早在公元前2000年左右，世界各地的古老文明廣泛地使用青銅來(lái)鑄造各種工具、兵器、容器等，將人類歷史帶入了青銅時(shí)代。此際的中國(guó)，進(jìn)入了古史所載的夏王朝時(shí)期，以中原二里頭文化為代表的夏文化和甘青的齊家文化，分別成為東亞地區(qū)青銅文明的兩個(gè)發(fā)展中心，代表了當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)的最高成就，而隨后在“國(guó)之大事，在祀與戎”的商代和以“禮”治天下的西周，更是將青銅器推到了其在中國(guó)歷史上乃至世界歷史上的最高峰。春秋戰(zhàn)國(guó)，隨著“禮崩樂(lè)壞”，青銅器的地位已大不如前，但仍然不乏精美之器不斷問(wèn)世，向人們展示當(dāng)時(shí)的智慧和輝煌。中國(guó)秦漢時(shí)期已進(jìn)入鐵器時(shí)代，青銅器的地位和鑄造技術(shù)整體衰落，無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量均與前代不可同日而語(yǔ)，青銅主要用于制作生活用具及少量的禮器，已非當(dāng)時(shí)時(shí)代和技術(shù)關(guān)注的重點(diǎn)。雖然如此，偶然面世的秦漢精品也值得驚嘆。陜西歷史博物館收藏的漢代銅器，以其精美的器型和豐富的內(nèi)容給人展示出漢代銅器的特點(diǎn)，本文選取有代表性的幾件以饗讀者。

一、鎏金銅器

鎏金是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)創(chuàng)造的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝。出土的文物可以證實(shí)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古人已掌握了鎏金技術(shù)。從河北滿城中山靖王劉勝墓出土的“楚大官糟鐘”來(lái)看，當(dāng)時(shí)的鎏金技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟。從歷史發(fā)展的角度看，鎏金技術(shù)不是一下子就容易掌握的，它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過(guò)開(kāi)創(chuàng)研究、不斷探索總結(jié)才創(chuàng)造出了這項(xiàng)工藝。河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的“鼎”，造型有戰(zhàn)國(guó)早期的風(fēng)格特征，該墓出土的鎏金銅帶鉤等也為戰(zhàn)國(guó)早期的器物。所以，有的專家學(xué)者認(rèn)為鎏金工藝初始時(shí)間應(yīng)定于春秋末期或戰(zhàn)國(guó)早期。到了漢代，《漢書》“外戚傳”記載：“……居昭陽(yáng)舍，其中庭彤朱。而殿上髹漆，切皆銅沓（昌）黃金涂，白玉階，壁帶往往為黃金缸……”陜西茂陵一號(hào)從葬坑出土的鎏金竹節(jié)熏爐，爐蓋外側(cè)及圈足均刻有與“外戚傳”大致相同的銘文。銘文“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏盧（爐）一具”中有“金黃涂”之稱，文獻(xiàn)與實(shí)物的稱謂基本一致，只是有“黃金涂”與“金黃涂”之差。陜西歷史博物館收藏的漢代鎏金銅器，具有代表性的有鎏金竹節(jié)熏爐、元成家沐缶、鎏金銅鍾等。

1.西漢鎏金竹節(jié)熏爐（圖一）

通高58、口徑9、蓋高6、底徑13.3厘米，重2.57公斤。

爐體呈半球形，子母口。爐蓋如博山，透雕多層山巒，其間有縫隙，供焚香時(shí)煙霧逸出。圈足底盤透雕兩條蟠龍，翹首張口咬住竹柄， 柄分5節(jié)，柄端鑄三蟠龍，以龍頭承托盤腹。盤腹下部有10組三角形，內(nèi)雕回首蟠龍，騰躍于波濤之中。爐蓋口外側(cè)刻銘文一周，共35字，銘曰：“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十斤十二兩，四年內(nèi)宮造， 五年十月輸，第初三”。底座圈足外側(cè)亦刻銘文一周，共35字，銘曰：“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十一斤，四年寺工造，五年十月輸，第初四”。此爐造型獨(dú)特，精雕細(xì)鏤，是西漢時(shí)期不可多得的一件藝術(shù)精品。

