陳蓬蓬 溫州市文物保護(hù)考古所助理館員，主要從事考古發(fā)掘與研究工作

鄭振鐸與他的故鄉(xiāng)

鄭振鐸是我國(guó)著名的學(xué)者、作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。作為生于溫州、長(zhǎng)在溫州的溫州人，他在青年時(shí)期積極投身愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，將北京的「愛(ài)國(guó)火種」帶回故鄉(xiāng)溫州，在溫州辦報(bào)創(chuàng)刊宣傳愛(ài)國(guó)主義思想。

在他前往上海工作后，雖不再常回溫州，卻仍不忘鄉(xiāng)音舊人，不僅與溫籍好友交往密切，時(shí)常用溫州話互相交流，對(duì)溫州的飲食更是念念不忘。

可以說(shuō)，溫州是鄭振鐸人生旅途中重要的一站，他一生都沒(méi)有忘記溫州……

溫州的童年時(shí)光

一八九八年十二月十九日，鄭振鐸出生于浙江省永嘉縣城區(qū)（現(xiàn)溫州市區(qū)）的一處老宅內(nèi)，其出生三年前，祖父鄭允屏為投奔一位在溫為官的遠(yuǎn)親舉家從福建遷到溫州，至鄭振鐸已是第三代。

鄭振鐸兩歲時(shí)胞妹鄭琪秀出生，六年后小妹鄭文英出世，而后又得一弟但不幸早夭。在這些孫兒孫女中，祖父鄭允屏最喜歡作為長(zhǎng)孫的鄭振鐸，常常叫他來(lái)到膝前逗玩。鄭振鐸在散文《宴之趣》中曾深情地回憶道：「而他（祖父）喝著酒，顏微酡著，常常叫道『孩子，來(lái)』，而我們便到了他的跟前。他夾了一塊只有他獨(dú)享著的菜蔬放在我們口中，問(wèn)道『好吃么？』我們往往以點(diǎn)點(diǎn)頭答之，在孫男與孫女中，他特別的喜歡我，叫我前去的時(shí)候尤多。常常的，他把有了短髯的嘴吻著我的面頰，微微有些刺痛……」

一九〇五年，鄭父謀職于揚(yáng)州為人當(dāng)幕僚，鄭振鐸隨之去往揚(yáng)州生活。鄭振鐸曾在《＜揚(yáng)州東園題詠＞題跋》中回憶起這段時(shí)光：「余幼客揚(yáng)州二載，嘗游法海寺?！乖趽P(yáng)州期間，鄭父一日在縣衙后花園內(nèi)偶遇知縣的小妾，覺(jué)得眉目酷似自己的胞妹（早年送給別家作為養(yǎng)女），經(jīng)過(guò)一番打聽(tīng)證實(shí)確是自己的妹妹，深以為恥，羞愧難當(dāng)乃至精神錯(cuò)亂，回溫州調(diào)養(yǎng)兩年無(wú)果，最后郁郁而終。

父親的去世使得本就不甚寬裕的家庭經(jīng)濟(jì)更加捉襟見(jiàn)肘，祖父也因難以承受喪子之痛幾年后便撒手人寰，生活的重?fù)?dān)都落在了母親郭寶娟的肩上。有賴(lài)于鄭母艱苦持家和親友的幫助，鄭振鐸并未中斷學(xué)業(yè)，順利入讀永嘉高等小學(xué)（今廣場(chǎng)路小學(xué)）。

鄭振鐸的母親郭寶娟

幼年喪父且又家境貧寒的鄭振鐸在學(xué)校里不時(shí)會(huì)受到同學(xué)欺負(fù)，但他并不理會(huì)，只管坐在角落默默讀書(shū)。鄭振鐸在這里遇到了影響他一生的「啟蒙老師」黃小泉先生。黃小泉先生讓年幼的鄭振鐸第一次感受到了文學(xué)的魅力，帶領(lǐng)他走進(jìn)文學(xué)的殿堂。幾十年之后，鄭振鐸依舊難忘師恩，自述道：「假如我對(duì)于文章有什么一得之見(jiàn)的話，小泉先生便是我真正的『?jiǎn)⒚上壬?、真正的指?dǎo)者?！梗ā队淈S小泉先生》）不僅如此，鄭振鐸認(rèn)為自己之所以愛(ài)書(shū)成癖、藏書(shū)成癖、讀書(shū)成癖，也均得益于黃小泉先生的言傳身教。

