孫 立，祝新明，田紫娟

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

“山腰開戶牖，巖腹出炊煙?！鼻宕娙死畲蟪稍凇蹲赃撝莼乜h道中即事十首》之八中這樣描述窯居這種極目望去，不見房屋，只見炊煙升起的景象。作為生土建筑的典型代表，窯洞民居具有鮮明的地域特征。豫西位于黃土高原邊緣地帶，這里氣候干燥、地下水位較低、覆土層結(jié)構(gòu)致密，這些自然因素為窯洞的修建提供了天然條件?！案G房院”是該地窯洞民居中的一種主要形式，是將房屋和窯洞相結(jié)合的一種院落形制，也被稱為“前房后院”，這種獨(dú)特的院落組織形式，既保留了窯洞建筑回歸自然的本性，也兼具了房屋建筑改造自然的特性。

筆者對河南省孫都村窯院式民居進(jìn)行了深入的調(diào)研，對豫西地區(qū)窯院式民居建筑特色進(jìn)行了深入的研究，以期對窯院式民居的未來發(fā)展有所啟示。

1 孫都村概況

孫都村位于河南省洛陽市新安縣倉頭鄉(xiāng)東部，屬丘嶺地區(qū)，位于嶺川交匯處，其村落具有藏風(fēng)聚氣、鐘靈毓秀之天然地勢。西有安嶺高峰，東有金牛山屏障，南有鳳凰嶺環(huán)抱，北有碧野風(fēng)光。村莊周邊旅游資源豐富，大區(qū)域環(huán)境造就了孫都村融于自然的村莊格局和建筑樣式。先祖選址十分考究，且非常注意風(fēng)水。孫都村選址位于邙山上，此山體相對低矮，坡度較緩，形成了三面環(huán)山的盆地。背靠黃河，隔河與王屋山相望。山包圍著田，田包圍著村莊，與自然和諧相處。整個(gè)村落依山而建、房與街齊、規(guī)劃有序。

王氏始祖王安道于洪武二年從懷慶府濟(jì)源縣南瑤村遷至，圍繞村中古井，形成村落。明朝時(shí)期沿今南街聚居，形成多進(jìn)式的院落形式。清朝時(shí)便擴(kuò)展到現(xiàn)在的北街?，F(xiàn)村莊格局圍繞中心十字路口展開，保留四條古街。村中現(xiàn)存民居多建于清代中后期，或成排建設(shè)，或單獨(dú)成院。建筑形制主要沿街以前院后窯的格局展開，宅院多背崖面溝，屬典型的北方窯院式民居。鑿?fù)翞檠?，依崖挖窯，窯前圈院，院內(nèi)蓋房，房窯結(jié)合，形成了一個(gè)個(gè)規(guī)?；虼?、或小的三合院或四合院，這里成為豫西地區(qū)傳統(tǒng)窯院式民居的代表（圖1）。

2 窯院式民居建筑特色分析

不同地域之間在氣候、自然環(huán)境以及生活方式等方面存在著較大的差異，民居也在與周圍環(huán)境的長期相互作用中形成了獨(dú)具特色的地方建筑語言。例如南方氣候炎熱而潮濕的山區(qū)有架空的竹、木建筑——“干闌”；北方有便于遷徙的氈包式民居；東北有原木壘成墻體的“井干”式建筑[1]。在黃土富裕的豫西地區(qū)，“窯房院”便是當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ械牡湫痛?。以下以孫都村窯院式民居為載體，從院落布局形式、單體建筑形態(tài)、材料和結(jié)構(gòu)3個(gè)方面對豫西窯院式民居的建筑特色進(jìn)行分析。

2.1 院落布局形式分析

孫都村窯院式民居院落布局形式受到家庭結(jié)構(gòu)、復(fù)雜地形以及村落長期發(fā)展等方面的影響，呈現(xiàn)出以下幾種形式（表1）[2]。

