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        “靜音”講評(píng)

        2018-11-17 08:11:46宗華陳曉莉
        新高考·語文備考(高三) 2018年7期

        宗華 陳曉莉

        【作文題】(2018年1月江蘇省泰州市期末聯(lián)考)

        根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體不限;不得抄襲或套作。

        現(xiàn)在不少電子設(shè)備上都有“靜音”開關(guān),古人也把遠(yuǎn)離娛樂之聲稱為“靜音”;“靜音”的目的是不讓聲音去干擾別人,也不讓聲音影響自己;有時(shí)面對(duì)各種聲音,“靜音”也不失為一種智慧的選擇。從某種角度看,“靜音”可以說是一種環(huán)境的營造,一種心態(tài)的展示,一種境界的彰顯。

        【寫作指導(dǎo)】

        1.關(guān)于“審題與立意”

        (1)審讀材料

        本則材料“靜音”是關(guān)鍵詞,即“使‘音安靜”。“靜”可以理解為“安靜”“寧靜”,也可以理解為“使……安靜”“使……寧靜”?!耙簟笨梢灾浮霸胍簟薄半s音”,也可指低俗的、娛樂的、糊涂的心態(tài),不健康的現(xiàn)象;未必實(shí)指某種聲音,可以是一種比喻的說法。這些音就要“靜”掉,屏蔽掉,從生活中驅(qū)逐掉,寧靜才能致遠(yuǎn)。反之,如果是“美音”“妙音”就不能“靜”掉,不一概靜音也能成立。由此可見,“靜音”的問題是需要辯證地、合理地審視和對(duì)待的。

        (2)立意注意點(diǎn)

        這道作文題主要圍繞靜什么音、為什么要靜音、怎樣靜音等角度寫作。此外也可涉及主動(dòng)“靜音”和被動(dòng)“靜音”等方面。

        如果寫成了“動(dòng)靜”“有動(dòng)有靜”“靜也重要”,視為偏題,最多不超過42分。如果學(xué)生只是抓住材料最后一句話,只是把“靜音是一種環(huán)境的營造,一種心態(tài)的展示,一種境界的彰顯”作為文章的三個(gè)分論點(diǎn)簡單地?cái)U(kuò)寫一下,不超過46分。

        如果選擇三點(diǎn)中的一點(diǎn)來寫,把“靜音”寫成“是一種環(huán)境的營造”,或“心態(tài)的展示”,或“境界的彰顯”,緊扣某一點(diǎn)且能寫具體就正常判分,關(guān)鍵看其是否能深入地展開。如果把關(guān)鍵詞“靜音”偷換概念,完全寫成了安靜,則不超過49分。如果寫到“靜”與環(huán)境的關(guān)系或“靜”與心態(tài)的關(guān)系或“靜”與境界的關(guān)系,能展開論證或具體描述的,應(yīng)正常判分。

        如寫“靜音”其實(shí)是“靜心”,評(píng)分要高一點(diǎn)。寫“靜音”卻不“靜心”,表達(dá)對(duì)“靜音”的憂思也可以。如果寫“靜音”不能禁掉朝氣、活力、思想、創(chuàng)造力,“慎對(duì)靜音”,美妙的“靜音”是一種藝術(shù),靜音也需智慧等,應(yīng)視為有思維含量的立意,評(píng)分要高。

        2.關(guān)于“判分”

        一是判分原則:從考場實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;公正公平,對(duì)每一位考生負(fù)責(zé);議論文重在評(píng)判其理性思辨和分析說理能力,記敘文重在評(píng)價(jià)其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊(yùn)等寫作基本能力和語文素養(yǎng);二是判分等級(jí):一類卷63分以上,二類卷56~62分,三類卷49~55分,四類卷42~48分,五類卷28~41分,六類卷27分以下。

        3.關(guān)于“切題”

        所寫內(nèi)容合乎材料含意及范圍者,視為切題;所寫內(nèi)容雖與材料有關(guān)系,但在情理上顯得牽強(qiáng)的,視為基本切題。離開了以上所得出的結(jié)論,寫成了其他內(nèi)容的,又與原材料沒有任何聯(lián)系的,應(yīng)視為偏離題意。

        4.關(guān)于“文體”

        文體不倫不類,視為五類卷;文體不倫不類,且吾文素養(yǎng)較差者,視為六類卷。

        5.關(guān)于“表達(dá)”

        作文評(píng)分一定要注重“語文素養(yǎng)”。凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者,凡前言不搭后語、邏輯思路混亂者,凡書寫潦草、錯(cuò)別字病句較多者,一律下浮一個(gè)檔次;嚴(yán)重者直接進(jìn)人六類卷。

        【作文示例】

        何須淺碧深紅色

        周心悅

        曾看過一則新聞,說是一男生點(diǎn)蠟燭求愛,卻被校警澆滅蠟燭。網(wǎng)友調(diào)侃校警:“你不懂愛,不懂浪漫?!毕襁@樣以張揚(yáng)而吸引別人目光的求愛方式真的浪漫嗎?像這樣嘩眾取寵的愛情真的會(huì)長久嗎?