一九一二年，鄭振鐸為躲避戰(zhàn)亂住到了鄉(xiāng)下，他在《玄鳥(niǎo)篇》回憶起這段經(jīng)歷時(shí)講：「曾有一個(gè)時(shí)期居住在農(nóng)民之間。農(nóng)民們常苦于橫征暴賦，嘆息于兵戈的擾亂不息……他們常常若有所思的指著格外明亮的一顆星道『……真命天子出來(lái)了，天下便有救了』?！故悄?，溫州、處州又發(fā)生水災(zāi)，災(zāi)民達(dá)數(shù)萬(wàn)之巨，餓殍遍地。清民鼎革之際的紛亂戰(zhàn)火和這次巨大水災(zāi)使年幼的鄭振鐸切身體會(huì)到了底層民眾的悲苦生活，這仿佛是為他以后積極投身愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作出的天然注腳。

在溫州的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

十九世紀(jì)末期，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，強(qiáng)勢(shì)資本輸入、強(qiáng)占土地、搶奪資源等等，中國(guó)百姓生活在水深火熱之中。一八七六年，中英簽訂《中英煙臺(tái)條約》，新開(kāi)宜昌、蕪湖、溫州和北海四處通商口岸并派有領(lǐng)事館駐扎，至此溫州也開(kāi)始直接沐浴在「歐風(fēng)美雨」之下。

《新民叢報(bào)》書(shū)影

鄭振鐸出生之時(shí)，溫州已開(kāi)埠二十年有余，社會(huì)風(fēng)氣早不可同往日語(yǔ)，一股驅(qū)新求變的暗流在不停涌動(dòng)著。地方名士陳黻宸、陳虬、宋恕等在溫州各地組織社團(tuán)、開(kāi)辦書(shū)院傳播變法維新思想，陳虬更是直接參與了康有為領(lǐng)導(dǎo)的「公車(chē)上書(shū)」。此外，孫詒讓、黃紹箕、黃紹第、黃慶澄和宗源瀚等也是當(dāng)時(shí)在全國(guó)頗具影響力的維新志士。正因如此，溫州雖地處邊緣交通不便，卻是那時(shí)開(kāi)風(fēng)氣之先的地方之一。

鄭振鐸的名與字為其祖父所取，振鐸意為搖動(dòng)大鈴，警民、鐸民均有警醒民眾、喚醒世人的意思，如此也可大致推斷出鄭振鐸祖父應(yīng)該是一位關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的知識(shí)分子。在祖父的影響之下，鄭振鐸在少年時(shí)期便接觸到大量愛(ài)國(guó)進(jìn)步書(shū)籍，家中所藏的《中國(guó)魂》、《新民叢報(bào)》他都反復(fù)閱讀。在后來(lái)的著述中鄭振鐸多次回憶起少年時(shí)期讀書(shū)的經(jīng)歷：「我們?cè)谏倌陼r(shí)候，便以讀《黃帝魂》、《浙江潮》一類(lèi)的書(shū)為樂(lè)。」（《文化正被扼殺著》）「當(dāng)陳獨(dú)秀主持《青年雜志》于一九一五年左右在上海出版時(shí)……那時(shí)我已是一個(gè)讀者。」（《中國(guó)新文學(xué)大系·文學(xué)爭(zhēng)論集·導(dǎo)言》）

