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        現(xiàn)實(shí)主義下的“傷痕美術(shù)”

        2018-11-23 01:36:48陳馨怡
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)

        陳馨怡

        摘 要:“傷痕美術(shù)”是20世紀(jì)70年代“文革”后期出現(xiàn)的美術(shù)創(chuàng)作思潮,“傷痕美術(shù)” 喚醒了中國(guó)畫(huà)家內(nèi)心深處壓抑已久的現(xiàn)實(shí)主義情結(jié), 從歌頌轉(zhuǎn)變?yōu)榕校瑥摹拔母铩敝凶非笠晃兜南矐c場(chǎng)面轉(zhuǎn)變到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的悲劇場(chǎng)面中來(lái)。畫(huà)家開(kāi)始關(guān)注中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)以及普通人民群眾的真實(shí)生活?!皞勖佬g(shù)”作為文藝創(chuàng)作領(lǐng)域重要的思想解放運(yùn)動(dòng), 對(duì)20世紀(jì)后期中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)奠定了至關(guān)重要的基礎(chǔ), 它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)界的創(chuàng)作觀念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。文章將通過(guò)“傷痕美術(shù)”的理論背景、歷史價(jià)值、審美價(jià)值以及代表作品進(jìn)行系統(tǒng)分析。

        關(guān)鍵詞:傷痕美術(shù);批判;現(xiàn)實(shí)

        一、傷痕美術(shù)的理論背景

        “傷痕美術(shù)”是現(xiàn)實(shí)主義下的回歸,是畫(huà)家們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的追求與向往?!皞勖佬g(shù)”是藝術(shù)家們就藝術(shù)形象對(duì)社會(huì)背景提出的質(zhì)疑,進(jìn)行藝術(shù)的揭露,從而引起廣大民眾的情感共鳴?!皞勖佬g(shù)”是20世紀(jì)70年代“文革”后期出現(xiàn)的美術(shù)創(chuàng)作思潮,“傷痕美術(shù)”的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)界的創(chuàng)作觀念發(fā)生了質(zhì)的變化,建國(guó)初期,中國(guó)的美術(shù)作品多以歌頌光明,歌頌新生活為主體?!皞勖佬g(shù)”的青年創(chuàng)作者們不愿意根據(jù)主流的形態(tài)去歌頌,重走“遵命創(chuàng)作”的老路,因此他們將過(guò)去的“歌頌”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨┞丁迸c批判,并從“文革”中一味追求“紅光亮”“高大全”的喜慶場(chǎng)面轉(zhuǎn)換到正視現(xiàn)實(shí)主義的悲劇上面來(lái)。

        “傷痕美術(shù)”站在藝術(shù)的角度來(lái)看,它從內(nèi)容及形式上突破了以往的藝術(shù)形式,敢于正面直視生活,揭露社會(huì)現(xiàn)象,具有很深的社會(huì)意義。在藝術(shù)的色彩的運(yùn)用上,摒棄了過(guò)去色彩光亮的模式,取而代之的是運(yùn)用低調(diào)的灰色系進(jìn)行寫(xiě)實(shí)的描繪。

        因此可以說(shuō),“傷痕美術(shù)”它是中國(guó)美術(shù)思想觀念轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傷痕美術(shù)”作為文藝創(chuàng)作領(lǐng)域重要的思想解放運(yùn)動(dòng), 是20世紀(jì)后期中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史上劃時(shí)代的進(jìn)步, 它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)界的創(chuàng)作觀念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。

        二、傷痕美術(shù)的歷史價(jià)值

        1949年建國(guó)后中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)大思想的約束與限制,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的藝術(shù)作品都集中表現(xiàn)為單一的意識(shí)元素,風(fēng)格上落后于同時(shí)期西方世界受新思想浪潮影響下的藝術(shù)發(fā)展,所以當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格單一毫無(wú)創(chuàng)新,并且一貫的采用對(duì)于英雄人物的歌頌與贊美,對(duì)于理想新生活的過(guò)度追求,同樣也能明顯看出受前蘇聯(lián)藝術(shù)的影響導(dǎo)致當(dāng)時(shí)中國(guó)的藝術(shù)作品不能發(fā)揮啟迪思想的功能。后期“傷痕美術(shù)”的出現(xiàn)改變了這種不良的走勢(shì),拋棄了對(duì)于英雄人物的盲目歌頌,擺脫了歌功頌德的表現(xiàn)形式,可以說(shuō)是一個(gè)“神”時(shí)代的結(jié)束與一個(gè)“人”時(shí)代的誕生。在傳遞的思想上也有了巨大的革新,從命令式思維創(chuàng)作到個(gè)體、個(gè)人的思維創(chuàng)作是中國(guó)美術(shù)界思想觀念變化的關(guān)鍵所在,它影響著當(dāng)時(shí)人們的思維,將禁錮不變的思想演變到開(kāi)始接受現(xiàn)實(shí)主義的思想,更加講究對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)性的追求和個(gè)性的需求。它使人們開(kāi)始正視社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí),勇于去探索內(nèi)在的根由,為人們提供了對(duì)于“文革”時(shí)期的形象材料,也引起人們對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的反思,因而在改革開(kāi)放后中國(guó)如春筍般涌現(xiàn)的多元藝術(shù)創(chuàng)作中,“傷痕美術(shù)”起到了承前啟后的作用,可以說(shuō)它影響著中國(guó)后現(xiàn)代時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作,同時(shí)也帶來(lái)了巨大的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