        “有美人兮,見之不忘;一日不見兮,思之如狂?!边b想當(dāng)初司馬相如創(chuàng)作《鳳求凰》,是何等激情澎湃!司馬相如一朝被漢武帝賞識(shí),卻見異思遷了。但卓文君寫道“皚如山上雪,皎若云間月”,自己人格純潔如白玉,對(duì)司馬相iv,癡心相對(duì),而換得司馬相如納茂陵女為妾的結(jié)果;于是,卓文君不是選擇一哭二鬧三上吊,而是心平氣和,靜了心中怒斤司馬相如“二三其德”的音,不甘而倔強(qiáng),堅(jiān)定而不屈,做出“聞君有兩意,故來相決絕”的決定,表達(dá)“愿得一人心,白頭不相離”的愿望,使《白頭吟》遂成千古絕唱。

        “花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”當(dāng)初李清照丈夫被栽贓,她是憤怒的,也是沖動(dòng)的,帶著她與丈夫的回憶,一路追尋流亡的宋高宗,以證丈夫的清白。幸運(yùn)的是,她聽了友人的勸,放棄了,用那一首首詞訴說著自己對(duì)丈夫的思念?!昂雾殰\碧深紅色”,她李清照何須大張旗鼓,何須用那些驚人的舉動(dòng)來證明她的愛,只需字里行間流露出那不變的深情。

        “人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?!焙烷_頭的那位主人公一樣,他也是渴望得到愛情的。可是紫禁城的門高而堅(jiān)實(shí),鎖住了他渴望的情,檔住了他前進(jìn)的路。他可以學(xué)荊軻,為家國舍命刺秦王,但他并沒有沖冠一怒為紅顏。他知道,即使他掀起的風(fēng)浪再高,后人只會(huì)為他的沖動(dòng)無腦而可憐,皇權(quán)就是那澆滅蠟燭的水。那種嘩眾取寵的求愛方式他不會(huì)做,也不屑做,他明智地隔開了在心底叫囂著的渴望的聲音,留下句句瑰麗,令后人贊嘆不已。他就是納蘭性德。

        而那個(gè)女子,抱著剛出生三天的兒子而跳河的女子,是如此渴望享受到周家的溫暖;但無奈地用自殺這個(gè)極端而又愚蠢的方式渴望在周樸園心中留下一席之地??伤e(cuò)了,周樸園還是那個(gè)周樸園,享受著周家奢華的生活,并沒有因?yàn)樗碾x去而放棄任何東西,蘩漪還是做了周家的太太,周沖還是周家的二少爺,她魯侍萍還是那個(gè)悲劇主人公。

        “直道相思”不是錯(cuò)舉,但嘩眾取寵便是駭俗。泰戈?duì)栐鴮懙溃骸皼]有流露的愛情是神圣的,它隱藏在心底的黑暗里,閃耀如寶石?!毕鄲鄣膬扇艘苍S會(huì)被隔開在歲月長河兩岸,但請(qǐng)相信,“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,終有喜鵲為架橋而來。

        這個(gè)世道,有太多人為博人眼球而做出令人啼笑皆非的事。又有幾個(gè)人能像金岳霖先生那樣為愛終身不娶,在一言一行中訴說著他的浪漫、他的愛情呢?怕是大多人都像徐志摩那樣,也許會(huì)為了愛情做出類似拋棄家庭的驚世之舉,但最終像顧城終日活在夢里,他們所求的不是一份真正的感情。

        他們是該好好靜一靜了,靜了那糊涂的心態(tài),不必高調(diào),不必浮躁,應(yīng)該用寧靜的心靈、樸實(shí)的行動(dòng)去追求一份可貴的愛情。

        [點(diǎn)評(píng)]

        本文堪稱考場議論文佳作。閱讀本文,閱卷者會(huì)被其中豐富、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)素材所折服,對(duì)考生深厚的文化積淀而擊節(jié)稱贊。一是標(biāo)題格外醒目,“何須淺碧深紅色”,既是引用李清照名言,使文章充滿詩情畫意,又是與材料核心“靜音”暗合,表達(dá)“用寧靜的心靈、樸實(shí)的行動(dòng)去追求一份可貴的愛情”的觀點(diǎn)。二是文中多處運(yùn)用名人及名言,既增加了語言厚度,也恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己獨(dú)特的感悟和理解。語言流利通暢,富有文采。

