呂傳彬

近代名妓賽金花（初名趙彩云，又名傅彩云，安徽黟縣人），被稱作“清末民初名滿京津的一個(gè)奇女子”。其所以“奇”，不僅是因?yàn)樗L(fēng)塵落拓、坎坷曲折的一生，而且還由于在庚子亂世八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，她曾與聯(lián)軍司令斡旋，舌戰(zhàn)德公使夫人，并因此而名噪一時(shí)，蒙慈禧太后親自召見。1936年她去世前后，文化界又以她作為國難危境中振奮民心、共濟(jì)艱危的精神藥劑，激起了一股影響不小的沖擊波。

賽金花本是姑蘇城外七里三塘的一名青樓女子，略知文墨。清光緒十三年（1887）與回籍奔喪的蘇州狀元、兵部左侍郎、時(shí)任江西學(xué)政的洪鈞結(jié)識(shí)并被洪鈞納為三姨太。同年洪鈞被委派出使俄、德、奧、荷歐洲四國。洪鈞的正室夫人不愿隨洪鈞前往，于是命賽金花隨洪鈞出訪。因此，賽金花得以以公使夫人的名義出使四國。

在歐洲，賽金花出入于各種交際和外務(wù)活動(dòng)場所，她活躍開朗，艷驚四座，尤為一些青年軍官所注目。其間，她稍習(xí)德語，曾結(jié)識(shí)了德國軍官瓦德西。

賽金花

四年后，洪鈞回國，不久暴卒。賽氏受不了清苦生活，乃脫離洪家，先后在上海、天津、北京掛牌接客，重墮紅塵。

1900年，八國聯(lián)軍侵入北京。一天，幾名洋兵來賽寓劫掠，賽聽到他們?nèi)轮聡?，便以不甚流利的德語與之對(duì)話。德軍甚覺疑惑，問及身世，她便把曾經(jīng)出訪德國、結(jié)識(shí)俾斯麥宰相和瓦德西中將以及與德國皇后奧古斯塔·維多利亞合影等事一一講出，并出示當(dāng)年的合照。

幾名士兵聞后頗感吃驚，向她立正行禮，請(qǐng)求寬恕。又謂瓦德西就是八國聯(lián)軍統(tǒng)帥，將回去報(bào)告云云。翌晨，果有兩名德國兵趕著馬車來到賽金花的寓所，邀她去德軍兵營見瓦德西。

兩人相見，重?cái)⑴f情，談吐投機(jī)。賽金花傾訴著顛沛流離之苦，瓦德西送給她許多掠來的衣物和現(xiàn)洋。之后，兩人每天聚首，交往甚密。賽金花便利用這一特殊關(guān)系及瓦德西在聯(lián)軍中的權(quán)威，維護(hù)北京人的利益。德國兵以德公使克林德被殺，進(jìn)城后燒殺最兇，還傳言要把慈禧太后剁成肉餡。賽金花常常規(guī)勸瓦德西，瓦德西允之。

在李鴻章受慈禧太后命與聯(lián)軍和議時(shí)。德使克林德夫人提出必以慈禧太后償命為和談條件。賽金花又屢訪當(dāng)年在德時(shí)有一面之交的克林德夫人，最后說服了她。作為報(bào)答，慈禧太后回京后在頤和園召見了賽金花。

八國聯(lián)軍撤離后，賽金花重操舊業(yè)，屢遭變故，至1936年12月初在窮困潦倒中凄涼死去。

賽金花之死本是樁不起眼的小事，卻在文化界引起了軒然大波。

20世紀(jì)30年代是中國內(nèi)憂外患日深的歲月。至1935年年底，日本侵略者控制了華北五省，中華民族的半壁江山成為日本鐵蹄下的殖民地。南京國民政府卻致力于“剿共”戰(zhàn)爭，內(nèi)戰(zhàn)連綿，民怨沸騰。文化界的有識(shí)之士觸景生情，紛紛從歷史的追憶中尋找素材，批評(píng)政府消極御外國策，喚起民眾自救之心。賽金花30多年前的奇異經(jīng)歷遂為各書報(bào)雜志作者以及編劇們所矚目。

賽金花謝世的第二天，南北各報(bào)便爭相刊出有關(guān)消息，北京有影響的《晨報(bào)》《世界晚報(bào)》《世界日?qǐng)?bào)》《大晚報(bào)》，天津的《大公報(bào)》，南京的《中央日?qǐng)?bào)》，上海的《申報(bào)》等先后刊出大量紀(jì)念文章，介紹賽金花身世及離奇生涯。

據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)載，早在賽金花去世前的1934年，著名學(xué)者劉半農(nóng)等連日訪問賽金花，其學(xué)生商鴻逵依據(jù)這些材料寫成的《賽金花本事》面世，一時(shí)成為俏貨。山西易俗社在北平吉祥戲院上演《賽金花》一劇，由王天民飾賽金花，賽本人也應(yīng)邀觀劇，盛況空前。

1936年4月，著名劇作家夏衍手作《賽金花》劇本發(fā)表于《文學(xué)》月刊。同年11月，“眼看著第二次庚子事變要重演于北平，熊佛西也著手草《賽金花》劇本，企圖借以喚起國人，共御外侮”。之后，《孽?；ɡm(xù)集》《賽金花外傳》《賽金花傳》等傳記作品相繼刊印出版。

瓦德西

尤其是賽死后夏衍《賽金花》劇本由上海四十年代劇社公演更是轟動(dòng)一時(shí)，著名演員王瑩、趙丹、崔嵬等領(lǐng)銜主演。當(dāng)時(shí)眾多報(bào)紙連篇累牘發(fā)表評(píng)論，有的說：“際此綏東炮火聲中，此歷史悲壯哀艷之名劇，益令觀眾感到無窮之興奮與感嘆。當(dāng)距今三十七年前，八國聯(lián)軍入北京城，清帝蒙塵西奔，城中乃處異族鐵蹄下，三千壯士齊下拜，竟無一個(gè)是男兒。獨(dú)名妓賽金花以一弱女子，往見統(tǒng)帥瓦德西……”又謂中華民族于目前之苦難時(shí)代，“對(duì)于賽金花的出現(xiàn)，有一種深刻的聯(lián)想”。

有的則言，聞悉賽金花在北國危城的救亡之舉，“聯(lián)想到當(dāng)前狀況，于是就想以揭露漢奸丑態(tài)，喚起大眾注意……將那些在這危城里活躍著的人們的面目，假托在庚子事變前后的人物里面，而寫作一個(gè)諷喻性質(zhì)的劇本”。

有的評(píng)論認(rèn)為，“在國家飄搖之秋，兵荒馬亂之際，一個(gè)妓女身上還閃動(dòng)著愛國熱情，尤其同那些鼠竊狗盜者比較起來，更顯得她的人格神圣偉大”！有的提出質(zhì)疑：“現(xiàn)在賽金花死了，賽金花的時(shí)代是否也隨著賽金花的死而死了呢？”

《賽金花》劇在上海連演十?dāng)?shù)日后即去各地巡回演出。1937年1月在南京民國大戲院上演，竟為國民政府明令禁演。

賽金花晚年家境窘迫，死后連棺木也沒有。北平文化界眾多名流如沈均、杜潤芝、孫晉卿、李青山、劉耀庭、李苦禪、鄭穎孫等先后發(fā)起募捐。并建立喪葬籌辦處。一些社會(huì)團(tuán)體及上演賽劇的劇社也紛紛捐贈(zèng)。是后，賽金花被安葬于北平城南的陶然亭——一個(gè)多少年來為詩人墨客所詠嘆的地方。

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