☉趙新月
習(xí)近平總書(shū)記指出:堅(jiān)定文化自信,離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子,從歷史中,我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己;歷史也是一位智者,同歷史對(duì)話,我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?!坝^古今于須臾,撫四海于一瞬”。《資治通鑒》被譽(yù)為資政第一書(shū),司馬光以“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”為寫(xiě)作宗旨,本著“嘉善矜惡,取是舍非”的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),對(duì)1362年十六個(gè)王朝的成敗得失做了詳細(xì)的品評(píng)。其“臣光曰”更是成為歷代史論中獨(dú)具特色的一道風(fēng)景。
“臣光曰”有三種:
其一,狹義的“臣光曰”。指司馬光親自動(dòng)筆撰寫(xiě)的119條“歷史評(píng)論”。
其二,中義的“臣光曰”。指包括司馬光征引前人撰寫(xiě)的99條“歷史評(píng)論”。
其三,廣義的“臣光曰”。包括《資治通鑒》全部的歷史記述,它們幾乎全部是“臣光曰”的潛臺(tái)詞并為司馬光“出庭作證”。
可以這么說(shuō),一部《資治通鑒》其微言大義就蘊(yùn)含在“臣光曰”中。而《丁萬(wàn)明評(píng)說(shuō)〈資治通鑒〉之縱橫捭闔》(以下簡(jiǎn)稱《縱橫捭闔》),圍繞評(píng)說(shuō)“臣光曰”做了以下六件事。
一、巧設(shè)楔子引出“臣光曰”
二、雅俗共賞演說(shuō)“臣光曰”
三、古為今用深化“臣光曰”
四、旁征博引豐富“臣光曰”
五、實(shí)事求是校正“臣光曰”
六、經(jīng)世致用發(fā)展“臣光曰”
東方大國(guó)正在崛起,民族復(fù)興追夢(mèng)正酣,世界各國(guó)戰(zhàn)略平衡以及再平衡瞬息萬(wàn)變,本書(shū)昭示的意義,不僅是歷史的也是未來(lái)的,不僅是國(guó)內(nèi)的也是國(guó)際的。
治國(guó)理政,你一定要聽(tīng)聽(tīng)“臣光曰”!
修齊治平,你一定要聽(tīng)聽(tīng)“萬(wàn)明說(shuō)”!