韓曉瑞

摘 要： 《自由引導(dǎo)人民》是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義代表人物德拉克洛瓦的經(jīng)典之作。本文從作品想象與現(xiàn)實(shí)的角度入手，對(duì)《自由引導(dǎo)人民》進(jìn)行賞析。首先從《自由引導(dǎo)人民》創(chuàng)作的時(shí)代背景入手；其次闡述了德拉克洛瓦的創(chuàng)作心理；最后對(duì)《自由引導(dǎo)人民》想象與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：想象；現(xiàn)實(shí)；《自由引導(dǎo)人民》

《自由引導(dǎo)人民》是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義巨匠德拉克洛瓦創(chuàng)作的一幅經(jīng)典油畫(huà)作品，也是現(xiàn)代法國(guó)的一種獨(dú)特的象征和文化，曾經(jīng)出現(xiàn)在法國(guó)的錢(qián)幣和郵票上?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》的基本結(jié)構(gòu)為一個(gè)三角形，從畫(huà)中可以看出作者想象豐富、充滿(mǎn)激情。德拉克洛瓦把法蘭西共和國(guó)國(guó)旗的三個(gè)顏色作為《自由引導(dǎo)人民》的主色，象征自由。作品主要表現(xiàn)人民進(jìn)行革命的力量，人民渴望重建民族自尊心，也表現(xiàn)出了人民對(duì)未來(lái)的期盼。《自由引導(dǎo)人民》的一大特點(diǎn)就是通過(guò)浪漫主義的手法，把想象和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，而且結(jié)合的非常完美。本文主要針對(duì)《自由引導(dǎo)人民》的想象與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

一、《自由引導(dǎo)人民》創(chuàng)作的時(shí)代背景

德拉克洛瓦1798年出生在沙朗通圣莫里斯，當(dāng)時(shí)德拉克洛瓦的家族非常顯赫，其父親任職拿破侖的外交部部長(zhǎng)，其兄弟南征北戰(zhàn)立下了很多的功勞?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》是德拉克洛瓦在1830年創(chuàng)作的，其取材于法國(guó)的七月革命，其又名為《1830年7月 28日》。在1830年7月26日，查理十世想要加強(qiáng)對(duì)人民的限制，解散了議會(huì)，于是在7月27日-7月29日，巴黎人民在街頭起義，發(fā)起了七月革命，和法國(guó)政府軍隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后人民占領(lǐng)了王宮，法國(guó)歷史上稱(chēng)之為“光榮的三天”。在此次革命之中，一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和制的三色旗，少年阿萊爾把旗幟插在了巴黎圣母院附近的橋頭上，后中彈身亡。德拉克洛瓦雖然沒(méi)有參與七月革命這次斗爭(zhēng)，但他親眼目睹了這真實(shí)且悲壯的場(chǎng)景，因此，創(chuàng)作了這幅傳世名作《自由引導(dǎo)人們》作為永久的紀(jì)念。

二、德拉克洛瓦的創(chuàng)作心理

德拉克洛瓦是法國(guó)杰出的浪漫主義畫(huà)家，并且也是法國(guó)七月革命以后，才華非常出眾的人物，被人們稱(chēng)作是“浪漫主義的雄獅”。德拉克洛瓦的作品都非常有魅力，他認(rèn)為只有充分的發(fā)揮自身的想象能力，才可以抓住事件最本質(zhì)的精神，這是與學(xué)院派和古典主義觀點(diǎn)相異之處。德拉克洛瓦繪畫(huà)的主要特征是對(duì)人物情感的深入刻畫(huà)和大膽豪放的構(gòu)圖以及鮮明飽滿(mǎn)的色彩。

德拉克洛瓦作品的特點(diǎn)和新古典主義對(duì)人物景色的要求不同，其作品運(yùn)用了大膽粗獷的筆觸，其作品的構(gòu)圖大多靈活多變、隨性自然，而且具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)性與想象力[1]。德拉克洛瓦繼承了歐洲各種藝術(shù)流派，成為了印象主義與現(xiàn)代表現(xiàn)主義的導(dǎo)向，其畫(huà)風(fēng)既有威尼斯畫(huà)派和林布蘭特的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)，也有魯本斯與康斯塔伯的藝術(shù)成就的傳統(tǒng)，并且其畫(huà)風(fēng)對(duì)梵高等印象主義大大師產(chǎn)生很大的影響。

立意是繪畫(huà)創(chuàng)作的第一步，從德拉克洛瓦的畫(huà)作中可以看出其對(duì)重大事件都具有濃厚的興趣。德拉克洛瓦充分發(fā)揮出藝術(shù)家的想象，把心中的情感通過(guò)畫(huà)作表現(xiàn)出來(lái)，賦予了其生命。德拉克洛瓦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我沒(méi)有為自己的共和國(guó)戰(zhàn)斗的話，那么我至少要用畫(huà)筆來(lái)為她效力?！?德拉克洛瓦創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》， 其把浪漫主義革命融入到真實(shí)的歷史事件中，通過(guò)浪漫主義的手法，把想象和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行巧妙的融合，把七月革命事件人民獲得勝利占領(lǐng)了王宮，并且推翻了獨(dú)裁統(tǒng)治中的場(chǎng)景記錄下來(lái)。