溫州地區(qū)趨新求變的風(fēng)氣與祖父的言傳身教共同影響了少年鄭振鐸，在他尚幼的心里種下愛(ài)國(guó)救亡的種子。

一九一七年，俄國(guó)「十月革命」爆發(fā)。也正是在這一年，鄭振鐸負(fù)笈京師報(bào)考鐵路管理學(xué)校。從溫州來(lái)到全國(guó)政治文化中心，鄭振鐸的視界更加開(kāi)闊了，他如饑似渴地閱讀著各類(lèi)進(jìn)步書(shū)籍，結(jié)交了一批青年進(jìn)步學(xué)生，其中包括瞿秋白、耿濟(jì)之、許地山等人。兩年之后，鄭振鐸又目睹了「五四運(yùn)動(dòng)」的爆發(fā)并且成為了學(xué)校的學(xué)生代表，開(kāi)始真正投入到愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)中。

閱讀鏈接

《中國(guó)魂》、《新民叢報(bào)》、《黃帝魂》與《浙江潮》

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◎ 《中國(guó)魂》，上下兩卷，梁?jiǎn)⒊?，包含梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》、《呵旁觀者文》、《中國(guó)積弱溯源論》等文章，是梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ√油鋈毡竞?，?duì)比中日兩國(guó)情況、尋找強(qiáng)國(guó)之路思想成果的集結(jié)，是國(guó)人最早倡導(dǎo)弘揚(yáng)與培育民族精神的著作之一。

◎ 《新民叢報(bào)》，一九〇二年由梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦于日本橫濱，至一九〇七年停辦時(shí)，共出版九十六期，是二十世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)改良派的重要刊物，是梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)君主立憲制、反對(duì)民主革命的重要陣地?！?《黃帝魂》，黃藻編，署名“黃帝子孫之一個(gè)人”，其中集結(jié)了大量清末報(bào)刊中有關(guān)反清的論著，如《開(kāi)智錄》的《義和團(tuán)有功于中國(guó)說(shuō)》、《國(guó)民報(bào)》的《正仇滿論》、《蘇報(bào)》的《駁〈革命駁議〉》、《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》的《黃帝紀(jì)年論》等。一九〇三年初刊后一再重刊，篇目互有增減，是當(dāng)時(shí)流行頗廣的進(jìn)步書(shū)籍。

◎ 《浙江潮》，一九〇三年由在日中國(guó)留學(xué)生浙江同鄉(xiāng)會(huì)主辦的月刊，共出版十二期，以“輸入文明”、“發(fā)其雄心”、“養(yǎng)其氣魄”、“洶涌革命潮”為主旨，宣傳反清的民族革命思想，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，批判改良派“和平立憲”主張，鼓吹“革命造反”，積極傳播西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，是當(dāng)時(shí)流行的進(jìn)步刊物。

暑期，鄭振鐸回到溫州積極參加溫州的各類(lèi)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，外出演講、調(diào)查、介紹北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)情況，并和好友陳仲陶等人一同組織了救國(guó)講演周刊社，創(chuàng)辦了溫州地區(qū)最早的反帝反封建刊物— 《救國(guó)講演周刊》，這本刊物也是現(xiàn)知鄭振鐸最早參與編輯的刊物?！毒葒?guó)講演周刊》每期有插畫(huà)、言論、時(shí)評(píng)、記載、講演稿、調(diào)查、藝文、雜俎、別錄、來(lái)件各欄，石印出版，二十四開(kāi)本，每?jī)?cè)二十三四張，每?jī)?cè)售價(jià)銅元五枚。（王希逸《五四時(shí)期溫州的＜救國(guó)講演周刊＞》）陳仲陶和鄭振鐸親自為該刊撰文寫(xiě)稿，其中陳仲陶以筆名「劍公」發(fā)表了一篇時(shí)評(píng)，抨擊福建軍閥李厚基殘害學(xué)生，情緒十分激昂。鄭振鐸則寫(xiě)了一篇本埠新聞短訊：

前日廣濟(jì)船到，學(xué)生會(huì)前往檢查，于水手私貨中搜獲日本草帽、皮鞋扣等物，當(dāng)即立予扣留。訪系城內(nèi)元大及廣源兩店之物，因前往質(zhì)問(wèn)，議定將各貨燒毀，后并罰銀若干，以為設(shè)立「提倡國(guó)貨」木牌之用云。

