姚鴻昌

習(xí)近平主席指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！彼麖?qiáng)調(diào)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要從“家”出發(fā)，創(chuàng)建好家庭，實(shí)施好家教，傳承好家風(fēng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從社會(huì)發(fā)展方面看，我們需要重視家庭基點(diǎn)論、文化基因論、命運(yùn)共同體發(fā)展論；從人民幸福方面看，每個(gè)人都會(huì)關(guān)心“夢(mèng)”（中國(guó)夢(mèng)—我的夢(mèng)）、關(guān)心“家”（家國(guó)情—文化家）、關(guān)心“路”（新時(shí)代—幸福路）。喚醒“夢(mèng)”，找到“家”，走好“路”的過(guò)程，正是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中植根、在親情中升華，在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中得到落實(shí)的過(guò)程。

愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任和情懷，需要有“夢(mèng)”追尋，敬業(yè)是一種精神和情操，需要有“家”支撐，誠(chéng)信和友善是一種品質(zhì)的堅(jiān)守和心境的和美，需要用走好“路”去踐行。

人生要有夢(mèng)，有夢(mèng)需要“情”相伴，這個(gè)“情”就是家國(guó)情；

人生要有家，有家需要“愛(ài)”支撐，這個(gè)“愛(ài)”就是智慧愛(ài)；

人生要有路，有路需要“合”發(fā)展，這個(gè)“合”就是文化合。

夢(mèng)之美：有夢(mèng)需要“情”相伴

人生要有夢(mèng)，有夢(mèng)需要“情”相伴，這個(gè)“情”就是家國(guó)情。

談人生，離不開(kāi)這樣兩個(gè)問(wèn)題：為什么活？如何活？

“為什么活”是個(gè)信仰問(wèn)題。它是人生的全部目標(biāo)和最后歸宿，也是人生發(fā)展的動(dòng)力和精神支柱?！叭绾位睢笔莻€(gè)理性問(wèn)題。它引領(lǐng)著人們從起點(diǎn)出發(fā)，走好人生路，追尋到自己人生的夢(mèng)想目標(biāo)。

有的人只為某種意志而活，無(wú)限追求權(quán)力和地位，并期望用這種權(quán)位優(yōu)勢(shì)控制改變他人，獲得最大的自我滿足，在以別人為代價(jià)中獲得自己“活好”的狀態(tài)。

有的人為某種宗教信仰而活，期望在彼岸世界求得靈魂的救贖和安寧，在懺悔中得到神的寬恕……

有的人為社會(huì)而活，希望在利他服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義。大多數(shù)中國(guó)人相信“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，在“求同存異”中追尋著“天下一家”的大同目標(biāo)。當(dāng)我們用高潔的情操，蕩滌人們視野的世俗和塵垢；用修身的澄明驅(qū)逐歲月灰色的陰暗，回眸來(lái)路我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生之夢(mèng)其實(shí)很美。

中華民族是具有信仰和人生追求的民族。從老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”到“上善若水”的“處下”智慧。從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的偉大胸懷，到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生觀選擇，彰顯的是對(duì)宇宙大自然的深刻領(lǐng)悟和高尚的民族信仰。從古代的“黃帝情—中國(guó)夢(mèng)”到鄭思肖的“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)”，無(wú)不激勵(lì)著中華民族追尋“大同世界”的民族夢(mèng)想。

《道德經(jīng)》中寫道：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)。修之于邦，其德乃豐。修之于天下，其德乃普。在“齊家”與“治國(guó)”之間做好“修之于鄉(xiāng)”，對(duì)引導(dǎo)城鄉(xiāng)百姓從“家”出發(fā)，追尋“中國(guó)夢(mèng)—美麗家園夢(mèng)—我的夢(mèng)”有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)村振興，離不開(kāi)“修之于鄉(xiāng)”文化。

如今，河北省正定縣塔元莊已建成河北省電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園，園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)重視家文化建設(shè)，在“修之于鄉(xiāng)”文化中探索鄉(xiāng)村振興路，形成了一個(gè)“目標(biāo)”，兩條“主線”，三個(gè)“重點(diǎn)”的思路和方法。通過(guò)“創(chuàng)建好家庭，實(shí)施好家教，傳承好家風(fēng)”，促進(jìn)園區(qū)和諧發(fā)展，帶領(lǐng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，幫助村民和員工在讀書學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)幸福成長(zhǎng)。這就是“夢(mèng)之美”的情懷。

家之慧：有家需要“愛(ài)”支撐

人生要有家，有家需要“愛(ài)”支撐，這個(gè)“愛(ài)”就是“智慧愛(ài)”。

家風(fēng)是什么？家風(fēng)是家庭（家族）傳承下來(lái)的風(fēng)尚和作風(fēng)，是延續(xù)著的家文化智慧，是家庭成員生存習(xí)慣、生活方式、生命價(jià)值取向和精神追求的總和。

