抗日戰(zhàn)爭時期，國家民族危亡之際，有志之士紛紛投入救亡圖存的時代潮流中，文化界以多種多樣的方式為愛國救亡盡力。既是大后方又是抗戰(zhàn)最前沿的云南，在抗日救亡背景下，以戲劇為武器宣傳抗日、救亡圖存。話劇作為“別求新聲于異邦”的西方文化形式，在時代浪潮中迸發(fā)出耀眼光芒，在沒有硝煙的陣地上，既滋養(yǎng)了自身的發(fā)展，也為宣傳抗日、娛樂民眾、豐富生活做出了貢獻。

一、救亡圖存：抗戰(zhàn)時期的云南戲劇運動

“云南各民族歌舞的流行和地方戲劇（滇劇和花燈歌舞）的盛行，以及京劇清末入滇，是抗戰(zhàn)時期云南戲劇運動興起的肥沃土壤和前提條件。”[1]云南戲劇繁榮的契機始于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)。首先，抗戰(zhàn)促使外來文化力量迅速、集中地介入云南戲劇文化中，為其迅猛發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，“一些戲劇藝人與戲劇作家流亡到以昆明為中心的云南，這是抗戰(zhàn)時期云南戲劇運動興起的重要條件”。大量高校內(nèi)遷，從事戲劇創(chuàng)作和表演的師生成為推動戲劇運動的重要力量。其次，伴隨著民族危機的加深，中華民族精神的覺醒成為抗戰(zhàn)時期中國文藝界的主旋律，戲劇這種喜聞樂見的藝術(shù)形式，成為抗敵救亡宣傳的重要陣地?？箲?zhàn)時期“戲劇是教育民眾、發(fā)動民眾的最優(yōu)良的工具，在敵人面前戲劇是武器”，人們將戲劇看作是前線將士浴血奮戰(zhàn)之時，后方民眾支持抗戰(zhàn)的方式。

云南戲劇運動的興起，使得云南同武漢、重慶一起成為抗戰(zhàn)時期戲劇運動的重鎮(zhèn)，主要由話劇、京劇以及云南地方戲組成，其中話劇由于大量劇團的成立，演出眾多，劇目豐富，發(fā)展尤為迅速，影響較大?？箲?zhàn)勝利后，在昆明存在、活躍過的話劇社團超過80個，培養(yǎng)了相當(dāng)一批演員、劇作家與觀眾，“帶來了云南觀眾結(jié)構(gòu)的改變和審美胃口的開化，在以昆明為中心的云南觀眾群體中播撒下了話劇審美與文化情趣的因子”[2]。

二、沒有硝煙的陣地：抗戰(zhàn)時期的云南話劇

云南抗戰(zhàn)話劇的迅猛發(fā)展囊括了話劇團體、話劇創(chuàng)作及表演等方面，現(xiàn)僅從劇團、劇目及演出地點等視角一窺當(dāng)時的盛況。

（一）話劇團體的迅猛發(fā)展

從成立時間上來看，云南抗戰(zhàn)話劇團體的發(fā)展主要分為三個階段：第一階段，1936年成立的金馬劇社（圖一）和云南省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校戲劇電影科（圖二），是抗戰(zhàn)初期云南的主要話劇演出團體；第二階段，1937年成立的云南學(xué)生抗敵后援會戲劇股、云南省立昆華女子中學(xué)劇團、云瑞中學(xué)劇團、云南省立昆華農(nóng)業(yè)學(xué)校劇團、南箐中學(xué)劇團、云大劇團、求實中學(xué)劇團、云南省立昆華女子師范學(xué)校劇團等，是1937-1938年主要話劇的演出組織者；第三階段，1938年以后，遷入大后方的機關(guān)、工廠、學(xué)校，以及其他個人、團體紛紛成立話劇演出社團，加上外地劇團的來訪，演出團體劇增，水平層次不一。劇社一般規(guī)模較大，可以演出相對復(fù)雜的劇目，劇本及演員相對專業(yè)，藝術(shù)上有更高要求和追求。比較著名的如國立西南聯(lián)合大學(xué)（簡稱西南聯(lián)大或聯(lián)大）先后成立的戲劇社團組織，聯(lián)大劇團、青年劇社、山海云劇社、聯(lián)大聯(lián)藝劇社以及聯(lián)大戲劇研究社。個人劇團如李銘、馬金良、龍顯組織的原野劇社（圖三）等。這些劇團的成立，“目的在于取材于演藝，既集中力量共同發(fā)揮，又可陶情悅性，鼓舞前進，以便服務(wù)社會，推進民眾合作文化之功效”。外地劇團如新中國劇社、上海影人劇團、西南旅行劇團，在云南都曾有過精彩演出。