表1 院落布局形式分析

(1)兩進(jìn)式四合院。在孫都村，兩進(jìn)式四合院是村落中主要的院落布局形式。主要分布在村落北街，沿街道兩側(cè)規(guī)整布置，有坐北朝南和坐南朝北兩種形式。院落布局呈中軸對稱形式，主要由正房、東西廂房、倒座房圍合而成，過門將院落分為前后兩進(jìn)院，前院尺度較為狹小，后院尺度開闊，沿南北向呈長方形布置。正房為窯洞，靠崖鑿?fù)翞楦G，前設(shè)門廊，東西兩側(cè)布置廂房，過門位置與廂房山墻平齊，倒座房臨街布置，主入口多設(shè)置于院落中軸線位置（圖2）。

圖2 兩進(jìn)式四合院

(2)三進(jìn)式四合院。三進(jìn)式四合院分布較少，主要集中在南街南側(cè)，多處院落形制受到破壞，其中王氏宗祠形式最為完好。王氏宗祠為王氏后人在功成名就之后所修宅院，院落坐南朝北呈中軸對稱布置，建筑形式為仿古現(xiàn)代建筑，院落由正房、廂房、倒座房圍合而成，過廳沿中軸線布置，將院落劃分為三進(jìn)式，倒座房臨街布置，主入口設(shè)于中央偏左位置。

(3)單側(cè)廂房式。單側(cè)廂房式是傳統(tǒng)民居中較為常見的形式之一，在孫都村，這種布局形式多見于后期加建院落，一般由正房（窯洞）、單側(cè)廂房和門樓圍合而成，院落空間較為開敞，主入口設(shè)置于門樓中部。

(4)無廂房式。院落北側(cè)布置窯洞，不布置廂房，臨街布置倒座房，主入口置于中部。在孫都村，這種布局形式現(xiàn)存較少。

2.2 單體建筑形態(tài)分析

孫都村窯院式民居作為當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ牡浞?，代表著?dāng)?shù)亟ㄔ旒妓嚺c建造理論的最高水平，單體建筑作為窯院式民居的物質(zhì)空間載體，在與地域環(huán)境的長期磨合中，形成了最具地方特色的建筑形態(tài)[3]。

(1)正房。正房為窯洞，沿院落中軸線布置，多為兩孔拱形窯洞（圖3），這在窯洞民居中較為少見，一般三孔居多，象征福（福運(yùn)）、祿（賜祿）、壽（長命）。窯洞開間6 m，進(jìn)深11 m，正中門洞寬1.2 m。內(nèi)部墻壁多采用黏土磚砌筑，中部設(shè)置隔墻將內(nèi)部空間劃分為前后兩部分：窯前空間相對開放，多做家庭起居使用；窯后空間較為私密，為家庭內(nèi)部使用。窯臉是窯洞最重要的裝飾立面，為防止山土滑坡，窯洞前方設(shè)置檐廊（圖4），形成窯洞入口前的灰空間，檐廊頂部多用紅色黏土磚砌筑女兒墻，同時(shí)在檐廊兩側(cè)用磚砌筑隔墻做防火分隔用，形式類似南方的馬頭墻，用瓦做封頂。檐廊采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，木材之間采用榫卯形式相連接，結(jié)構(gòu)形式簡潔（圖5）。

圖3 正房立面

圖4 正房檐廊

圖5 正房木構(gòu)架結(jié)構(gòu)

(2)廂房及過門。東西廂房布置在院落兩側(cè)，體量相對較小，單坡屋頂坡向內(nèi)用，內(nèi)部空間分割為兩個(gè)獨(dú)立的空間，分別設(shè)置門窗與內(nèi)院相連通，門窗形式較為簡潔，均為木質(zhì)，頂部設(shè)置過梁。建筑墻體采用大塊黏土磚砌筑（圖6）。

過門與廂房臨街一側(cè)的山墻部位平齊，將院落劃分為前后兩部分，過門磚砌而成，采用拱形門洞，門洞頂部采用單坡屋頂，坡向內(nèi)院，用磚砌柱子做支撐，過門左側(cè)設(shè)置拱形神龕，為墻垣式（圖7）。