受到良好的家風(fēng)、家文化熏陶的人，會(huì)以學(xué)習(xí)化生存習(xí)慣、智慧化生活方式、意義化生命狀態(tài)面對(duì)人生，成為社會(huì)和諧的正能量激勵(lì)源。他們勤儉持家、知書達(dá)理、熱情助人、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信，一旦走向社會(huì)，或負(fù)責(zé)起某一方面的工作，其生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、思想作風(fēng)也會(huì)是廉潔奉公、勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、民主寬容、實(shí)事求是的。而家風(fēng)不正，家文化環(huán)境不好，家庭成員的生存習(xí)慣、生活方式、生命價(jià)值取向和精神追求也會(huì)大不一樣。顯然，識(shí)人、查人、用人，也要注重家文化素養(yǎng)。這種家文化素養(yǎng)，往往體現(xiàn)在能否有“替他人著想的善良，不用他人提醒的自覺(jué)，樂(lè)于接受約束的自由”。這是植根于內(nèi)心深處的修養(yǎng)，需要和諧的家文化支撐。

錢氏家族名人輩出，堪稱近代名門望族。錢氏家族能夠綿延千年，人才輩出，與家族良好的家風(fēng)家訓(xùn)不無(wú)關(guān)系。《錢氏家訓(xùn)》中有“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”。錢學(xué)森也說(shuō)道：“我們的先祖，他的政績(jī)只是致富一隅，而我們后人的事業(yè)，是使整個(gè)中國(guó)繁榮富強(qiáng)。老祖宗地下有知，是會(huì)高興的?！卞X氏家族的人，正是從“家”出發(fā)，追尋“中國(guó)夢(mèng)—強(qiáng)國(guó)夢(mèng)—我的夢(mèng)”，走出了一條“學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命”的幸福人生之路。

顯然，要喚醒家國(guó)情懷，就需要重視家庭教育和家風(fēng)建設(shè)。從小激活孩子的自然情趣、人文情感、心靈情操（三情），就可以有一個(gè)“為興趣和夢(mèng)想快樂(lè)表演”的童年，從小喚醒孩子的愛(ài)心、愛(ài)好、愛(ài)學(xué)（三愛(ài)），就可以為孩子一生幸福奠定下良好的人格基礎(chǔ)。長(zhǎng)大了就可以在與祖國(guó)命運(yùn)同行中為“中國(guó)夢(mèng)—強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”作出貢獻(xiàn)。錢學(xué)森正是一位在良好家文化環(huán)境中激活了“三情”智慧，喚醒了“三愛(ài)”素養(yǎng)的杰出人才。他在“兩彈一星”事業(yè)和“大成智慧”教育中所作出的貢獻(xiàn)，深深地影響著幾代人。顯然，幸福人生有起點(diǎn)，出彩人生從“家”開(kāi)始。這就是“家之慧”的真愛(ài)。

路之遙：有路需要“合”發(fā)展

人生要有路，有路需要“合”發(fā)展，這個(gè)“合”就是文化合。

馬克思說(shuō)：“在科學(xué)的路上沒(méi)有平坦的道路，只有不畏艱險(xiǎn)的人，才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

人生沒(méi)有坦途，要走好人生路，而不是只走好走的路。在人生的路上，耍小聰明走“捷徑”往往會(huì)事與愿違。只有合道而行，合德而為，合心而美，不斷學(xué)習(xí)、不斷反思和成長(zhǎng)，才能在挑戰(zhàn)面前抓住機(jī)遇而走向未來(lái)。于是有了“路之遙”智慧。

三十多年前，我們不少科技工作者曾經(jīng)研制出一項(xiàng)項(xiàng)新成果，盡管在成果鑒定中獲得了一個(gè)個(gè)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)內(nèi)先進(jìn)的評(píng)價(jià)和一項(xiàng)項(xiàng)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)勵(lì)證書，但他們卻不能真正高興起來(lái)，因?yàn)槌晒凶詈诵牡牟考酒?，是從?guó)外買來(lái)的而不是自己國(guó)家制造出來(lái)的。對(duì)于許多從事過(guò)軍工事業(yè)的“老兵”來(lái)說(shuō)，核心技術(shù)不在自己手中意味著什么，大家都很清楚。三十多年過(guò)去了，中興的“芯片之殤”再次向我們敲響了警鐘：要付出艱辛走好路，而不要只走好走的路。我們只有用自己堅(jiān)實(shí)的腳步踏平坎坷，架起自己的險(xiǎn)峰棧道、跨海橋梁，才能穿越一道道絕境，收獲無(wú)與倫比的壯美，走向詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們一定要有自己的芯片、自己的操作系統(tǒng)、自己的高端設(shè)備……令人欣慰的是，一大批科技工作者響應(yīng)黨的號(hào)召，在條件極其艱苦的條件下，走獨(dú)立自主，自力更生道路，在“兩彈一星”事業(yè)、“北斗導(dǎo)航”事業(yè)中走好了路，自主研制芯片也在路上。許多科技工作者，干著驚天動(dòng)地事，做著隱姓埋名人，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路付出了一生的艱辛努力。我們真得要為他們點(diǎn)贊，要向他們學(xué)習(xí)。

在科學(xué)的道路上，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是，要看到差距并迎頭趕上。走好科技創(chuàng)新路，需要有大批愛(ài)國(guó)敬業(yè)的創(chuàng)新人才隊(duì)伍支撐。而創(chuàng)新教育是關(guān)鍵。新時(shí)代、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇、新發(fā)展，需要新教育。如何從家庭教育開(kāi)始，引領(lǐng)包括孩子在內(nèi)的所有家人走上“學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命”的人生之路，是走好人生路的密碼，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵所在。這就是“路之遙”的魅力。