葉靖

摘 要：筆墨，作為構(gòu)成中國畫最為基本的元素，是中國畫傳達(dá)和表現(xiàn)美的一種基本的繪畫語言，作為國家與藝術(shù)的標(biāo)志，它不是一種固定化的模式，而是要體現(xiàn)最真實(shí)的藝術(shù)精神的寫照，它與時(shí)代有著極為深刻的關(guān)系。現(xiàn)如今如何表現(xiàn)當(dāng)下筆墨形式又不失去我國文化精髓才是最重要的，本文通過分析國畫筆墨在各個(gè)時(shí)代下的不同特點(diǎn)，來淺析中國國畫筆墨與時(shí)代的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：國畫；筆墨；時(shí)代

一、中國國畫筆墨內(nèi)涵及價(jià)值

（一）中國國畫筆墨內(nèi)涵

中國國畫即中國畫，“國畫”是其簡稱，是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一，“筆墨”則是它的表現(xiàn)形式，它不僅是靈活的符號(hào)及形式，還具有極富表現(xiàn)力與張力的獨(dú)特的文化符號(hào)的意義，是傳達(dá)和表現(xiàn)不同事物美的繪畫符號(hào)。中國繪畫在它上千年的文化構(gòu)成與社會(huì)進(jìn)程發(fā)展中，形成了自己獨(dú)特的繪畫語言和繪畫理論，是中華民族的標(biāo)志與文化積累，從古至今涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的創(chuàng)作，且這些創(chuàng)作大多展現(xiàn)出的景象是畫家經(jīng)過其頭腦主客觀印象相融之后所形成，因此這些創(chuàng)作注重表現(xiàn)出景象的氣韻生動(dòng)之處、情景相融以及物形相融。中國畫的筆墨已經(jīng)有幾千年的歷史，并且經(jīng)過歷朝歷代各個(gè)時(shí)期的不斷發(fā)展與創(chuàng)作逐步形成一定模式和程式化的筆墨技巧與關(guān)系。每個(gè)歷史時(shí)期都有不同的表現(xiàn)，這些創(chuàng)作形象生動(dòng)的表現(xiàn)了人與自然的內(nèi)心世界，同時(shí)也決定了中國畫的意境。

“筆墨”一詞主要是源于我國使用的毛筆及水墨而成的一種復(fù)合概念，但是它的內(nèi)涵不僅僅在于它的表現(xiàn)形式及技巧，更在于它所傳達(dá)的一種精神，國畫筆墨在不同時(shí)期反映出不同的內(nèi)容，是國家藝術(shù)的標(biāo)志、是中國畫的語言，可見筆墨對(duì)于中國畫的重要性。中國5000年來歷史長期的積累和沉淀中，形成了一套的獨(dú)特表達(dá)方式及技巧，這不單單是畫家對(duì)于對(duì)于形與物的表現(xiàn)手法，更加是畫家們?cè)诋?dāng)下內(nèi)心情感的最真實(shí)的一種表達(dá)，并且與時(shí)代緊緊結(jié)合，深刻的體現(xiàn)了中國畫的風(fēng)韻與骨氣。

（二）中國國畫筆墨價(jià)值

1.是中國藝術(shù)的標(biāo)志，體現(xiàn)中國文化的精髓

筆墨是傳遞中國畫繪畫內(nèi)涵的手段與媒介，本身就具有獨(dú)特的文化符號(hào)和精神意義，它其實(shí)是畫家一種藝術(shù)精神的寫照，我國自古以來所崇尚的寫意就是尊崇“尚意”，它是不以精雕細(xì)寫物象的簡單外形為目的，而是更加注重寫實(shí)與表現(xiàn)物象內(nèi)在包含的人文精神以及反映的歷史現(xiàn)象和生命本質(zhì)；其中筆墨精神是中國畫的精神，如果沒有筆墨精神，那么中國畫則是一幅空殼，毫無意義與價(jià)值，所以中國畫筆墨是中國藝術(shù)文化的標(biāo)志。正如傅雷在論美術(shù)時(shí)曾經(jīng)說過：“畫之由寫實(shí)而抒情，乃人類進(jìn)化之途程”，由此可見，筆墨不僅僅是一種文化，更是我國幾千年歷史的一種語言表達(dá)與文化沉淀，對(duì)于我國文化藝術(shù)有著十分重要的價(jià)值與作用。

2.是文化傳承的重要表現(xiàn)

中國文化博大精深，一方面我們要積極的繼承與發(fā)展我們傳統(tǒng)文化的精髓之處，取其精華，去其糟粕，對(duì)于中國畫筆墨中有價(jià)值的部分，我們要積極的繼承與發(fā)展。另一方面，我們也要結(jié)合時(shí)代需求積極探索筆墨的發(fā)展，創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)、能反應(yīng)和表達(dá)人民生活的經(jīng)典佳作的作品，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，以來不斷完善中國國畫筆墨的組成。對(duì)于這些凝聚人類高智慧的藝術(shù)形式，同時(shí)也承載著中華文明發(fā)展的歷史成果的文化精髓積極的繼承與發(fā)展是極其重要的。另外，對(duì)于具有中華民族特色藝術(shù)語言的中國畫筆墨進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展， 使中國畫筆墨真真成為提高人們精神品格、豐富文化生活、個(gè)人修養(yǎng)、美化社會(huì)風(fēng)氣的人民的藝術(shù)，成為國家文化的標(biāo)志。