除規(guī)模較大的劇社外，還有規(guī)模較小的話劇組，一般主要由一至二名專業(yè)人士進行指導(dǎo)，參與人數(shù)少則數(shù)人多則十余人，演出劇本規(guī)模較小，劇目相對簡單，常見實驗演出，其目的在于大家可以在業(yè)余時間做一些教育、宣傳抗日的話劇演出，不僅是一些有意義的活動，還可以“推進同仁正當(dāng)娛樂，引起同仁對藝術(shù)的興趣”。

除此之外，還涌現(xiàn)出昆明兒童劇團、大理兒童劇團等數(shù)支兒童劇團及多次兒童劇演出，這是少年兒童以戲劇表演的方式參與抗日救亡運動。

（二）為抗戰(zhàn)服務(wù)是劇目與創(chuàng)作的主要目的

圖二 原野劇社首演《長夜行》門票

圖三 昆華藝術(shù)師范學(xué)校戲劇電影科第三屆公演特刊

圖四 金馬劇社公演《欽差大臣》戲單

圖五 空軍軍官學(xué)校公演《孔雀膽 》特刊

圖六 國防劇社在新滇大劇院演出《原野》戲單

圖七 云南大學(xué)話劇團為紀(jì)念抗戰(zhàn)二周年、募集前線醫(yī)藥費義演《血火》戲單

圖八 金馬劇社巡回劇團即將旅行公演的新聞報道

首先，演出劇目既有原創(chuàng)也有經(jīng)典，多幕劇與獨幕劇均有上演，國內(nèi)外經(jīng)典劇目則會進行改編，演出與創(chuàng)作的目的在于適應(yīng)抗戰(zhàn)戲劇的要求。在這民族求自由與生存的關(guān)鍵時刻，“我們確認在戲劇在抗戰(zhàn)上，是政治宣傳的特殊方式?？箲?zhàn)戲劇應(yīng)該是意識第一，藝術(shù)第二，有意識還要有藝術(shù)，才適合稱為抗戰(zhàn)戲劇”?！稓J差大人》（圖四）是用“舊瓶裝新酒”的方法改編果戈理的“巡按”，作為抗戰(zhàn)戲劇創(chuàng)作表演的嘗試?！对啊贰洞蟮鼗卮骸贰独子辍贰侗本┤恕贰度粘觥贰度酥酢返榷际钱?dāng)時話劇演出的重要原創(chuàng)劇目。滇黔綏靖公署國防劇社1939年7月演出《原野》，好評如潮。大鵬劇社1944年12月演出郭沫若的四幕六場悲劇《孔雀膽》（圖五），同《原野》（圖六）、《清宮外史》一起，被稱為云南話劇界的三大里程碑，其成就不僅體現(xiàn)在精彩演出后的好評如潮，而且體現(xiàn)在了作為中國話劇史上的原創(chuàng)劇目方面，三者充分顯示了話劇與民族共命運、與時代共發(fā)展的特性?！对啊飞羁谭从沉水?dāng)時農(nóng)村社會的現(xiàn)實，《孔雀膽》與《清宮外史》則是歷史劇以古喻今的不凡之作，為話劇在中國的民族化作了有益嘗試。