2.西漢元成家鎏金銅沐缶（圖二）

高36.6、口徑15.5、腹深28.3厘米，重9.87千克。斂口，方唇，束頸，鼓腹，圈足，上腹部?jī)蓚?cè)設(shè)鋪首銜環(huán)雙耳。通體鎏金，紋飾細(xì)密，器身以8條鎏銀的倒三角形凹帶分成八瓣掛棱形。凹帶上刻銘文，分別為“元成家沐缶容六斗六升重卅二斤”“容六斗六升”“第二”“尚浴”等內(nèi)容，器蓋外緣處還刻有“太后家重十三兩第巳”“元成家沐缶蓋重七斤”等內(nèi)容。缶原是汲水、盛酒之器。目前考古發(fā)現(xiàn)的器身有銘文的缶很多。銘文中有 “元成家”，又有“太后家”，推測(cè)此物應(yīng)是先為太后所有，后賞賜于其女元成公主?！凹摇痹跐h代是尊貴的標(biāo)志，漢代稱家的除皇帝、太后外，還有太子、公主、諸侯王等。此器造型工整，鑄造精致，凸顯皇家之器的尊貴，是西漢時(shí)期鎏金器中的精品。

3.西漢鎏金銅鍾（圖三）

圖一 西漢 鎏金竹節(jié)熏爐

圖二 西漢 元成家鎏金銅沐缶

高48.5、口徑18.2、腹徑36.7厘米?？谖⒊?、束徑、圓肩、鼓腹、圈足。通體鎏金，肩部有鋪首銜環(huán)一對(duì)，口沿和腹部有凸起的寬帶紋一周，肩部有凸棱紋一周，徑、肩、腹部有刻花的云氣紋。此鍾器型穩(wěn)重，高端大氣，雖無(wú)銘文證其身份，但可以肯定它必是當(dāng)時(shí)高級(jí)貴族使用之器。

圖三 西漢 鎏金銅鍾

4.漢代鎏金銅尺（圖四）

長(zhǎng)23.5，寬2.2厘米，重0.095千克。器呈長(zhǎng)方形，銹蝕較重。鎏金有脫落，依稀可見(jiàn)精美的刻劃紋飾。度量衡器是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的測(cè)量長(zhǎng)度、容積、重量的器具。漢承秦制，漢尺出土約60余支，長(zhǎng)度一般在23-23.7厘米之間。目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的東漢銅尺大體可以分為兩類：一類是帶有紋飾的銅尺，如湖南長(zhǎng)沙雷家嘴出土的東漢菱形紋銅尺、廣州出土的菱形紋銅尺、湖南長(zhǎng)沙劉家沖出土的鳥(niǎo)獸紋銅尺等；還有一種就是素面銅尺，如安徽省合肥烏龜墩出土的東漢銅尺、浙江省紹興漓渚鎮(zhèn)東漢墓出土的銅尺、江西南昌施家窯出土的東漢銅尺等。陜西歷史博物館收藏的這件銅尺雖然銹蝕較重，但依然為漢代重要的物質(zhì)資料遺存。

二、素面刻銘銅器

所謂素面銅器就是表面沒(méi)有任何花紋裝飾的銅器。漢代銅器大多自名清楚，銅器有同實(shí)異名者，有同名異實(shí)者。與先秦銅器相比，漢代器物種類上發(fā)生了很大變化，先秦銅器以禮器為主，而漢代則以實(shí)用器為主，不同的制作機(jī)構(gòu)、制作地在不同的時(shí)間制作的銅器，其種類有所不同。故漢代多見(jiàn)各類素面刻銘銅器。