二、中國國畫筆墨反映的時(shí)代特點(diǎn)

縱觀中國畫筆墨發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期下的創(chuàng)作展現(xiàn)著不同的特點(diǎn)，相比，無論是在整體表現(xiàn)面貌上還是取材選景上都變得更加豐富， 作品的風(fēng)貌有了相當(dāng)明顯的變化以及發(fā)展。具體表現(xiàn)如下：

（一）古代國畫筆墨特點(diǎn)

從魏晉南北朝時(shí)期開始，書法作為一種藝術(shù)進(jìn)入中國畫的創(chuàng)作中，而這其中對(duì)于筆墨、內(nèi)容題材的要求也隨時(shí)代的需求不斷增加并越來越深入，從古代時(shí)期筆墨在文人中就占據(jù)重要位置，北宋畫論中對(duì)“畫之貴乎用筆”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了筆墨對(duì)于畫家的重要，認(rèn)為妙筆生花、對(duì)于用墨的深淺、先后都十分注重；而對(duì)于作畫方式也很有特點(diǎn)，像渭草書入畫、清代金農(nóng)、鄭燮用金石入畫，這些在當(dāng)時(shí)都引起很大的反響，這也又為中國畫的筆墨創(chuàng)新之路增添了新的想法。畫家將自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性、情感融入到筆墨中，從而獲得藝術(shù)的獨(dú)特存在方式，也就是我們通常說的寓情于景，古代時(shí)期大多喜愛用畫喻物，例如，受到很多畫家文人喜愛的墨竹創(chuàng)作，往往出于具有情懷高闊的文人墨客所作，他們更是將中國畫筆墨中所展現(xiàn)的精神與品行相結(jié)合，注重“學(xué)畫者先貴立品”只有立品之人，而在創(chuàng)作中展現(xiàn)其光明正大之氣，以去除不正之風(fēng)，也就是說，在傳統(tǒng)的古代中國國畫筆墨中，更加注重的是筆墨精神以及畫作中反映的創(chuàng)作人的高貴品質(zhì)。

（二）近代國畫筆墨特點(diǎn)

近代主要是指清末1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的時(shí)期，這時(shí)期是我國發(fā)展比較特殊的時(shí)期，國畫筆墨的發(fā)展大多體現(xiàn)這一時(shí)期的特點(diǎn)，社會(huì)的急劇變革以及科技的發(fā)展，為許多藝術(shù)家?guī)硇蚂`感、新思想。藝術(shù)家們也敢于大膽的嘗試和創(chuàng)新，例如，近現(xiàn)代興起的紅色山水畫題材，這些創(chuàng)作繪出了中國抗戰(zhàn)的革命圣地、為祖國奮斗的革命戰(zhàn)士，祖國的美好山川，描繪了這一時(shí)期下人們的社會(huì)背景和生活風(fēng)貌。再加上當(dāng)時(shí)時(shí)代精神、藝術(shù)審美的需要， 這就更加促成了書畫風(fēng)貌的繁榮發(fā)展，探索以新的筆墨技法表現(xiàn)所在時(shí)代的生活， 從而留下了眾多不朽、令人印象深刻的經(jīng)典作品。所以近現(xiàn)代時(shí)期的中國畫筆墨大多反應(yīng)出一種積極向上、大義凜然的精神內(nèi)涵，是典型的革命浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，充分展現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，是政治與藝術(shù)相結(jié)合的紅色經(jīng)典。

（三）當(dāng)代國畫筆墨特點(diǎn)

正如前文所展現(xiàn)的，近代國畫筆墨也是大多數(shù)反應(yīng)我國傳統(tǒng)國畫的風(fēng)格，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，并體現(xiàn)出自己時(shí)代的特色，進(jìn)入當(dāng)代，國畫筆墨的發(fā)展有有了新的特點(diǎn)，當(dāng)下國畫筆墨就真真切切的體現(xiàn)出中華時(shí)代精神，這種時(shí)代精神是我們中華民族昂揚(yáng)進(jìn)取生命態(tài)度；是以傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的中華民族開拓精神。當(dāng)下我們大力提倡創(chuàng)新，這也意味著深厚的筆墨功夫進(jìn)入中國畫的創(chuàng)新是多元的，所以國畫更加注重筆墨個(gè)性表達(dá)。另一方面，我們也登上了世界舞臺(tái)，更加強(qiáng)調(diào)吸收外部優(yōu)秀文化，中國畫家也有了更加廣泛的素材。

