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        用真誠(chéng)書(shū)寫(xiě)生活的本真
        ——《晨穎散文》賞析

        2018-11-20 05:46:12趙天益
        綠洲 2018年1期
        關(guān)鍵詞:散文作家詩(shī)人

        趙天益

        中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行的《晨穎散文》一書(shū),收集了晨穎先生數(shù)十年來(lái)勤奮筆耕,用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)下的藝術(shù)散文、隨筆和散文詩(shī),共80余篇。不少作品感情真摯深沉,充滿精思妙語(yǔ),視野開(kāi)闊,語(yǔ)言流暢,用實(shí)誠(chéng)書(shū)寫(xiě)生活的本真,是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作家在散文創(chuàng)作領(lǐng)域的的一個(gè)重要收獲。

        晨穎在《靜波先生》一文中提到,他的啟蒙老師靜波先生,在他一篇小學(xué)作文后面寫(xiě)下這樣的一條批語(yǔ):“你只要不懈努力,日后定能躋身作家之列?!币晃蛔R(shí)才愛(ài)才的小學(xué)教師一句真誠(chéng)的祝愿,竟然如此重要,它直接促成一個(gè)鄉(xiāng)村少年的作家夢(mèng),并且最終成為他從事文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力。此后幾十年無(wú)怨無(wú)悔,身體力行,立志實(shí)現(xiàn)它。所以,如果真的要追溯本源的話,正是靜波先生幾十年前這句預(yù)言性批語(yǔ),成全了一個(gè)作家也成全了這部散文著作。也還因?yàn)槿绱?,我十分理解晨穎對(duì)他這本心血之作的興奮和珍重。

        我與晨穎年齡相仿,雖然后來(lái)職業(yè)不同,但青少年時(shí)期的經(jīng)歷則比較接近,也有過(guò)對(duì)人生底層生活酸甜苦辣的體驗(yàn)。而且重要的是,我們自幼都曾癡迷于文學(xué)而至今未悟,可謂同“病”相憐。有道是天道酬勤,蒼天不負(fù)有心人,值得欣慰的是,盡管都屬于業(yè)余愛(ài)好的業(yè)余水平,我們畢竟先后圓了那個(gè)既令人痛苦,又令人幸福的作家夢(mèng)。

        通讀文集之后,撫卷遐想,首先想起著名詩(shī)人臧克家先生的一篇文章:《詩(shī)人之賦》。那是先生為晚唐大詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》寫(xiě)的賞析文章,準(zhǔn)確地抓住了杜牧作為詩(shī)人創(chuàng)作的這篇名賦的藝術(shù)特點(diǎn);詩(shī)人的構(gòu)想,詩(shī)的情感特征,詩(shī)的意境和詩(shī)的語(yǔ)言。而晨穎的這部散文集,恰恰也具有這些藝術(shù)特征。例如,作者對(duì)逝去的一切總是那樣一往情深,對(duì)生活的一些瑣細(xì)事物是那樣易于動(dòng)情,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的新鮮事物又是那樣敏感和興奮。在作品中又著意搜尋、營(yíng)造那么多詩(shī)一般的意象和意境,運(yùn)用諸多經(jīng)過(guò)推敲琢磨而詩(shī)化了的語(yǔ)言字詞。種種跡象表明,晨穎是一位具有顯著詩(shī)人氣質(zhì)的散文作家。我們雖然讀的是一篇篇不分行的散文,但卻在閱讀一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)歌。其實(shí)集子里的許多篇章,本來(lái)就是形制短小、文筆精美的詩(shī),只是沒(méi)有分行而已。如《春日琴聲》《秋日三章》《工地散章》《姑蘇三記》《西部風(fēng)情三章》《戈壁日出》《鄉(xiāng)音》等等。散文詩(shī)是散文與詩(shī)歌的混血兒,散文詩(shī)中詩(shī)的物質(zhì)和韻味十分明顯。從文體學(xué)上看,散文詩(shī)正是屬于詩(shī)歌門(mén)類(lèi)的。因此我們猜想,晨穎很可能常常是情不自禁像寫(xiě)詩(shī)一樣去寫(xiě)散文,而創(chuàng)作字斟句酌的詩(shī)是很辛苦的,這正是晨穎對(duì)文學(xué)事業(yè)的一顆赤子之心。

