何建明

我喜歡讀趙振元先生的作品。他是個(gè)科研單位的“老總”，專業(yè)成果斐然。但我更看好他的文學(xué)才華。甚至我一直在想：假如趙振元先生是個(gè)職業(yè)作家，他會(huì)不會(huì)是中國(guó)當(dāng)代第一方陣的著名作家呢？極有可能。其實(shí)在中國(guó)民間，非職業(yè)的文學(xué)藝術(shù)家多得很，而且水平相當(dāng)，只是我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)不夠而已。

有一點(diǎn)遺憾：至今我還沒有見過趙振元先生。但似乎我們彼此已經(jīng)很熟了。看過他的幾部作品，尤其是他的散文詩(shī)作，令人印象深刻。那種才情，那種哲理，那種思辨，都讓人產(chǎn)生敬畏—敬他的獨(dú)特感覺，畏他的高貴哲思。沒有寬闊胸襟的人是不可能觀識(shí)混沌世界里的清澈；沒有歲月磨煉的人是不可能懂得尊重腳邊的一棵小草……看趙振元的文字，是一種愉悅，一種交心，一種友情，一種進(jìn)入境界的享受和學(xué)習(xí)。

有人曾經(jīng)調(diào)侃過今日的散文家們寫的散文像是裝在老醋瓶的新酒，沒有多少味道。原因不復(fù)雜，是假情假意太多，真感實(shí)情太少了些；而有些人的“情”與“景”又過于濃烈，燒得讓人不舒服，這是過于做作、過于矯情所致。我之所以欣賞趙振元先生的散文，是因?yàn)樗奈淖掷餂]有上面說的這般矯情與做作，更非無(wú)病呻吟。他的情與景，是他眼睛里所看到的、心底里涌出的，因而是真情實(shí)感。

美，是所有文學(xué)作品所追求的；美的文字表達(dá)就是文學(xué)。但追求美和抒發(fā)美的方式則很不同，也很能顯示一個(gè)人的水平與品味，當(dāng)然還有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)深度和對(duì)世界的觀察能力。趙振元先生非常注意自己文字的美感，通常他的文字段落不長(zhǎng)，但很精致細(xì)膩，尤其是詩(shī)韻極富，時(shí)時(shí)溢出。這就讓人讀他的作品有股炎日里納涼含冰和春天里聞香般的愉悅。

文字之美，首先是外在的修飾與韻律，當(dāng)然更重要的是表達(dá)的準(zhǔn)確與精致。在這部《行走在遠(yuǎn)方》的諸多篇章里都能找到這些文字之美處。旅行是為了愉悅心境，放松神經(jīng)，學(xué)習(xí)知識(shí)，開闊眼界，這就需要情與景的美。觀賞景象，再把看到的景致和感受到的體會(huì)用文字表達(dá)出來，讓別人同樣的“攝美”，這就要美的文字了！最美的文字當(dāng)然應(yīng)該算詩(shī)了，詩(shī)的語(yǔ)言就是美的文字的具象化形式。趙振元先生的文字里透出的就是這種充滿韻律感的詩(shī)情畫意。這就是散文，好的散文就應(yīng)該是這樣。

但文字之美更在于內(nèi)在的意蘊(yùn)。在散文中，也就是“情”的部分。好散文的情，便是富有詩(shī)意的文字。而真正富有詩(shī)意的文字，是那些有思考、有見地、有哲理的文字。趙振元先生應(yīng)該算是這方面的高手，他的每一篇“散記”里，幾乎都有成熟的思考、獨(dú)特的見地和撼動(dòng)人心的哲理。你聽聽：

“藝術(shù)的經(jīng)典，不會(huì)因歲月而褪色，反而會(huì)愈發(fā)閃光；藝術(shù)的經(jīng)典，超越膚色，跨越國(guó)界。”

“藝術(shù)的經(jīng)典是金子，永遠(yuǎn)閃光，閃光在人們的心里，閃光在歷史的長(zhǎng)河里。”