三、中國國畫筆墨與時(shí)代的關(guān)系

從各個(gè)時(shí)期的國畫筆墨的特點(diǎn)可以看出，每個(gè)時(shí)期的國畫筆墨反映了不同時(shí)期的特點(diǎn)，所以國畫筆墨與時(shí)代有著密切關(guān)系，主要為：

（一）反應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)

清代著名僧人石濤曾經(jīng)提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”， 這句話形象的點(diǎn)出了筆墨與時(shí)代之間的關(guān)系，一個(gè)好的國畫筆墨作品應(yīng)是作為一種載體，能夠表現(xiàn)自我與時(shí)代的精神，不單單是作畫，更是一種當(dāng)下情感的表達(dá)，要把自己的情感與時(shí)代銜接起來，一個(gè)成功的作品是真正能夠反應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn)的。藝術(shù)家要能夠?qū)ふ易约旱墓P墨感覺，每一個(gè)藝術(shù)家都有自己的筆墨感覺，這種感覺可以成為他的一種表達(dá)語言，作家只有找到自己的筆墨的感覺才能有好作品。筆墨作為中國書畫藝術(shù)的載體，文化的象征，中國畫的筆墨是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，縱觀整個(gè)國畫筆墨的發(fā)展歷史， 可以看到每一個(gè)時(shí)期都有其筆墨的特點(diǎn)，這些筆墨特點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代繪畫的基本特征和典型風(fēng)貌。

（二）時(shí)代反過來影響作家創(chuàng)作

時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)代成就人才，不同時(shí)期人們出于不同的生活背景，藝術(shù)家生活的時(shí)代又影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作、審美與感性；中國畫筆墨創(chuàng)作表現(xiàn)的一定是當(dāng)代的產(chǎn)物，當(dāng)代精神的反應(yīng)，藝術(shù)家們固有的意識(shí)對(duì)當(dāng)代主流意識(shí)都反映在其作品之中，這是由于他們所處的環(huán)境決定的。新的時(shí)代有新的特點(diǎn)，新的表現(xiàn)則需要更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，也需要更加有力的色彩和情感表達(dá)，這些都是時(shí)代迫使藝術(shù)家走向新的臨界點(diǎn)。所以，不單單是作品反映時(shí)代特色，而且，時(shí)代也反過來影響作家創(chuàng)作，藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)的突出特點(diǎn)之一，藝術(shù)創(chuàng)造者將不同時(shí)代的特點(diǎn)與自然相融合，創(chuàng)造出不同與以往的新風(fēng)貌，正是在這種相互促進(jìn)中，從而推進(jìn)中國畫筆墨的向前發(fā)展與完善。

（三）相輔相成，缺一不可

筆墨隨著時(shí)代，中國畫之境，意在師法自然，這就要求中國畫筆墨應(yīng)不拘泥筆墨技法，而是要走心的去創(chuàng)作去感受，作家要切身以自身修養(yǎng)和品格來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，就像前文所說，學(xué)畫者先立人品，讓作品真正體現(xiàn)出價(jià)值，創(chuàng)造出更多有意義的作品。另一方面，藝術(shù)作品與時(shí)代是密不可分的，離開時(shí)代的作品是沒有精神的，就像一幅空殼，有意義的作品要反映時(shí)代的需求、反映人民的需求、體現(xiàn)出時(shí)代的浩然正氣，就像近現(xiàn)代時(shí)期的紅色經(jīng)典筆墨畫，繪畫精神層面真善美的表達(dá)是適應(yīng)任何時(shí)代不變的真理，而繪畫的用筆用墨、技巧與選材等都是后人應(yīng)不斷探索創(chuàng)新的內(nèi)容。只有這樣，畫家的作品才能更貼近人民的生活，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，那些缺乏精神內(nèi)涵的、毫無意義的當(dāng)代繪畫作品， 終究會(huì)退出歷史的舞臺(tái)，不會(huì)被謹(jǐn)記于心。

四、結(jié)語

通過以上的分析我們可以看出，中國國畫筆墨與時(shí)代之間的關(guān)系是密不可分的，在整個(gè)國畫筆墨的發(fā)展過程中，我們可以形象的看出它所反映的時(shí)代的精神，也可以從畫作背后看出創(chuàng)作人的高貴的品質(zhì)，表達(dá)出更具有真善美的作品，不斷地根據(jù)時(shí)代賦予它新的內(nèi)涵，使國畫更具有生命力與感染力，才能夠真正的經(jīng)得起時(shí)間的沉淀，經(jīng)得起藝術(shù)的考驗(yàn)，成為世界文化藝術(shù)的重要組成部分。另外，當(dāng)代創(chuàng)作者應(yīng)積極繼承中國傳統(tǒng)文化精華，將其與當(dāng)代生活相結(jié)合，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品，更加注重挖掘與表現(xiàn)物象內(nèi)在的人文精神和生命本質(zhì)，讓藝術(shù)源于生活，成于自然，真正的成為藝術(shù)。

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作者單位：

安徽省懷遠(yuǎn)書畫院