其次，抗戰(zhàn)話劇的演出規(guī)模、劇目與“軍事力量的進退和政治力量的消長而不斷發(fā)生變化”[3]。抗戰(zhàn)初期，金馬劇社在滇西巡回演出時演出《誰之罪》《血灑盧溝橋》《我們的生路》《放下你的鞭子》等劇目，后來逐漸加入《人之初》《黑地獄》《原野》等劇。1941年以后，劇教隊巡回演出劇目有《我們的故鄉(xiāng)》《三江好》《夜光杯》《盲啞恨》《抽水馬桶》等。1937年8月21日至23日，省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校戲劇科組織演出《撤退趙家莊》《打回老家去》，宣傳抗日。1937年12月，省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校戲劇科為歡送60軍出征抗日演出《抗敵三部曲》，即《撤退趙家莊》《血灑盧溝橋》《全民抗戰(zhàn)》。同年，云南學(xué)生抗敵后援會戲劇股、金馬劇社、省立藝術(shù)師范學(xué)校戲劇科、昆華女中劇團聯(lián)合演出《放下你的鞭子》《仁丹胡子》等劇，歡送云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團開赴前線。除宣傳抗戰(zhàn)之外，義演募捐也是話劇演出的重要目的，為前方將士募捐衣物、藥品（圖七），為后方百姓募捐救濟，甚至舉辦戲劇節(jié)以募捐飛機。

（三）話劇演出走上街頭、深入城鄉(xiāng)

云南抗戰(zhàn)話劇的演出形式以舞臺話劇和街頭話劇為主。舞臺演出地點主要有云南省國民黨黨部大禮堂、民教館劇場、新滇大戲院、文廟劇場、僑聲劇場、昆明西南大戲院、昆華女中劇場等。除在以昆明為主的城市中開展舞臺劇的演出外，還走上街頭，或深入云南各地城鄉(xiāng)，運用戲劇演出去宣傳抗日，以激起民眾的愛國心。下鄉(xiāng)劇團以云南本土影響最大的劇團云南省教育廳戲劇巡回教育隊為主，云南省教育廳有感于“戲劇為抗戰(zhàn)期中喚醒民眾、鼓勵抗敵情緒，激發(fā)集體力量之最有力之武器，乃通令金馬劇社及藝師劇影科編組‘金馬’‘昆華’等巡回話劇團，并教授救亡歌曲，時事宣傳等工作”（圖八），以省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校戲劇科為主組成劇教一隊，以金馬劇社為劇教二隊，他們的演出曾在滇西一帶產(chǎn)生了較大宣傳影響，為話劇在云南的大眾化做出了重要貢獻。

總之，抗日救亡是云南抗戰(zhàn)話劇的主要特征，民族化、大眾化是其發(fā)展的主要方向。14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中，不僅有前方戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)，文化陣地同樣在堅守，以藝術(shù)為武器、以文化為戰(zhàn)場，鼓舞民眾、凝聚士氣。文化陣地的戰(zhàn)斗，看不見硝煙，卻是全面抗戰(zhàn)工作中的重要組成部分。

三、云南抗戰(zhàn)話劇的意義與價值

云南抗戰(zhàn)話劇誕生在國難之中，先天不足，后天失調(diào)，話劇人幾經(jīng)憂患，固守自己的崗位，因為他們“深刻地認識它在全面抗?fàn)幫暾膽?zhàn)線中，也是不可脫落的一環(huán)。甚至可以說是重要的一環(huán)。它是前后方之間的鐵的鎖鏈，戰(zhàn)時精神食糧的寶庫?？箲?zhàn)話劇在全面抗戰(zhàn)工作中是也一支軍隊，這支軍隊在沒有硝煙的陣地上用戲劇這有力的武器喚起民族的怒吼”。 同時，大量的演出、創(chuàng)作，為話劇藝術(shù)的普及做了有益探索和實踐。

抗戰(zhàn)時期的云南話劇，不僅通過演出教育民眾，宣傳抗日，也為話劇的中國化提供了實踐機會。通過對云南省博物館館藏抗戰(zhàn)話劇文物的梳理，我們得以重溫那個血與火、生與死的年代，重現(xiàn)一個民族在存亡關(guān)頭，柔弱的文人，如何用不屈的脊梁，捍衛(wèi)著中華民族的精神高度。這是中國近現(xiàn)代戲劇史上的輝煌篇章，也是抗戰(zhàn)文化史的燦爛一頁，我們不應(yīng)忘記。

[1]肖雄：《抗戰(zhàn)時期云南戲劇運動述論》，《中國國家博物館館刊》2016年第1期，第143頁。

[2]吳戈：《云南當(dāng)代話劇發(fā)展的過去、現(xiàn)在與將來》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2012年第2期，第7頁。

[3]何云貴、馬韻梅：《抗戰(zhàn)時期大后方戲劇運動概觀》，《重慶師專學(xué)報》2001年第2期，第27頁。