        三、傷痕美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值

        “傷痕美術(shù)”的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)于事物“真”的描繪,畫(huà)出幾個(gè)“真”像,藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該提倡這個(gè)“真”字?!皞勖佬g(shù)”突出真實(shí)感與悲劇感的結(jié)合。在色彩的處理上,藝術(shù)創(chuàng)作者追求既冷又灰的政治感覺(jué);造型上追求對(duì)于真實(shí)性以及人物內(nèi)在心理的刻畫(huà)。在個(gè)體人物的美感上都突出其對(duì)于生命的追求以及現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的激烈矛盾沖突。從藝術(shù)審美的角度來(lái)看每個(gè)作品都統(tǒng)一運(yùn)用了較大起伏的畫(huà)面來(lái)體現(xiàn)故事情節(jié)的感情波動(dòng)。其運(yùn)用的繪畫(huà)表現(xiàn)手法多用素描式的油畫(huà)繪制技巧來(lái)體現(xiàn)真實(shí)的生活情境和感情的堅(jiān)實(shí)與淳樸。在表現(xiàn)形式上,“傷痕美術(shù)”雖然沒(méi)有西方諷刺漫畫(huà)那樣夸張的人物造型和故事內(nèi)容,但是它用自然的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、真?shí)的繪畫(huà)手法表現(xiàn)了對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,充滿諷刺意義。例如連環(huán)畫(huà)《楓》中,這幅畫(huà)采用極大的畫(huà)幅突出林彪的人物形象,以他的笑容與畫(huà)的下方在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的士兵與普通人的苦難生活進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比,雖然這張畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主,但是其諷刺意義與西方諷刺漫畫(huà)別無(wú)二致。因此,從藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)分析, 連環(huán)畫(huà)作品《楓》體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的本質(zhì), 即現(xiàn)實(shí)批判精神?!皞勖佬g(shù)”的系列作品都表現(xiàn)出這樣的藝術(shù)價(jià)值,采用對(duì)比的方式,去傳遞對(duì)于社會(huì)生活的無(wú)奈與感傷。也許透過(guò)畫(huà)面帶來(lái)的視覺(jué)感受是畫(huà)中人物的笑容或者洋溢著青春的活力,但是在探究它的真實(shí)后會(huì)發(fā)現(xiàn)那些笑容與活力都是畫(huà)中所傳遞的假象,觸動(dòng)人們心靈的是悲劇的誕生?!皞勖佬g(shù)”沖破了藝術(shù)政治化虛假的模式,在特殊的文化背景下,頂守著壓力的條件下創(chuàng)作出一幅又一幅具有歷史與民族使命感的作品是相當(dāng)不容易的。它促進(jìn)了審美意識(shí)的改變,成就了現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言價(jià)值所在。