根據(jù)陳?？迪壬甲C，這段小文是迄今可考鄭振鐸最早公開(kāi)發(fā)表的文字。

《救國(guó)講演周刊》由于刊文指責(zé)時(shí)任甌海道尹黃慶瀾打壓「抵制仇貨運(yùn)動(dòng)」，被黃用武力查封，僅僅出了數(shù)期便不幸夭折。雖然如此，《救國(guó)講演周刊》在溫州當(dāng)?shù)匕傩罩袇s頗具影響力，曾銷(xiāo)售到八百多份，更有讀者寄來(lái)祝詞，稱(chēng)頌它：「雄聲搖岳，熱血涌潮……導(dǎo)善鋤惡，義薄云霄?！?/p>

鄭振鐸在溫州的另一項(xiàng)重要工作是參與發(fā)起了永嘉新學(xué)會(huì)，并籌備出版了會(huì)刊《新學(xué)報(bào)》。永嘉新學(xué)會(huì)成立于一九一九年七月二十五日，以「培養(yǎng)德性，交換知識(shí)，促進(jìn)思想之改革」為宗旨，吸納了一批當(dāng)時(shí)溫州地區(qū)的高級(jí)知識(shí)分子。他們有著共同的信念與目標(biāo)，認(rèn)為：「今日世界思潮，日進(jìn)不已。墨守成法，決不能適應(yīng)于新時(shí)代要求……收世界種種新智識(shí)，為集思廣益之助；其于我永嘉諸先哲有用之學(xué)說(shuō)，益發(fā)揮而表彰之，使新舊學(xué)術(shù)，融化于一爐……」

永嘉新學(xué)會(huì)成立后做了不少切實(shí)有效的社會(huì)工作，如在一九一九年八月六日和一九一九年八月十一日利用幾處戲臺(tái)向民眾作了有關(guān)夏令衛(wèi)生和防止傳染病的演講，科普了醫(yī)學(xué)知識(shí)（學(xué)會(huì)成員中有不少畢業(yè)于醫(yī)科專(zhuān)業(yè)）。邀請(qǐng)時(shí)任浙江省第十中學(xué)校長(zhǎng)朱隱青和學(xué)監(jiān)傅復(fù)天分別作《迎新潮流者之態(tài)度》和《我之中國(guó)觀察》的學(xué)術(shù)演講，參加者達(dá)四百人之眾。永嘉新學(xué)會(huì)在舉辦演講之余，還創(chuàng)辦了溫州第一個(gè)民眾夜?！?商業(yè)速成夜校，主要教授商業(yè)簿記、商業(yè)算術(shù)、商業(yè)尺牘、商業(yè)要項(xiàng)、英文和衛(wèi)生六項(xiàng)課程，共招生二百人，教學(xué)效果顯著。

《新學(xué)報(bào)》現(xiàn)存有三期，所涉內(nèi)容非常廣泛龐雜，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等等。鄭振鐸在《新學(xué)報(bào)》第一期發(fā)表了他的第一篇長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)論文《中國(guó)婦女解放問(wèn)題》，他在文中從道德、社會(huì)心理、教育、職業(yè)和政治五個(gè)方面討論了解放中國(guó)婦女的方法，并且指出今后的社會(huì)將是男女平等相互協(xié)作的社會(huì)，所以婦女解放運(yùn)動(dòng)不單單關(guān)乎人道主義，也關(guān)乎社會(huì)進(jìn)化、關(guān)乎男性自身。