三、想象與現(xiàn)實(shí)的研究

（一）畫(huà)面

《自由引導(dǎo)人民》的畫(huà)面展示了人民獲得七月革命勝利的關(guān)鍵時(shí)刻的場(chǎng)景。畫(huà)中的主要人物是自由女神，她的原型就是克拉拉·萊辛，女神身著淡黃色衣裙，肩膀處衣服滑至胸下，體態(tài)健康飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)力量感，面部表情平靜，符合神的特征。自由自由女神在硝煙中，一手高舉著法蘭西共和國(guó)三色國(guó)旗，一手拿著槍?zhuān)?hào)召人民奮勇前進(jìn)。在自由女神的身旁，是拿著武器的學(xué)生和工人以及市民，這些正是當(dāng)時(shí)七月革命的隊(duì)伍，在畫(huà)面的遠(yuǎn)處可以看到巴黎圣母院。具體來(lái)看，女神的右側(cè)是雙手持槍的少年，他的原型就是阿萊爾，右手揮舞著槍支，疾步向前跑去。女神左側(cè)是頭戴禮帽，身著燕尾服，雙手握長(zhǎng)槍的男子，他則是德拉克洛瓦根據(jù)自己的形象創(chuàng)作的。頭戴禮帽男子的左側(cè)是一位手持彎刀的男性工人形象，眼神充滿(mǎn)了剛毅。后面是廣大的起義者人群。畫(huà)面前景的右側(cè)有兩個(gè)政府士兵倒在了地上，左側(cè)有一個(gè)為自由犧牲的起義者。在自由女神腳下，有一位青年工人，可以看出受了嚴(yán)重的傷，正在仰望著女神手中的三色旗，仿佛期待著自由的到來(lái)。

德拉克洛瓦通過(guò)這些細(xì)節(jié)上的描繪，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)斗的巨大力量，這種力量沒(méi)有被畫(huà)框所限制，同時(shí)也體現(xiàn)出人民戰(zhàn)斗磅礴的氣勢(shì)[2]。德拉克洛瓦在畫(huà)中用鮮明豐富的色彩與明暗形成對(duì)比，在構(gòu)圖中利用奔放的筆觸和緊湊的結(jié)構(gòu)，再加上畫(huà)中人物奮勇向前的動(dòng)勢(shì)，使整個(gè)畫(huà)面有一種強(qiáng)烈、緊張和激昂的氣氛。在《自由引導(dǎo)人民》的畫(huà)面中，德拉克洛瓦通過(guò)出神入化的形式，把激情與戲劇性的情節(jié)進(jìn)行巧妙的融合，營(yíng)造出絢麗多姿的色調(diào)對(duì)比，使這幅畫(huà)成為了一首包含著浪漫主義與現(xiàn)實(shí)精神的高昂激進(jìn)的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。

（二）構(gòu)圖

從《自由引導(dǎo)人民》畫(huà)面的構(gòu)圖進(jìn)行分析，首先，整個(gè)畫(huà)面形成了一個(gè)大致等腰三角形的造型，三角形的特點(diǎn)就是穩(wěn)固，因此畫(huà)面的整體構(gòu)圖看起來(lái)非常飽滿(mǎn)結(jié)實(shí)。三角形的頂點(diǎn)是自由女神手持的象征自由的三色國(guó)旗；在自由女神左側(cè)，是頭戴禮帽，雙手握長(zhǎng)槍的男子，他手中長(zhǎng)槍所在的那條線形成了三角形左側(cè)的腰線；三角形右側(cè)的腰線則是由自由女神右側(cè)雙手持槍少年的動(dòng)勢(shì)所構(gòu)成。畫(huà)面下端橫向的尸體形成了三角形的底邊。整體來(lái)看，畫(huà)面形成了一種類(lèi)似于哥特式教堂尖頂?shù)男Ч拐?huà)面看起來(lái)有一種向上的力量[3]。其次，自由女神所在畫(huà)面之中的位置，從垂直方向來(lái)看正處于畫(huà)面的黃金分割線，因此，主體人物在畫(huà)面之中的位置給人的視覺(jué)感受很舒服。從《自由引導(dǎo)人民》畫(huà)面中體量形狀與大小方向的角度進(jìn)行分析，畫(huà)面右下角法國(guó)士兵的尸體如同金字塔的階梯，和自由女神形成了一個(gè)穩(wěn)固的三角形結(jié)構(gòu)，這樣對(duì)人體橫豎方向巧妙的設(shè)計(jì)，使整幅畫(huà)的構(gòu)圖看起來(lái)更加的穩(wěn)定與和諧，體量的大小和方向給人一種鋼琴般的韻律感和節(jié)奏感。從《自由引導(dǎo)人民》畫(huà)面的形態(tài)視線進(jìn)行分析，德拉克洛瓦對(duì)畫(huà)面中人物的視線和姿態(tài)進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)雙槍青年傾斜的動(dòng)作，把人們的視線成功的吸引到自由女神的身上，使整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)充滿(mǎn)了想象的空間。