        “五四”以來(lái),許多真正的、不掩飾自我的藝術(shù)散文往往可以看到作者自己的家事、身世、性情和個(gè)人心路歷程,不少篇章甚至可以當(dāng)作作者自敘傳記來(lái)看待。這從魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、朱自清、豐子愷等文學(xué)大家的大量散文隨筆作品中便可知端倪。他們?cè)谧约旱纳⑽闹校杂X(jué)不自覺(jué)地在完成著抒情主人公的自我塑造任務(wù)。晨穎在自己這部散文集的字里行間所塑造的,就是一個(gè)多情善感的詩(shī)人自我形象。

        然而,我們從散文中感到晨穎像一位詩(shī)人,卻又不同于一般的詩(shī)人,而是一位“農(nóng)民”“農(nóng)工”式的詩(shī)人,盡管他早已離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)進(jìn)入城市,成為一家報(bào)紙的編輯部主任兼副刊編輯,一個(gè)名副其實(shí)的文化人。我們說(shuō)晨穎是“農(nóng)民”詩(shī)人,主要是指他的氣質(zhì),他的情感特征,他與團(tuán)場(chǎng)農(nóng)工們的精神聯(lián)系,當(dāng)然也包括他散文所表現(xiàn)的題材和所透露的主旨。在當(dāng)代思想觀念新潮的年輕人中,“農(nóng)民”加“詩(shī)人”其實(shí)是對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的很高評(píng)價(jià)。這里說(shuō)的“農(nóng)民”并非貶義詞,而是指思想素質(zhì)中保留著依戀土地、不忘自家本來(lái)面目、質(zhì)樸、真誠(chéng)、寬厚、頑強(qiáng)、能吃苦、多情意等可貴的中國(guó)古典式優(yōu)秀的性格品質(zhì)。而“詩(shī)人”則偏指熱情、開(kāi)放、敏感、有想象力、接受新鮮事物快等舊式中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所欠缺的現(xiàn)代型素質(zhì)。兩相取長(zhǎng)補(bǔ)短,就構(gòu)成了處于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型期最佳的性格組合。

        晨穎在文集《臨窗而賦》一文中,談到他在團(tuán)場(chǎng)工作時(shí)全家住在地窩子里,常常借助惟一的一小塊天窗采光讀書(shū)、構(gòu)思文章??上攵赏暌惶燹r(nóng)活鉆進(jìn)潮濕、陰冷、狹窄的地窩子援筆苦吟、臨窗而賦,這該是多么典型的鄉(xiāng)村詩(shī)人意象?。?/p>

        就這樣,晨穎從兵團(tuán)創(chuàng)業(yè)初期最常見(jiàn)、最具歷史感、最典型的職工住房——地窩子出發(fā)了。挺著長(zhǎng)期體力勞動(dòng)煉就的敦實(shí)健壯的身軀,帶著濃重的、永遠(yuǎn)揮之不去的“地窩子情愫”,開(kāi)始他漫漫的文學(xué)之旅的艱苦跋涉,去實(shí)現(xiàn)他那誘人的作家之夢(mèng)。在這部散文集子中,最有份量、最感人的,或者說(shuō)是有文學(xué)色彩的,大都是那些記述個(gè)人親歷的團(tuán)場(chǎng)往事和作者熟知的人物篇章。敘事的如《永遠(yuǎn)的母親》《人生一世》《靜波先生》《哦,遠(yuǎn)去的趕車(chē)人》《同事李君》等等,都是品咂人生況味,內(nèi)涵豐富、耐人尋味的篇幅。這是自然的,因而這些曾使作者刻骨銘心的生活和感慨萬(wàn)千的人物,儲(chǔ)存在作者腦海中已是很久了,經(jīng)過(guò)多年的醞釀咀嚼,早已爛熟于心,如陳年老窖,十分醇厚芳香,結(jié)果酒不醉人人自醉了。置于卷首的獲獎(jiǎng)作品《地窩子情愫》所傳遞的思緒,幾乎籠罩于全書(shū),完全可以把它當(dāng)作全書(shū)的索引來(lái)看。作者是這樣苦澀而又由衷地感念地窩子的:

        “我曾經(jīng)住過(guò)地窩子,與妻在地窩子延續(xù)了自家的后代,聽(tīng)到了新生命石破天驚般的第一聲啼叫;我曾經(jīng)住過(guò)地窩子,晨光熹微中荷鋤而出,金烏西墜時(shí),拖著疲憊的雙腿而入,亦如蟻們一般忙碌一天之后鉆進(jìn)自己的洞穴。

        地窩子,記錄了這一段如家鄉(xiāng)土布洗得發(fā)白的日子……”

        ——《地窩子情愫》

        正是青年時(shí)期住地窩子這段難忘的生活經(jīng)歷,給“記憶烙上了永遠(yuǎn)熨燙不平的印痕”,晨穎才在自己心理結(jié)構(gòu)上凝聚成一個(gè)“地窩子情結(jié)”,并由此奠定了他散文創(chuàng)作深厚的情感基石,一個(gè)藝術(shù)的支撐點(diǎn)。從他集子中的大多數(shù)作品里,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)情結(jié)的巨大影響和統(tǒng)攝作用。于是,大西北戈壁曠野中的種種意象:蘆葦、梭梭、紅柳、胡楊、飛雪、篝火、晚霞、奔馬、羊群、地窩子上方飄散的炊煙,還有幾代團(tuán)場(chǎng)軍墾人腰上扎的麻繩,腳上穿的氈筒,馬拉四輪槽子車(chē)以及趕車(chē)人酸楚動(dòng)人的歌聲……這些伴隨度過(guò)無(wú)數(shù)艱苦歲月,時(shí)時(shí)牽動(dòng)作者情思的,有著厚重象征意義的意象,便成了作者反復(fù)表現(xiàn)的對(duì)象或主題。

        地窩子的種種往事,不僅使作者回憶起來(lái)十分動(dòng)情,而且成為他離開(kāi)后頻頻回顧的心靈棲息地和精神家園:

        “每當(dāng)酷暑來(lái)臨,雙層茶色玻璃擋不住熱浪奔襲。揮汗如雨為他人做嫁衣時(shí),便情不自禁地想到地窩子中那份廉價(jià)的帶著土腥味兒的清涼。每當(dāng)目睹那物欲的橫流,嗅到那熏人的銅臭,便欽羨地窩子中擁有的那份清凈無(wú)為的心境……”

        ——《地窩子情愫》

        晨穎之所以念念不忘地窩子,除了地窩子里珍藏著五味俱全的青春年華,能給他靈魂慰藉之外,還有一個(gè)地域景觀和文化反差問(wèn)題。作者說(shuō):

        “三十多年前第一次見(jiàn)到地窩子,好新鮮,好詫異。那是因了瀟瀟或漸漸杏花時(shí)節(jié)雨紛紛的家鄉(xiāng);在陽(yáng)春三月雙飛燕子夾岸桃花,乍暖還寒溫馨又潮濕的家鄉(xiāng)生活了十七年的緣故……”

        ——《地窩子情愫》

        正因?yàn)槿绱耍纤l(xiāng)濕漉漉的童年記憶,便作為精神資源之一地窩子主旋律不可或缺的和聲與映襯,并時(shí)時(shí)伴奏閃回在他的散文作品中。此后,無(wú)論寫(xiě)城市世態(tài),改革新風(fēng)或故鄉(xiāng)記憶,關(guān)內(nèi)山川、地窩子情結(jié)總是如影隨形,常常徘徊其中,或是作者意識(shí)中情不自禁地出發(fā)點(diǎn)和參照依據(jù)。當(dāng)然,作為后來(lái)足跡遍中國(guó)、見(jiàn)多識(shí)廣的作者,把握世界、表現(xiàn)世界的參照物不是單一的,但是對(duì)地窩子的感悟和體味,仍然是一種重要支點(diǎn)和媒介。中間是青年時(shí)期的地窩子,一頭是童年故鄉(xiāng)的回憶,一頭是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活,三種生活的對(duì)比穿插,構(gòu)成了晨穎散文創(chuàng)作的基本題材和主題,也為他的散文增添了厚重多彩的歷史感和滄桑感。