隨后，鄭振鐸又在《新學(xué)報(bào)》第二期發(fā)表了《新文化運(yùn)動(dòng)者的精神與態(tài)度》一文，他在文中尖銳地批評(píng)了某些新文化運(yùn)動(dòng)者，指責(zé)他們?nèi)鄙賹?shí)踐的精神，坦白的心胸，謙和、徹底而堅(jiān)決的態(tài)度。但鄭振鐸實(shí)際是十分認(rèn)可新文化運(yùn)動(dòng)的，他對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的前途抱有樂(lè)觀的態(tài)度— 批評(píng)某些新文化運(yùn)動(dòng)者實(shí)是因?yàn)樗麄冐?zé)任重大，他認(rèn)為「前途的光明或黑暗，還全有賴(lài)于新文化運(yùn)動(dòng)者的努力」。此外，鄭振鐸還在《新學(xué)報(bào)》上發(fā)表過(guò)一篇有關(guān)俄羅斯文學(xué)的論文和一篇有關(guān)藝術(shù)的譯作，分別為《俄羅斯文學(xué)的特質(zhì)與其略史》和《最高藝術(shù)的問(wèn)題》。

樸社社標(biāo)

《群經(jīng)概論》書(shū)影本書(shū)由鄭振鐸發(fā)起的樸社出版

永嘉新學(xué)會(huì)雖創(chuàng)立于一九一九年，但《新學(xué)報(bào)》直至一九二〇年方才印行出版。這時(shí)鄭振鐸已與瞿秋白等人在北京創(chuàng)辦了更有影響力的刊物《新社會(huì)》，鄭振鐸在《新社會(huì)》中扮演的角色也更加重要，集集稿、編輯（鄭振鐸在一九二〇年八月方被選為《新學(xué)報(bào)》正式編輯委員）和校對(duì)三職于一身，《新社會(huì)》的發(fā)刊詞也是由鄭振鐸執(zhí)筆。即便如此，鄭振鐸仍舊愿意將自己的多篇重要論文發(fā)表在《新學(xué)報(bào)》之上，可見(jiàn)他對(duì)這份家鄉(xiāng)刊物的無(wú)私支持。

溫州情結(jié)

鄭振鐸一九二〇年從北京鐵路管理學(xué)校畢業(yè)之后前往上海鐵路局工作，后經(jīng)沈雁冰介紹進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館擔(dān)任編輯，不日便將母親接往上海贍養(yǎng)，從此便極少回到溫州。但他對(duì)溫州的情感卻并未疏淡下來(lái)，與溫籍好友也一直保持著交往，如周予同、夏承燾、夏鼐、陳仲陶等。

周予同是溫州瑞安人，與鄭振鐸同年出生，后以第一名的成績(jī)考入北京高等師范學(xué)校，「五四運(yùn)動(dòng)」時(shí)期作為學(xué)校代表，參與了「火燒趙家樓」一事，一度是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物。畢業(yè)之后的周予同來(lái)到上海，機(jī)緣巧合進(jìn)了商務(wù)印書(shū)館工作，和鄭振鐸成了同事。他們二人和其他四位同事同住在閘北永興路的一處小巷內(nèi)，時(shí)常相伴飲酒談天，針砭時(shí)弊，探討學(xué)術(shù)。一九三二年，兩人共同組織發(fā)起樸社，邀約了一批有識(shí)之士「自產(chǎn)自銷(xiāo)」，自己寫(xiě)書(shū)自己出版，免受資本家的剝削。顧頡剛的《古史辨》即由樸社出版，一年內(nèi)再版十次，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。樸社后來(lái)還出版了俞平伯主持編纂的《霜楓小叢書(shū)》、范文瀾的《群經(jīng)概論》、郭紹虞的《文品匯鈔》等一系列優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。

一九二七年蔣介石發(fā)動(dòng)「四·一二」政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。鄭振鐸、周予同難掩心中憤慨，聯(lián)同馮次行、章錫琛、胡愈之、吳覺(jué)農(nóng)和李石岑在《商報(bào)》上發(fā)表了一篇抗議信，信中痛陳國(guó)民黨軍隊(duì)四月十三日濫殺游行百姓的事實(shí)，要求國(guó)民黨嚴(yán)懲負(fù)責(zé)此次暴行的軍官并且保證以后不再干涉集會(huì)游行，不向徒手群眾開(kāi)槍。吳稚暉看了信后大為惱怒，命令立刻搜捕鄭振鐸等人，不得已鄭振鐸只得遠(yuǎn)赴歐洲避難。周予同冒著被抓捕的危險(xiǎn)，同鄭振鐸的家人一道為其送別。鄭振鐸從歐洲歸來(lái)后，又與周予同一起編輯刊物《編輯者》，后又同入暨南大學(xué)任教，兩人的友情從未中斷過(guò)。