1.西漢上林鼎（圖五）

通高31、口徑27、腹徑32.5、腹深11厘米，重6.1千克。蓋為半球形，上有三環(huán)鈕，鈕頂有圓形凸，器斂口，附耳，扁圓腹，三蹄足。腹外壁刻銘文兩處：其一為“上林宣曲宮，初元三年受東郡白馬宣房觀鼎，容五斗重十九 斤六兩。神爵三年卒史舍人，工光造，第十五”；另一處為“第五百一十一”，蓋頂刻“上林第九”4 字。神爵為漢宣帝年號(hào)，神爵三年為公元前 59 年；初元為漢元帝年號(hào)，初元三年為公元前46年。

圖四 漢代 鎏金銅尺

圖五 西漢 上林鼎

圖六 西漢 中官私鍾

2.西漢中私官鍾（圖六）

口徑17.5、腹圍112、腹深37厘米，重10.15千克。侈口，鼓腹，圈足，肩部飾鼻鈕銜環(huán)雙耳。器體裝飾凸起的寬帶紋三道，原本似有鑲嵌物，現(xiàn)已缺失。肩部寬帶內(nèi)刻銘文一圈22字，銘曰：“太初二年造，第六十九，中私官銅鍾，容十斗重丗一斤”，腹內(nèi)底鑄“中私”2字。器鑄造于漢武帝太初二年（前103）?！爸兴焦佟睋?jù)記載為皇后、太后或公主的食官，這件銅鍾出土于茂陵附近，很可能是漢武帝李夫人或守陵寢者的后宮遺物。

3.西漢上林榮宮方爐（圖七）

通高16、長(zhǎng)47、寬23.75厘米，重9.1千克。爐分兩部分：上為長(zhǎng)槽形爐，底有長(zhǎng)條形空隙為爐箅，是盛炭火的部分，四角下有短馬蹄形足；下層為一銅方盤，以承爐灰，即銘文中的“承灰”。上下兩層皆為平折沿。上爐沿有銘文42字，銘曰：“上林榮宮，初元三年受弘農(nóng)宮銅方爐，廣尺，長(zhǎng)二尺，下有承灰，重卅六斤。甘露二年，工常絠造，守屬順臨，第二”。銘文為兩次刻成，“弘農(nóng)宮銅方爐”以下36字為漢宣帝甘露二年（前52）鑄爐時(shí)所刻，“上林榮宮，初元三年受”9字為初元三年（前46）刻。爐原屬弘農(nóng)宮之物，初元三年調(diào)至上林榮宮使用。上層爐身的平沿上有42字銘文。上林宮與弘農(nóng)宮均為西漢首都——長(zhǎng)安城內(nèi)的皇家宮殿。這件宮廷用品及其銘文為研究漢代的物質(zhì)文化提供了珍貴的材料。已出土的這類帶有鏤孔的漢代爐形器數(shù)量不是很多，其用途也眾說(shuō)紛紜。實(shí)際上，在新石器時(shí)代的馬家浜文化中，即已出現(xiàn)用來(lái)燒烤肉食的同類器具。河南密縣打虎亭漢墓壁畫中烤肉的畫面更是明確地告訴了長(zhǎng)條爐的用途。其下層底座名叫承灰，是用來(lái)放炭燒火并盛裝灰燼的?；鹈缤高^(guò)箅孔燒烤放置在爐底或爐沿上的肉食，其方法是對(duì)原始熟食階段燔炙的發(fā)展。今天仍在使用的烤羊肉串的長(zhǎng)條形炭爐應(yīng)是其余響?？救夤欧Q為炙，故此類爐可稱為炙爐。

漢代銅器數(shù)量眾多，種類豐富，大多為實(shí)用器皿，多鎏金和刻銘，不乏精美絕倫的絕唱之器。其在我國(guó)銅器發(fā)展史上起著承前啟后的作用，從神壇之器到實(shí)用之器這一漫長(zhǎng)的銅器發(fā)展過(guò)程也伴隨著我國(guó)科技史發(fā)展的始終，銅器從漢代大開(kāi)實(shí)用之風(fēng)，一直延續(xù)到清代，組成了中華文化不可或缺的一部分。

圖七 西漢 上林榮宮方爐