        靜心音,做自己

        葉欣瑤

        夜深,靜音,是我的心音。

        天冷冷的黑,似是巨大的簾幕,將我緊緊地裹住,連一絲喘息的機(jī)會(huì)都不施舍于我,周圍一切無聲無息,仿佛是按了靜音鍵。累,太累。已近凌晨,我依舊坐在公園湖邊的榕樹旁,不想回家。記不清這是第幾次,父母、朋友、同學(xué)的話一齊在腦子里炸開,不知所措。理科文科,鋼琴二胡,似乎從來都是充斥著他人聲音的決定;周圍的寂靜,沒能安撫我的心,卻令我更加浮躁。

        仰視星空,長吁一口氣,霎時(shí)與周身冷空氣相觸,升騰起一團(tuán)白霧。拍了拍身上的灰塵,打算四處再走走。倏忽,回眸一瞬,發(fā)現(xiàn)湖邊坐著個(gè)女子,她貌似,貌似在畫畫!我有些驚奇,卻不敢輕易上前,她就那樣靜靜坐在那里,沒有一絲聲音。

        或是我的視線太過灼熱,她轉(zhuǎn)過了身,視線與我的目光不期而遇,她一怔,隨后揚(yáng)起一抹淡淡的笑?!澳愫茫 眱蓚€(gè)字便在這清寒的冬季跳出了溫度。不知為何,我不由自主地坐在了她身旁,她約莫三十出頭,淡藍(lán)色的背帶褲給她增添了一份活力,手執(zhí)畫筆,清清淺淺的水墨在畫布上一圈圈暈染開來。周圍依舊沒有任何聲響,我的心卻比幾分鐘之前平靜了些許。

        不知怎樣攀談起來,我對(duì)她有了個(gè)大概的了解,她畫畫已經(jīng)15年了,卻依舊在各個(gè)城市漂泊,居無定所。父母勸她找份穩(wěn)定工作,朋友勸她過個(gè)安穩(wěn)日子,一切一切都在她腦海里炸開。她抬頭看了看我,笑了笑,“不說這些了,我挺喜歡這里,靜靜的,像按了暫停鍵,不僅靜音,還能靜心,真是個(gè)畫畫的好地方”。她笑得像個(gè)不諳世事的天真小女孩,抬手揉揉我的頭發(fā):“你呢,怎么這么晚還在這里?”或許是她的聲音有著魔力,我竟把所有心事對(duì)著這個(gè)僅有一面之緣還并不熟絡(luò)的陌生人傾吐出來。一口氣講完,我看著她,本以為她也會(huì)像他人那樣勸我這般那般,卻未料她輕牽起我的手?!皠e擔(dān)心,何必這樣自尋煩惱呢,閉上眼睛,聽聽看,你聽到了什么?”我仔細(xì)地想從耳邊抓住一絲聲響,終是徒勞,她的聲音又響起:“你聽到了嗎?那靜的聲音,是你自己的心聲!”我有些愣,卻又像是猛然間驚醒,激動(dòng)又欣喜。

        靜音靜音,安靜無聲,又何嘗不是靜心呢?靜下來聽自己內(nèi)心的聲音,別被紛擾嘈雜所打亂,別被他人聲音所干擾。靜也是一種聲音啊,是心境的安寧,是屬于我自己的心音。

        總是在煩惱中徘徊,總是在別人的聲音中迷失自我;何不適時(shí)地靜音,去聆聽自己的心聲呢?我的心出奇地平靜,萬事皆無絕對(duì),萬物皆無對(duì)錯(cuò),每個(gè)人都有著自己的想法,屏蔽雜音,遵循自我,不是最重要的嗎?何必自尋煩惱,既然無法抉擇,就跟從心聲,勇敢地做自己吧。

        不覺釋然,睜開了眼,已全然不見女子的影子,我失笑,不過是一種心結(jié)夢一場,心結(jié)已解,夢也必散,我起身,拍了拍塵土,漫步回家,周圍靜悄悄的。噓!你聽見了嗎?那是靜的聲音,是我的心音。

        [點(diǎn)評(píng)]

