胡馨月

一本成書于南北朝時期的純地理學(xué)著作，對今天人們研究地下水開發(fā)、城市規(guī)劃等課題仍有重要的意義，這是一部怎樣的書籍？又是誰編著的呢？今天，我們就一起走進酈道元的《水經(jīng)注》，來了解這部書的相關(guān)知識。

酈道元（約公元470—公元527），字善長，范陽（今河北涿州）人，北魏地理學(xué)家。酈道元出身官宦世家，做過御史中尉和北中郎將等中央官吏，并且多次出任地方官。在做官期間，“執(zhí)法清刻”，“素有嚴(yán)猛之稱”，頗遭豪強和皇族忌恨。公元527年，在奉命赴任關(guān)右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭（在今陜西省臨潼縣東）。亭在岡上，沒有水吃，鑿井十幾丈，仍不得水，最后力盡，和他的弟弟道峻以及兩個兒子一同被殺害。

《水經(jīng)注》，顧名思義是一本“注”，作注解的對象當(dāng)然是《水經(jīng)》。中國是農(nóng)業(yè)文明古國，自古即對水的利用與治理十分重視，因而很早就有關(guān)于水的記載的典籍出現(xiàn)。《水經(jīng)》就是其中的一部。

《水經(jīng)》，著者和成書年代歷來說法不一，爭議頗多。《隋書·經(jīng)籍志》載“《水經(jīng)》三卷郭璞注”，《舊唐書·經(jīng)籍志》改《隋志》之郭“注”字為“撰”，郭成為作者。但《新唐書·藝文志》稱為桑欽撰，宋以后的著作大多稱為桑欽。此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當(dāng)簡略，缺乏系統(tǒng)性，對水道的來龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。

游歷多地，見聞豐富的酈道元看不下去了，“粗綴津緒，又闕旁通”（酈道元《水經(jīng)注》原序），讓人無法舒服閱讀，他決心憑借自己之力，為后人構(gòu)筑一個完整的中古時期的地理系統(tǒng)。于是他選定這本書作為綱，主要利用他所搜集到的各種相關(guān)資料，重做編排與注釋，“因水以證地，即地以存古”，于是，線條簡單粗糙的《水經(jīng)》變成了線條細(xì)密而錯雜豐富的《水經(jīng)注》，1萬多字被擴充了三十多倍，變成了30多萬字。而且酈道元絕對不只是一個碼字工，他加了那么多字，每一行字都充滿了絢麗奪目的文學(xué)之美。

1.增補內(nèi)容

《水經(jīng)》敘事極其簡約，酈道元憑借著自己豐富的閱歷，對其進行了補充擴展，涉及到的大小河流、湖泊、陂、澤、泉、渠、池等各種水體多至三千余條。酈道元對每條水道的發(fā)源、流向、二三級支流的匯入、最終歸宿等一一做了詳細(xì)的描述，對水道所流經(jīng)的大小城邑及其戰(zhàn)爭遺址等也做了比較詳細(xì)的記錄。將原書中的137條河流補充到了1252條，還介紹了與這些河流相關(guān)的郡縣、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說、歷史等，僅引用的書籍就有430多種。在某種程度上，可以說，《水經(jīng)注》就是一部北魏以前的百科全書，真正做到了他所希望的“旁通”。

2.增添藝術(shù)

酈道元文學(xué)素養(yǎng)極高，由他校注的書籍，自然也會附著上他深厚文化底蘊的影子。《水經(jīng)注》對許多水道流域內(nèi)的自然環(huán)境與人文景觀進行了細(xì)致描寫，行文簡潔雅致，并帶有駢體修辭特色，山水被描繪得繪聲繪色，以致《水經(jīng)注》被稱為“魏晉南北朝時期山水散文的集錦，神話傳說的薈萃，名勝古跡的導(dǎo)游圖，風(fēng)土民情的采訪錄”，在文學(xué)史上也有很高的地位。例如《三峽》一文，是《水經(jīng)注》“江水又東”后面的一段注，作者抓住三峽雄奇險峻、山高流急的特點，描繪了三峽地區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光，不但于此，酈道元還引用漁歌，流露出對勞動人民的同情。

3.改變綱目

《水經(jīng)注》的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，極具條理性。整部作品以中國的水道作為總綱要，并且對濟水、淮水、黃河等五大分支分別進行注釋。在詳細(xì)針對每一個水域進行描寫的過程中，酈道元又依照水域的大小，以先主干后分支的描寫順序，將每一條河流水道的發(fā)源地和交匯處都進行了仔細(xì)詳盡的說明，同時介紹了富有地方特色的故事傳說和民謠等。讀者閱讀，不僅可以知道水流之分支派別，還可以兼知水系的人文史地。