一九四七年，鄭振鐸因要編寫(xiě)《中國(guó)歷史參考圖譜》前往史語(yǔ)所（中央研究院歷史語(yǔ)言研究所）搜集資料，經(jīng)傅斯年介紹與在史語(yǔ)所工作的夏鼐相識(shí)。夏鼐領(lǐng)著自己這位溫州老鄉(xiāng)參觀考古組的出土遺物標(biāo)本，在參觀過(guò)程中鄭振鐸對(duì)一些精美的標(biāo)本贊不絕口，不由地贊嘆：「好極了！美極了！」夏鼐也被他的誠(chéng)摯與直爽深深打動(dòng)。其實(shí)兩人早已有過(guò)交集，夏鼐小學(xué)時(shí)期便讀過(guò)鄭振鐸編輯的《兒童學(xué)文》一書(shū)，記住了鄭振鐸的名字。后到清華求學(xué)時(shí)，鄭振鐸也恰好在清華當(dāng)教員，只是當(dāng)時(shí)一人為學(xué)生一人為教師，便沒(méi)有相識(shí)。新中國(guó)成立后，鄭振鐸任文物局局長(zhǎng)，多次去信力邀夏鼐北上任職，主持考古工作。鄭振鐸在信中說(shuō)：「中國(guó)考古工作的前途，希望太大了?？释倚帜軌蚯皝?lái)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)工作……我們的意見(jiàn)都以為由兄主持最為適宜。務(wù)請(qǐng)不必推卻，感甚！此非一人之私愿，實(shí)國(guó)家文物百年大計(jì)之所系也?！瓜呢緩?fù)信不想做行政工作只想做考古研究，鄭振鐸又去信苦苦勸說(shuō)：「甚為失望，此間專(zhuān)候兄來(lái)領(lǐng)導(dǎo)考古發(fā)掘的工作。兄如不來(lái)，則此項(xiàng)工作勢(shì)將停頓……望兄為了國(guó)家的文化前途計(jì)，能毅然北來(lái)，共同工作?！箋《鄭振鐸全集（書(shū)信卷）》}終說(shuō)服夏鼐北上任職。至此，兩人在北京共事八年，相互了解，交誼極深。

《中國(guó)歷史參考圖譜》書(shū)影

溫州鄭振鐸紀(jì)念館藏國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)聘請(qǐng)鄭振鐸擔(dān)任考古學(xué)組組長(zhǎng)的聘書(shū)

溫州鄭振鐸紀(jì)念館藏鄭振鐸任文物局局長(zhǎng)時(shí)的證件

從小飲著甌江水長(zhǎng)大的鄭振鐸雖在外奔走四十余載，可是卻從未忘記溫州鄉(xiāng)音。鄭振鐸的長(zhǎng)子鄭爾康回憶道：「不論是在上海還是北京，家里時(shí)有溫州人來(lái)訪。父親與他們總是用溫州話交談。在我的印象中，復(fù)旦大學(xué)教授周予同先生時(shí)常來(lái)我家，記憶中他們說(shuō)的『猴』與『狗』的發(fā)音好像是一樣的?！龟惒焦鹪凇多嵳耔I先生在溫州》一文回憶起自己在上海遇見(jiàn)鄭振鐸的經(jīng)歷：「過(guò)上海時(shí)由在上海中國(guó)銀行工作的五叔閎聰（字松濤）帶去拜見(jiàn)振鐸先生。振鐸先生與我五叔接談時(shí)還能講點(diǎn)溫州話，他很關(guān)心地問(wèn)候溫州的老友，并把自己新出版的著作《中國(guó)文學(xué)史大綱》交我五叔寄給先父?！?/p>