        本文實(shí)為考場記敘文佳作。靜音便是靜心音,勇敢做自己。本文以“我”的視角開啟文章,卻以女子之口揭示文章主旨,我們都曾在他人之語中仿徨,但跟隨自己內(nèi)心的聲音才是真理。文章并未以尋常手法循序漸進(jìn),而是用幻化的女子來感悟人生,實(shí)際上是一人分飾兩角,讓兩種矛盾的心態(tài)相互爭斗,最終得出結(jié)論:適時(shí)地靜音,去聆聽自己的心聲;跟從心聲,勇敢地做自己。以自己內(nèi)心的一場夢構(gòu)思行文,則更能反映自身的精神追求,出人意料,給讀者心靈的共鳴,余音繞梁,耐人回味。

        (以上宗華供稿)

        【作文示例】

        大音希聲

        心理學(xué)上有“沉默五分鐘”的理論:當(dāng)你暴怒到即將失去理智時(shí),不聽、不說,與自己相處五分鐘。

        大多數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的怒火是沒什么道理的。大音希聲,大象無形,在這個(gè)喧囂的、永遠(yuǎn)在沸騰的年代里,我們多么缺少靜能量。

        靜音,是拒絕群體性盲從,奪回自由的起點(diǎn)。信息焦慮癥是21世紀(jì)人類的通病,層出不窮的新聞,五花八門的應(yīng)用應(yīng)運(yùn)而生?!胺路疱e(cuò)過了一個(gè)世界”事實(shí)上并非戲言,我們習(xí)慣性地刷手機(jī)、刷微博,被意見淹沒,不知所措間只得效仿《黔之驢》,“形龐也,類有德,聲壯也,類有理”。正如赫胥黎所預(yù)言的,枕頭下的聲音重復(fù)一千遍就成了真理,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們也因無力拒絕信息的浪潮,成為毫無主見的思想國巨嬰。

        我們?cè)谥氐浮稙鹾现姟分小捌鹩谟廾恋挠赂摇钡母厕H時(shí),已經(jīng)忘記,自己其實(shí)還擁有“不知情”的權(quán)力。

        梧住雙耳,才能走向自我。20世紀(jì)聲色犬馬的日本,千利休是特立獨(dú)行的一派。他令茶室一改絲竹管弦,其音靡靡之風(fēng),院中只一片苦竹,幾棵老松。AS坐于榻,萬籟俱寂,風(fēng)聲木葉清,大有劉禹錫1w室之風(fēng)。人在沉靜中識(shí)見自我,靜心冥思,方能功德圓滿,生歡喜心。

        有禪偈云:“此生是與自己想見而來。”想來也唯有在至安詳至慈悲的靜默里,人才能照見自我,知從何處來,到何處去。

        誰將聲震人間,必長久深自絨默。摩西是聾子,充耳不聞追隨者“回去做奴隸吧,起碼還有馬戲和面包”的勸告,一意孤行,分開紅海;孔子是聾子,仿佛聽不到過路人“道之不行”的諷刺,顛簸輾轉(zhuǎn)于六國,甘為長夜之炬火,青史之木鐸;《潛水鐘與蝴蝶》的作者確確實(shí)實(shí)是個(gè)聾子,他全身癱瘓,只有眼睛能動(dòng),僅僅靠一次又一次的眨眼,讓蝴蝶飛出潛水鐘。

        無聲是一種力量。在靜寂里,方有自由之意志,獨(dú)立之精神,方有雖萬千人吾往矣,方有逆風(fēng)執(zhí)炬,過他人障,過我執(zhí)障,精疲力竭時(shí)仰望天空,可見華枝春滿,天心月圓。

        世人皆濁,豈能哺其糟而啜其醨?心遠(yuǎn)地自偏,我愿沉默五分鐘,在靜寂里尋得自我的圓滿。

        [點(diǎn)評(píng)]

        本文用《老子》的“大音希聲”為題,既緊扣材料又奠定了文章的寫作高度。緊接著用心理學(xué)上的“沉默五分鐘”的理論開篇,不落俗套,提出本文的話題——現(xiàn)在喧囂的社會(huì)太缺少靜能量了。接著指出“靜音”的意義,它是奪回自由意志的起點(diǎn),并運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)闡釋現(xiàn)今人們的群體性盲從的危害。接著進(jìn)一步用日本茶道“鼻祖”千利休、猶太民族領(lǐng)袖摩西、孔子和《潛水鐘與蝴蝶》的作者多米尼克的事例論證“捂住雙耳,才能走向自我”的觀點(diǎn)。由此可見出小作者平時(shí)閱讀興趣廣泛,涉及心理學(xué)、古代文學(xué)和西方文學(xué)等領(lǐng)域,所以形成了本文素材積淀厚重,語言莊重且分析深刻的特點(diǎn)。

        我想靜靜

        一檔綜藝節(jié)目推出一個(gè)靜音游戲,在盡量不發(fā)出聲音的情況下完成任務(wù)。娛樂之余,也引人深思:如今的社會(huì),還能從哪里覓得一份安寧?

