒，還不如去做野妓，不如去做馬路天使。在小說《蚌》的開頭：“潮把她擲在灘上，干曬著，她！忍耐不了——才一開殼。肉仁就被啄去了?！蔽蚁朊符愐膊粫x擇干曬著悶死自己，打開殼在于是自己的選擇，所以她是無怨無悔的。

《蟹》中的玲是梅娘水族系列小說中最富有特點的一個人物，在小說《蟹》中孫玲的父親是唯一一個偉大父親的形象，塑造了一個渴望掙脫舊家庭的玲，玲不去燒毀三叔口中和俄國書有關的書籍，她心里暗想，與其在這樣的環(huán)境里生存還不如去坐牢，這便是孫玲的勇敢，也是梅娘本人孫嘉瑞的果斷。在《又見梅娘（梅娘啊梅娘）》中舒敏介紹：“一個女孩兒家，帶她策馬馭車，出入公開場合，接觸大千世界，在那個時代，別說是一般家庭，就是達官顯貴之家也不讓女孩如此放任?！泵纺锏母赣H同玲的父親一樣精明能干，熟悉不同的語言。玲的出走是必然的，相信她的結局會和梅娘一樣，找到自己的信仰。蟹是比魚和蚌要強大很多的生物，“捕蟹的人在船上張著燈，蟹自己便奔著燈光來了。于是，蟹落在早就張好的網里。”飛蛾撲火從未畏懼的蟹，即使是火海也絕不原地踏步，這就是梅娘，這就是梅娘的孫玲。

在梅娘水族系列小說中所塑造的芬、梅麗、玲三個人，所代表的也是當時部分知識分子女性的命運。這三個女性，敢于沖破圍城，有人受盡困難，有人受盡壓抑，有人失去愛情，但卻是梅娘筆下最閃光的代表。

三、結語

張中行在《（梅娘小說散文集）序》中說：他不愧為“北方之強”，遇多種不如意不是傷感落淚，而是有毅力改，以筆為刀兵……丈夫死后，她堅定地回國，拒絕外國的優(yōu)厚待遇，但是她卻未能逃脫回國后的動亂，在動亂中受盡了艱辛，經歷了讓人痛不欲生的傷悲。梅娘幼年喪母，少年喪父，青年喪偶，中年喪女，老年喪子，她還是以最樂觀的心態(tài)活著，在梅娘的一生中充滿了辛酸，盡管出身顯赫，卻難逃政治風波，梅娘又是堅強的，她認為女人應該有另一種活法。張中行曾經非常驚詫當時作為一個“大姑娘”的梅娘，其作品竟有如此深厚而鮮明的悲天憫人之懷。這便是梅娘的魅力所在，她對女性尊嚴與地位的捍衛(wèi)，也是讓人佩服至極。