圖6 廂房立面

圖7 過門

(3)倒座。通過對孫都村民居的深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的變遷，倒座房在建筑形式和功能使用上都發(fā)生了巨大變化。在早期的孫都村民居建造中，倒座房多采用雙坡瓦屋面形式，共三開間，其中一間布置主入口，其余兩間做倉儲使用（圖8）。墻體用黏土磚砌筑。90年代以后，隨著鋼筋、水泥等現(xiàn)代建筑材料在建筑中的不斷應(yīng)用，倒座的形式也發(fā)生了變化。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在孫都村北街兩側(cè)臨街房中，傳統(tǒng)形式建筑已現(xiàn)存較少，多數(shù)為90年代后期所建（圖9）。建筑采用平屋頂形式，中央位置屋頂凸起，用于設(shè)置主入口，立面采用瓷磚貼面，兩側(cè)房間臨街設(shè)置高窗，現(xiàn)多作家庭起居用，其中王氏宅院為仿古建筑，倒座房形式較為特殊（圖10）[4]。

圖8 傳統(tǒng)倒座房形式

圖9 90年代后倒座房形式

圖10 王氏宅院

2.3 材料和結(jié)構(gòu)分析

孫都村民居對材料的選擇和結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民居建造過程中所遵循的“因地制宜，就地取材”的原則。

(1)多材并舉。由于豫西地區(qū)自然資源豐富，其民居建造采用了“五材并舉”的建構(gòu)原則，即將土、木、磚、瓦、石等混合應(yīng)用，依據(jù)各自材料的性能，將其應(yīng)用到建筑的不同部位，使建筑達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)的高度統(tǒng)一。例如，豫西地區(qū)最主要的建筑材料——黃土，除應(yīng)用于窯洞的建造，當(dāng)?shù)孛窬舆€通過夯土技術(shù)將其應(yīng)用到建筑外墻的建造，達(dá)到堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼的效果。

料姜石是豫西地區(qū)地域性材料的典型代表，因狀如生姜，故而得名，別名：蠣石、姜石、礓礪（圖11）。其為黃土層中鈣質(zhì)結(jié)核而成，具有多種藥用功效。料姜石主要用于建筑外墻的砌筑，在墻體砌筑時(shí)，首先用黏土磚或毛石砌筑墻基，墻基以上部位用黏土磚搭建墻體骨架，中間填以料姜石，形成“里生外熟”的墻體做法[5]。由于料姜石獨(dú)特的肌理形態(tài)，建筑外墻不加裝飾便已獨(dú)具一格。

圖11 料姜石

(2)磚木混合。孫都村窯院式民居主要有磚拱結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、磚木混合3種結(jié)構(gòu)形式。磚拱結(jié)構(gòu)主要用于窯洞內(nèi)部空間，采用錯(cuò)縫砌筑，加強(qiáng)窯洞內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，防止黃土坍塌（圖12）。木結(jié)構(gòu)主要用于窯臉前的檐廊，木材之間清晰的結(jié)構(gòu)體系與簡潔的構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有助于削減窯洞本身厚重的體量，增加建筑的親和性（圖13）。磚木混合結(jié)構(gòu)主要用于房屋建筑，均為抬梁式硬山建筑，兩側(cè)屋檁均由磚砌山墻支撐，磚木混合結(jié)構(gòu)既保留了磚石結(jié)構(gòu)保溫隔熱的性能，又兼具了木結(jié)構(gòu)輕巧靈動的外觀（圖14）。

圖12 磚拱結(jié)構(gòu)

圖13 木結(jié)構(gòu)

圖14 磚木混合結(jié)構(gòu)

3 結(jié)束語

豫西地區(qū)窯院式民居在長期的發(fā)展過程中，通過融合場地、環(huán)境、生活等因素，營造出一種土生土長的建筑本土性。通過材料運(yùn)用、結(jié)構(gòu)表達(dá)，構(gòu)建出建筑單體，組織院落空間，最終形成了獨(dú)具特色的窯院式民居聚落。

窯院式民居是“沒有建筑師的建筑杰作”，其在建筑材料、建造技藝、建筑形式等方面所表現(xiàn)出來的獨(dú)特風(fēng)格，是中國民居文化的寶貴財(cái)富。我們只有深入研究它的空間形態(tài)和建筑特色，才能更加珍視傳統(tǒng)民居建筑，才能更好的發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑文化，從而滿足人們在新時(shí)期對建筑功能、形式、美觀等方面的要求。