        四、“傷痕美術(shù)”代表作品分析

        (一)高小華《為什么》

        “傷痕美術(shù)”時(shí)期最具代表性的作品是這部高小華創(chuàng)作的油畫(huà)作品《為什么》,該作品的誕生真實(shí)地傳遞出單純的反思思維。這件作品在畫(huà)面上選取了“文革”時(shí)期一場(chǎng)武斗間隙中幾個(gè)坐在街頭的紅衛(wèi)兵青年的場(chǎng)面。從圖中可以看出(圖1)紅衛(wèi)兵青年滿臉的疲憊以及地面上散落的血跡以及戰(zhàn)爭(zhēng)所留下的子彈。畫(huà)面的中心人物是以一個(gè)頭纏繃帶,手臂上佩戴紅衛(wèi)兵袖章的青年小將,他雙手抱膝,眼神中透露著困惑的神情。在他的身邊,一個(gè)盤(pán)腿而坐的少年,單手托腮,似乎在思考什么。畫(huà)家采用俯視的角度進(jìn)行構(gòu)圖,體現(xiàn)出一定的壓迫感。整幅作品通過(guò)幾個(gè)紅衛(wèi)兵在戰(zhàn)斗后將進(jìn)行思考的細(xì)節(jié),來(lái)表現(xiàn)出一種批判的反思。這幅作品從題材到藝術(shù)表現(xiàn)形式,都充滿著對(duì)于是社會(huì)歷史的反思,作者再受前蘇聯(lián)畫(huà)風(fēng)的影響下,在色彩上選用鉛灰色的調(diào)子,運(yùn)用厚重的筆觸,有意的去追求粗獷感。與“文革”時(shí)期所流行的美術(shù)樣式是不同的。作品表現(xiàn)出壓抑而又沉重的氣氛,將對(duì)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的懷疑情緒散布到了畫(huà)面的每一個(gè)角落。通過(guò)精湛的技藝、飽滿的構(gòu)圖將所傳達(dá)的視覺(jué)語(yǔ)言淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),與觀眾產(chǎn)生思維上的情感互動(dòng),讓欣賞著在看到這部作品后能夠激發(fā)他們對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的歷史共鳴。

        (二)程叢林《1968年某月某日.雪》

        “傷痕美術(shù)”現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)性傾向在程叢林的作品中表現(xiàn)得十分充分,《1968年某月某日.雪》被稱作最具有“傷痕美術(shù)”特征的作品,也是最受歡迎、影響最大的作品。它真實(shí)地記錄了“文革”時(shí)期兩派紅衛(wèi)兵組織發(fā)生的一場(chǎng)武斗大的場(chǎng)面。這幅作品采用全景式的構(gòu)圖方式,畫(huà)面上因?yàn)槲涠泛蟊┥箱θ玖缩r血。畫(huà)面所表現(xiàn)的是武斗的“勝利者”押解“失敗者”離開(kāi)他們的工事?!皠倮摺眰冇械脑诎徇\(yùn)東西,有的在暴打失敗者,有的用相機(jī)準(zhǔn)備拍下這個(gè)輝煌的時(shí)刻,而“失敗者”的臉上并沒(méi)有因?yàn)槭《デ?,他們個(gè)個(gè)表情堅(jiān)毅、大義凜然、無(wú)所畏懼。他們有著寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)信念。畫(huà)面中的主角是一位短發(fā)且衣服被扯破的女青年,她的眼神中充滿了仇視,圍觀的人們?cè)诋?huà)的右側(cè),他們表現(xiàn)出很不解與困惑。整幅作品中的每一個(gè)年輕的面孔,使人們不難想到這場(chǎng)武斗帶來(lái)的悲慘,同樣也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于社會(huì)政治的無(wú)知與麻木。從畫(huà)面、構(gòu)圖到鉛灰色的色調(diào)及筆觸的厚重處理上看,給人視覺(jué)上的壓迫感;每個(gè)人物的造型及神態(tài)都圍繞著該作品的思想理念進(jìn)行精心設(shè)計(jì),其寓意一種悲劇的色彩感受。程叢林在《1968年某月某日.雪》中通過(guò)借鑒俄羅斯畫(huà)家的風(fēng)格,以及對(duì)人物的真實(shí)寫(xiě)生,來(lái)對(duì)這幅作品進(jìn)行深刻表現(xiàn),讓作品更加具有悲劇色彩,也讓后代觀賞者深深感受到那個(gè)時(shí)代背景所蘊(yùn)含的心酸與苦楚。

        四、結(jié)語(yǔ)

        “傷痕美術(shù)”作為一次文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的思想解放運(yùn)動(dòng),它使中國(guó)社會(huì)的思想開(kāi)始擺脫了束縛的意識(shí)形態(tài),藝術(shù)作品也不再是歌頌與理想主義的圖解。它標(biāo)志著一個(gè)藝術(shù)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)藝術(shù)時(shí)代的出現(xiàn), 它用真實(shí)的方式喚醒了人們心中最渴望的現(xiàn)實(shí),也使當(dāng)時(shí)的畫(huà)家重新思考如何在現(xiàn)實(shí)主義下對(duì)真實(shí)社會(huì)進(jìn)行解讀,也引起更多人民群眾對(duì)于社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行的深刻反思。同時(shí)“傷痕美術(shù)”的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深厚的影響。

        參考文獻(xiàn):

        [1]魯虹.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2013.

        [2]呂鵬.20 世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史(下)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

        [3]劉明玉.小議“傷痕美術(shù)”的歷史意義和審美價(jià)值[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(04).

        [4]香佳麗.淺議傷痕美術(shù)[J].藝術(shù)審美,2011,(04).

        作者單位:

        上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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