“藝術(shù)的經(jīng)典是人類的珍寶，永遠(yuǎn)照耀著人類前行的方向，照耀著歷史的長(zhǎng)河?！?/p>

“一個(gè)天才，造就一個(gè)時(shí)代；一個(gè)天才，給所在城市帶來永恒榮耀；一個(gè)天才，造就龐大產(chǎn)業(yè)；一個(gè)偉大的天才，其影響會(huì)超越時(shí)代，永久閃耀歷史，永遠(yuǎn)惠及人類。莫扎特，就是超越歷史時(shí)空的偉大天才，永遠(yuǎn)閃耀在人類的歷史上?！?/p>

你再聽聽：

“有的時(shí)候，有些山，看上去很高，其實(shí)并不高。真的下決心，很快就登上去了，并沒有想象中那樣高，關(guān)鍵是自己的決心與勇氣。如果膽怯，望而生畏，那么邁出每一步都會(huì)很難，那樣就真的高不可攀了。但如果下決心，敢于登攀，一往無(wú)前，再高的山峰，也就變得不那么高了。高，在我們的決心與行動(dòng)中逐漸變矮。”

“有些事，看上去很難，可望不可及，但如果真正下決心做，其實(shí)并不難做到。難，就難在決心難下，真的下決心了，一切會(huì)迎刃而解，一切的艱難，在我們的決心與行動(dòng)中會(huì)變得容易起來。困難，在我們的努力下低頭；困難，是可以轉(zhuǎn)化的，這個(gè)轉(zhuǎn)化的條件，就是我們的決心與行動(dòng)?！?/p>

又比如：

“歷史，是一個(gè)城市的魂，名人，是一個(gè)城市的名片，而尊重、保存、保護(hù)、發(fā)展、挖掘城市的歷史文化價(jià)值，使她永葆青春，便是城市發(fā)展唯一正確之路?！?/p>

“現(xiàn)代化，當(dāng)然重要，更為重要的是人的文明，人的素質(zhì)，人對(duì)自然的熱愛，人對(duì)自然的敬畏，人對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，人對(duì)法制的敬畏，人對(duì)規(guī)則的敬畏，人對(duì)秩序的敬畏，人對(duì)后代的負(fù)責(zé)。如果沒有了這些，不是真正意義上的現(xiàn)代化?！?/p>

……

遠(yuǎn)行者從不孤獨(dú)。遠(yuǎn)行者一定是有詩(shī)在等待著他。趙振元的“詩(shī)”就是他的愛，對(duì)家人、對(duì)親人的那份如戀之初的熾熱之愛。我并不知道趙振元先生的個(gè)人生活和家庭情況，但讀了這部作品集后，知道不少。

如趙振元先生所言，他的這部《行走在遠(yuǎn)方》不是一個(gè)人的“孤旅”，而是與他家人的共同之旅。我自然不認(rèn)識(shí)趙先生的夫人張小平，但據(jù)趙振元先生介紹，她也是位才華超眾的“文學(xué)女士”，而且常能幫助先生動(dòng)筆修飾，甚至干脆獨(dú)行文字。這讓我更平添幾分敬意——對(duì)趙振元這一家子的敬意?？梢赃@么說：對(duì)愛人敬，對(duì)一個(gè)成功人士來說，關(guān)聯(lián)到其個(gè)人品質(zhì)和素養(yǎng)問題，這很重要，也很關(guān)鍵。作為一個(gè)數(shù)十年奔波和奮斗在事業(yè)戰(zhàn)線上的人來說，能與愛人同行，如趙振元所說，“是一種前所未有的輕松”，“是特別的快樂”?！斑@快樂發(fā)自內(nèi)心，這快樂寫在臉上，這快樂喜在眉梢?！倍摇芭c家人同行，是生活的重要內(nèi)容，愛情、親情是人間的溫情，是生命的最重要內(nèi)容”。特別是“與家人旅行，重溫愛的誓言，重溫愛情之旅，仿佛回到從前，回到那個(gè)純真的年代，回到那個(gè)心心相印的年代，回到那些幸福的時(shí)光”。

趙振元和他愛人“行走”的“遠(yuǎn)方”，能夠讓人聯(lián)想到詩(shī)的道理也在于此。這讓他的個(gè)人和家庭“行走”，也就有了詩(shī)意和境界，并且能夠教育和影響其他人。

我們期待更多這樣的“行走”與“遠(yuǎn)方”，因?yàn)樗欢ㄊ敲赖暮托腋５摹?/p>