        大眾娛樂化、情感碎片化的社會(huì),人們的生活越來越恣意,四處充斤的噪音似乎是為了宣揚(yáng)他們生活的豐富多彩,殊不知,在這一片繁鬧喧囂之下,是現(xiàn)代人空虛、浮躁的內(nèi)心。

        現(xiàn)代人是很難享受到寧靜的。

        下班回家,夜已深,想放松一下勞累了一整日的身心,在街邊散步,可刺耳的鳴笛聲,吵鬧的音樂逼得你不得不加快腳步。

        心情有了,時(shí)間有了,與幾位好友相約品茶,可繞了大半個(gè)城市,卻無法找到一處可以px茶·””

        耳邊仍包圍著各種聲音,內(nèi)心卻一片悲涼,對(duì)陶淵明的“悠然見南山”有著從未有過的羨慕。所謂清歡,大概也只能從書中品味了吧。

        而更可悲的是,在這噪聲泛濫的社會(huì),人心也隨之一起膨脹,靜不下來。

        網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的發(fā)展,是一件好事,很多人憑借這個(gè)舞臺(tái)展示了自己的才華,贏得了掌聲。但很多人被外界的聲音影響,迷失了方向,內(nèi)心開始浮躁,無法安靜下來,眼見他們迅速走向高峰,也眼見他們從高峰狠狠摔落,被時(shí)代的潮流推向不知何處,很快就銷聲匿跡。他們當(dāng)中,又有多少人能夠面對(duì)各種誘惑的聲音選擇“靜音”,守在自己寧靜的小天地里,默默耕耘,堅(jiān)持初心,屹立不倒?

        人們對(duì)那些一時(shí)走紅的人可能會(huì)有暫時(shí)的吹捧,可對(duì)楊絳那樣能夠“靜音”的人,卻是敬畏。楊絳早年即以戲劇創(chuàng)作成名。她翻譯的《唐·吉訶德》文采斐然,最為人們稱道。后來又以散文《干校六記》、小說《洗澡》馳譽(yù)文壇。而近年來?xiàng)罱{的生活隨筆《我們?nèi)省芬搏@譽(yù)頗多。但對(duì)于這些紛至杳來的名譽(yù),她淡然一笑,用她作品中的話說:“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。”她在喧囂的世界中,始終保持著恬淡而又高遠(yuǎn)的心境,淡泊且不做作。不屑名利,更不屑與人爭,這種氣定神閑的態(tài)度,才是先生最睿智、最受人們尊敬的地方。吹捧不過一時(shí),敬畏卻是永恒。

        也正如錢鐘書所說的那樣,素心人喜居在荒江野老屋中,朝市之顯學(xué),必是俗學(xué),朝市之人,也多是俗人。錢鐘書在功成名就后仍然堅(jiān)守自我,褪除一身榮光,獨(dú)處雅室,享受內(nèi)心的那一份寧靜。

        而在這樣喧鬧的社會(huì),對(duì)于一切影響本心的聲音敢于“靜音”,大概也很難得了吧。

        [點(diǎn)評(píng)]

        本文圍繞“我想靜靜”展開,從正反兩方面選用典型論據(jù),較好地表明了中心論點(diǎn)。題目“我想靜靜”,直抒胸臆,表達(dá)出作者渴望獲得寧靜的愿望。而現(xiàn)實(shí)生活中一片繁鬧喧囂,人們的內(nèi)心也隨著膨脹,渴望一夜躥紅,我們已經(jīng)很難享受到“寧靜”,這就和作者的內(nèi)心形成強(qiáng)烈的對(duì)比。而錢鐘書夫婦對(duì)于名利卻能淡然處之,他們潛心讀書寫作,醉心于學(xué)術(shù)研究,力求擺脫一切虛禮和俗套。他們保持住了內(nèi)心的安寧與平靜,展示出了卓越的大家風(fēng)范。這又和現(xiàn)代人的追名逐利形成鮮明的對(duì)比,在這一系列的對(duì)比中,層層推進(jìn),揭示出了現(xiàn)代人的通病,并表達(dá)了作者對(duì)于“靜音”的呼吁。該文語言流暢,句式靈活,議論中洋溢著濃郁的情感,增強(qiáng)了文章的可讀性。

        (以上陳曉莉供稿)

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