除了熟說(shuō)溫州話，鄭振鐸也有著一個(gè)溫州胃。在鄭振鐸日記中便有不少關(guān)于溫州風(fēng)味的內(nèi)容。一九二七年六月十五日日記中寫(xiě)道：「那青蟹又肥又大，與我們喜吃的蝤蠔（當(dāng)為「蝤蠓」誤寫(xiě)）一模一樣。我見(jiàn)了這物，好不心動(dòng)呀。那肥大的雙螯，那鐵青色的大殼子，給我以說(shuō)不出的『鄉(xiāng)愁』。我很想買(mǎi)幾只，因恐中毒而止。然到了午飯時(shí)，鄰桌上卻有一盆蟹，蒸得紅紅的，真可愛(ài)！我悔不買(mǎi)它?！跪酚址Q(chēng)青蟹，是溫州百姓餐桌上的常見(jiàn)之物，味極鮮美。

一九二七年六月十七日日記中又寫(xiě)道：「午餐的冷盤(pán)是豇豆及，這使我非常驚奇。

是我們的鄉(xiāng)味，在上海也有一年以上不曾吃到了，不意乃竟于萬(wàn)里之外的孤舟上復(fù)嘗得此味，真是有了自從上船吃飯以來(lái)所未有的感動(dòng)……那味兒真是超過(guò)一切。我沒(méi)有吃過(guò)那么好的菜……這又使我想到家……」一九四七年一月二十六日日記也寫(xiě)道：「十二時(shí)許，應(yīng)王醒吾邀宴，皆溫州菜，甚佳，喝酒不少?！?/p>

鄭振鐸曾經(jīng)說(shuō)自己是「生長(zhǎng)在溫州的福建人」，從出生至一九二一年到商務(wù)印書(shū)館編譯所工作，鄭振鐸共在溫州生活近二十年。這二十年時(shí)光在鄭振鐸生命中留下了不可磨滅的重要印記，他身上有著不少溫州人的典型性格。比如鄭振鐸在上海創(chuàng)辦樸社出版刊物，開(kāi)辦書(shū)店，組織一批學(xué)人自辦經(jīng)營(yíng)甚至還在一九四二年買(mǎi)賣(mài)過(guò)股票。這一系列活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了他身上「溫州商人」的基因。鄭振鐸的《中國(guó)文學(xué)史大綱》、《中國(guó)俗文學(xué)史》或補(bǔ)前人所遺漏，或?qū)懬叭怂磳?xiě)，都是極具開(kāi)創(chuàng)性的作品，正是與溫州人開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神一脈相承。

《中國(guó)俗文學(xué)史》書(shū)影

二〇一五年，鄭振鐸紀(jì)念館正式在溫州滄河巷金宅落成，溫州人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不為家鄉(xiāng)走出了鄭振鐸這一位文化巨匠而感動(dòng)榮幸與驕傲。

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溫州鄭振鐸紀(jì)念館

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溫州鄭振鐸紀(jì)念館外景

◎ 溫州鄭振鐸紀(jì)念館位于溫州市滄河巷二十四號(hào)金宅，是一座合院式建筑，館內(nèi)收藏了鄭振鐸的書(shū)信、私人物品，茅盾、趙樸初、夏承燾等名人贈(zèng)給鄭振鐸的書(shū)法作品等。紀(jì)念館展陳分四大部分：一層西間為“書(shū)生報(bào)國(guó)一甲子”專(zhuān)題，介紹鄭振鐸生平；東間為“心懷溫州桑梓情”，展示鄭振鐸與故鄉(xiāng)溫州的情感；二層西間為“一代才華萬(wàn)古傳”，向觀眾介紹他交友、影響與著作等情況；二層?xùn)|間為“鞠躬盡瘁為文物”，突出鄭振鐸在文物考古方面的貢獻(xiàn)。

溫州鄭振鐸紀(jì)念館內(nèi)景

溫州鄭振鐸紀(jì)念館藏鄭振鐸遺物