        也還得力于作家那段地窩子生活,遼闊荒涼的邊塞大地,空曠神秘的西部天空,重復(fù)性的農(nóng)墾團(tuán)場(chǎng)單調(diào)的體力勞動(dòng),長(zhǎng)期與世隔絕的寂寞孤獨(dú)生活,能使不甘沉淪的人養(yǎng)成一種善于思索,長(zhǎng)于內(nèi)省的思維習(xí)慣。這種思維習(xí)慣帶進(jìn)散文創(chuàng)作中來(lái),也就使得晨穎的作品思想比較深刻,富于哲理意味。他總是要在所記述的人或事中,在咂摸人生滋味之余,還要努力進(jìn)行一番理性的思考,探究總結(jié)出一些人生哲理來(lái)。因此,晨穎散文的厚重感,不僅體現(xiàn)在情感的復(fù)雜和人生經(jīng)驗(yàn)的豐實(shí)上,主要還體現(xiàn)在人生哲理的深刻揭示上。也許晨穎在強(qiáng)化散文理性因素追求上有些過(guò)頭,篇篇?jiǎng)?wù)求深刻,幾乎有不見(jiàn)哲理、語(yǔ)不驚人不罷休之勢(shì);也許他的理論儲(chǔ)備和思辨力尚欠火候,集子里的某些篇章的哲理艱澀生硬,這就顯得沉重有余而瀟灑不足。藝術(shù)性散文畢竟應(yīng)以使讀者獲得審美愉悅為第一要義。哲理性的闡發(fā)最好能做到自然生發(fā),水到渠成,舉重若輕,深入淺出。否則,過(guò)多的理性反倒使作品不堪重負(fù),令讀者望而卻步。當(dāng)然,這是一種很難達(dá)到的寫(xiě)作境界了。

        這部集子中的一些游記和讀書(shū)筆記,不少篇章也寫(xiě)得優(yōu)美動(dòng)人,其中不乏對(duì)歷史文化精神的探究和文壇新作的關(guān)注,表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)歷史文化的摯愛(ài)之情,反映了作者的才情和文化視野的開(kāi)闊。不過(guò)這方面的某些內(nèi)容畢竟不是作者深思熟慮的東西,寫(xiě)的時(shí)候似乎有些倉(cāng)促,所以在藝術(shù)表現(xiàn)上就有些浮光掠影了。

        從新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作家隊(duì)伍成長(zhǎng)的經(jīng)歷中,我們發(fā)現(xiàn)似乎有一個(gè)共同點(diǎn),這就是他們大都有過(guò)基層連隊(duì)農(nóng)工的經(jīng)歷。晨穎也是從地窩子里走出來(lái)的,出了幾本好書(shū),成為兵團(tuán)和自治區(qū)作家協(xié)會(huì)的一員。地窩子里不平凡的生活閱歷,地窩子賦予他們的底層意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和勇于拼搏的性格,構(gòu)成了兵團(tuán)作家文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。但是如果畫(huà)地為牢,頻頻懷舊而無(wú)力超越,也有可能成為前進(jìn)時(shí)的羈絆和弱勢(shì)。希望晨穎與廣大兵團(tuán)作家一道,既不丟掉地窩子的優(yōu)良傳統(tǒng),以地窩子精神墊底,又要著力于開(kāi)拓與超越,繼往開(kāi)來(lái),精進(jìn)不已,目光四射,從歷史的延續(xù)發(fā)展中獲取文藝創(chuàng)作的靈感,寫(xiě)出既有厚重歷史感,又有閃爍著時(shí)代精神的文學(xué)佳作來(lái)。其實(shí),頭腦清醒、勤于思索的晨穎先生已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn),這是令人十分欣慰的。

        “然而,地窩子終究步履蹣跚地走進(jìn)了歷史。原先那片地窩群的地方,早已綠樹(shù)掩映了紅瓦。地窩子先是做了庫(kù)房,后來(lái)成了羊圈、馬廄,再后來(lái)就坍塌了。地窩子坍塌的地方,幢幢高樓拔地而起。挖掘機(jī)順著地窩子挖下去,那地穴成了高樓堅(jiān)實(shí)的地基和開(kāi)端?!?/p>

        ——《地窩子情愫》

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