（三）色彩

德拉克洛瓦在創(chuàng)作《自由引導(dǎo)人民》的時(shí)候，脫離了古典主義刻畫(huà)的細(xì)節(jié)，沒(méi)有繪畫(huà)出清晰的輪廓，而是通過(guò)朦朧的氣氛豐富了畫(huà)面的層次感，甚至畫(huà)面中沒(méi)有把人體明暗色調(diào)區(qū)分出來(lái)，這樣可以更加清晰的表達(dá)出作者心中幻想的世界。在這幅畫(huà)中，硝煙的灰色色調(diào)使畫(huà)面看起來(lái)非常和諧，畫(huà)面中自由女神高舉著的法國(guó)三色旗幟，是正幅畫(huà)中純度最高的部分，強(qiáng)烈的突出了作者和法國(guó)人民對(duì)于自由的向往。自由女神腳下那位受傷的青年，他的上衣和露出來(lái)的襯衣以及腰帶形成了法蘭西共和國(guó)三色旗的顏色，巧妙的呼應(yīng)了自由女神手中的三色旗。背景天空色彩的處理也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，自由女神周?chē)谋尘疤炜仗幚沓闪伺咨?，而?huà)面角落的天空處理成了深藍(lán)灰色。這正是為了使畫(huà)面焦點(diǎn)聚中，突出自由女神在畫(huà)面之中的主題形象。此外，畫(huà)面之中的煙霧色彩，有淺灰紅色，淺灰藍(lán)色，也都正好契合了主題色彩。這些都使得畫(huà)面整體的色彩看起來(lái)非常和諧。其實(shí)畫(huà)面之中的許多顏色可能是德拉克洛瓦想象出來(lái)的，但這正是為了更加貼近主題，突出主題。因此，畫(huà)面的色彩也可以傳達(dá)出作品想象與現(xiàn)實(shí)的融合。

（四）風(fēng)格

《自由引導(dǎo)人民》是根據(jù)真實(shí)的歷史事件創(chuàng)作的，其中眾多的不同階層的人物形象，可以體現(xiàn)出這幅畫(huà)作的重要現(xiàn)實(shí)意義[4]。《自由引導(dǎo)人民》是德拉克洛瓦浪漫主義風(fēng)格畫(huà)作的代表，在這幅畫(huà)中可以體現(xiàn)出浪漫主義的場(chǎng)景。德拉克洛瓦通過(guò)運(yùn)用局部特寫(xiě)的手法，在自由女神的身前描繪出在戰(zhàn)斗中倒下的尸體，還有在硝煙中巴黎圣母院的輪廓，以及法國(guó)國(guó)旗和三色國(guó)旗的呼應(yīng)，這些在朦朧的畫(huà)面中都可以體現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格。其中自由女神屬于半人半神的理想化人物，其輪廓如同希臘雕塑一般，身著樸素古典，站在起義隊(duì)伍的前面，自由女神的右手中高舉著三色旗幟，號(hào)召人民為了自由把革命進(jìn)行到底。自由女神的形象和周?chē)惺總兊拇┲啾?，其更像是一個(gè)象征性的人物，自由女神主要象征著至高的精神和意義。德拉克洛瓦通過(guò)對(duì)自由女神的描繪，寄托了自身對(duì)革命情感與英雄氣概的向往，表現(xiàn)出了自由與人民的政治主題。德拉克洛瓦把政治主題融入到繪畫(huà)中，把自由和人性融為一體，指引著法蘭西人民勇往向前。

《自由引導(dǎo)人民》所表達(dá)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義，并沒(méi)有使德拉克洛瓦在法國(guó)當(dāng)時(shí)新舊政權(quán)的背景下獲得人們的贊賞和喜愛(ài)。畫(huà)面中法國(guó)政府士兵的尸體倒在了革命者的腳下，戰(zhàn)敗者的形象油然而生。并且革命者身上的武器和裝備都是死去的法國(guó)政府士兵的，描繪出來(lái)的革命者形象如同強(qiáng)盜，包括畫(huà)面左前方那位為革命而犧牲的起義者，沒(méi)有著褲子，這些都使革命者沒(méi)有辦法接受。

在《自由引導(dǎo)人民》整幅畫(huà)面中，人物并不多，加上死去的人們也不過(guò)七八個(gè)人，但是因?yàn)楫?huà)面的重疊掩映，向上挺拔的構(gòu)圖，想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讓整幅畫(huà)顯得氣勢(shì)宏大。這樣富有感染力的畫(huà)面氛圍是浪漫主義的首創(chuàng)，畫(huà)面中所表達(dá)來(lái)的激情和熱烈的色彩，使《自由引導(dǎo)人民》不僅成為了德拉克洛瓦的杰出作品，更是西方美術(shù)史上一幅具有里程碑意義的經(jīng)典之作。

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作者單位：

新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院