4.增加考證

文獻記錄，酈道元一生之中一共進行了兩次長途旅行，其總長度超過萬里，在長時間的游歷當(dāng)中，酈道元走訪各地，就當(dāng)?shù)氐拿袂檫M行實地調(diào)查，為《水經(jīng)注》的編寫獲得了大量的一手資料，這為《水經(jīng)注》的創(chuàng)作提供了珍貴的資料。例如，《水經(jīng)注》第七卷“濟水”，酈道元先對“濟水”兩個字的含義進行了解釋，之后論述了在當(dāng)時的中國，名為“濟水”的地方其實有兩個，盡管它們的名字是完全相同的，但是這兩個濟水的源頭卻有很大的差別。并在下文中，逐一開展了對兩個“濟水”的分析和考證。從“余按二濟同名”到“濟水又東南”，很明顯，這一段文字是酈道元在查閱了大量的歷史地理文獻的基礎(chǔ)上加以整理之后所得。

1.“酈學(xué)”粉絲

唐朝以后，人們才發(fā)現(xiàn)這部書寫得這么美、這么炫，是天下最美的地理書——沒有之一，也是天下最美的文學(xué)書之一。于是，各路人馬紛紛去整理研究它。在北宋，它成為蘇軾的作文范本；在明朝，有一本《水經(jīng)注箋》，清朝的學(xué)者居然稱贊它是“三百年來一部書”；到清朝，重量級的學(xué)者全祖望、戴震等都成為《水經(jīng)注》的粉絲。戴震還借進入宮廷修《四庫全書》的機會，重新校訂了《水經(jīng)注》，結(jié)果把乾隆皇帝也變成了《水經(jīng)注》的粉絲。由于古今中外研究此書者極多，著作繁多，內(nèi)容龐雜，以至形成了一門世界性的學(xué)問——“酈學(xué)”，可見這本書的影響深遠。

2.文學(xué)范本

“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”（酈道元《三峽》）“急湍甚箭，猛浪若奔?！保▍蔷杜c朱元思書》）“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！保ɡ畎住对绨l(fā)白帝城》）……這些文學(xué)名句，你是否看出了端倪？是的，這些句子都有一定的淵源，其源頭都是第一句。酈道元的創(chuàng)作從來都是被模仿?！班滴覙泛紊?，《水經(jīng)》亦屢讀”，這句詩清楚地交代了一個事實：蘇軾喜歡讀《水經(jīng)注》（詩中將《水經(jīng)注》簡稱為《水經(jīng)》），而且不止讀過一次，肯定對他產(chǎn)生了巨大的影響。不僅蘇軾這樣的一流文學(xué)家膜拜他，在山水景物的寫作上，他還蓋過了山水詩文大家柳宗元。瞧瞧明末著名文化大家、《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》的作者張岱是怎么評論他的文筆的：“古人記山水，太上酈道元，其次柳宗元，近時則袁中郎?！闭媸亲屓舜蟮坨R呀，寫出了《永州八記》這樣優(yōu)美山水文章的柳宗元大師，居然屈居于“地理老師”酈道元之下，是不是完全這樣，這個不好下定論，但是張岱敢于將酈老師擺到柳老師上頭，說明酈老師在文學(xué)上是有兩把刷子的，這不是張岱膽子大，而是《水經(jīng)注》的魅力大。

3.保存文獻

《水經(jīng)注》為“因水以證地”、“即地以存古”的需要，自然繁征博引，詳加考求。書中記錄了以地理為主的書籍達437種之多，還有大量的漢魏碑刻。可是，由于歷史的久遠，現(xiàn)在這些書、這些碑刻，大多都已經(jīng)散失，正是因為酈道元《水經(jīng)注》的記載，讓后人才得以窺見其吉光片羽，鳳毛麟角。另外，作品還記載了當(dāng)?shù)貏又参锏奶攸c和金屬礦藏物的分布。這些具有極高科學(xué)價值的文獻記錄，為后人進行相關(guān)地域地理研究，提供了珍貴的文獻參考。

《水經(jīng)注》是公認(rèn)的中國“四大名注”之一，有極

高的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值。作為初學(xué)者，該怎樣

閱讀《水經(jīng)注》這本書呢？

1.了解《水經(jīng)注》成書體例。

一般的傳本《水經(jīng)注》的體

例都是大字為“經(jīng)”的部

分，小字是“注”。閱讀時，除理解“經(jīng)”和“注”的內(nèi)容之外，還要理解酈道元為“經(jīng)”作注的方法技巧，并從他作注中獲得校注的相關(guān)知識。

2.欣賞作品藝術(shù)之美。對于大部分讀者，沒有機會閱讀全書，完全可以選取作品中三兩篇來加以研讀欣賞。教材八年級上冊第9課，在學(xué)習(xí)的同時，推薦閱讀該書孟門山、拒馬河、黃牛灘、西陵峽等段落，同學(xué)們可以找到這些文字，欣賞其構(gòu)思藝術(shù)、寫景之妙。

3.利用假期實地考察。實踐出真知。利用假期等時機，對書籍中某一河流流域的地形、地貌、植被等進行實地考察，這樣可以進一步了解這本書的相關(guān)情況，更好地理解酈道元的寫作匠心。