無(wú)私的人，真誠(chéng)、坦蕩、樂(lè)于助人、不嫉妒，處處替他人著想，容易營(yíng)造良好的人際關(guān)系和氛圍。一個(gè)無(wú)私的干部可以凝聚人心，贏得百姓的信任，樹立威望。

公心與私心歷來(lái)就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)兩者的取舍愈加突顯，在每個(gè)人靈魂深處始終做著長(zhǎng)期的較量和挑戰(zhàn)。

先說(shuō)私心問(wèn)題，向來(lái)是人的道德修養(yǎng)中最不可回避，最影響人格、人品的大題目。對(duì)私心的危害，很多人不清楚。古往今來(lái)因私而害功毀業(yè)，甚而坐獄殺頭的大有人在。這私心粗分一下大約有兩類：一類，他自己也看到了問(wèn)題的所在，但私心作怪，緘而不語(yǔ)，縮而不前，退而保身保職，無(wú)所作為，這是小私。另一類，有了一定的權(quán)位之后就貪贓枉法，為所欲為，禍國(guó)害民，這是大私。無(wú)論大私小私，都是政治立場(chǎng)和世界觀的問(wèn)題，都是背離了為人民服務(wù)的宗旨，滑到為我為私的立場(chǎng)上去了。

私心是萬(wàn)惡之源，它可以讓人變得明知錯(cuò)而為之。成語(yǔ)“指鹿為馬”是說(shuō)秦丞相趙高專權(quán)，為試屬下之心，便牽來(lái)一鹿，硬說(shuō)是馬，多數(shù)大臣懼其勢(shì)，都跟著說(shuō)是馬，唯有少數(shù)幾人實(shí)事求是，說(shuō)是鹿。為什么明明是鹿卻指鹿為馬呢？不是不知，是有私心，怕影響自己的前程，不敢說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)中，面對(duì)矛盾，有些人私心作祟，不敢承認(rèn)事實(shí)，不說(shuō)真話，失去了起碼的是非標(biāo)準(zhǔn)。

私心是腐蝕劑，自私會(huì)腐蝕掉公正、善良、智慧的心靈，毀壞和諧、謙讓、友善的人際關(guān)系。一個(gè)普通人的私心會(huì)引起人際關(guān)系緊張和自己的孤立，而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的私心，會(huì)私權(quán)混雜，利用權(quán)力把公利和他人之利變成一己之利。小者影響領(lǐng)導(dǎo)形象和權(quán)威，影響局部工作，大者誤國(guó)誤民，直至叛黨叛國(guó)。所以岳飛有一聲響徹天地、貫穿古今的長(zhǎng)嘆：只要武將不怕死，文官不貪錢，國(guó)家就有希望。

再說(shuō)公心問(wèn)題。公是私的對(duì)立?！稘h書·賈誼傳》：“為人臣者；主而忘身；國(guó)而忘家；公而忘私。”公心的益處，人們都很清楚，但是古往今來(lái)能做到的卻是屈指可數(shù)。為什么呢？公心首先是利他，往小處說(shuō)，是利人，往大處說(shuō)則是利國(guó)利民……既然公心有這么大的利益，為何做到者甚少呢？這是因?yàn)椋挠幸粋€(gè)前提，是毫不利己專門利人，也就是犧牲自己的利益去成全他人、社會(huì)和國(guó)家。公心細(xì)分也有兩類：一類是，不計(jì)較個(gè)人恩怨，為了集體的事業(yè)、為了大家的利益，可以摒棄自我的悲喜好惡，不畏權(quán)勢(shì)，秉公辦事，敢說(shuō)真話，一切從有利于事業(yè)的角度考慮。二類，有了一定的權(quán)力，卻從不以權(quán)謀私，甚至甘愿犧牲自己的利益，一心為國(guó)為民謀福利。也就是舍己為公，鐵面無(wú)私。這兩類，皆從他人、百姓、社會(huì)、國(guó)家的利益出發(fā)，很少顧及自身的利益，不為個(gè)人打算。

公心是無(wú)私。無(wú)私才能正直公正，才能襟懷坦蕩。春秋時(shí)，晉平公有一次問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng)，你認(rèn)為該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢？”祁黃羊毫不遲疑地回答：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”平公驚奇地又問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢？”祁黃羊說(shuō)：“你只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適；你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人！”于是，平公就派解狐到南陽(yáng)縣上任了。解狐到任后辦了不少好事，得到了稱贊。無(wú)私的人，真誠(chéng)、坦蕩、樂(lè)于助人、不嫉妒，處處替他人著想，容易營(yíng)造良好的人際關(guān)系和氛圍。一個(gè)無(wú)私的干部可以凝聚人心，贏得百姓的信任，樹立威望。

公心是奉獻(xiàn)。為了大眾的利益，為了國(guó)家，可以不講條件、不圖回報(bào)、不計(jì)得失，這就是奉獻(xiàn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倘若有公心，就會(huì)牽掛百姓的冷暖，關(guān)心百姓疾苦，為百姓著想，為百姓辦實(shí)事；會(huì)公而忘私，不考慮個(gè)人得失，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益，利國(guó)利民。俗話講，公則千古，私則一時(shí)。千古便是長(zhǎng)遠(yuǎn)、不朽，一時(shí)，則是不長(zhǎng)遠(yuǎn)、很短暫。換而言之，私則得勢(shì)快，發(fā)跡快，消亡也快，就像夜空中的流星一樣，眨眼間墜落，不知所蹤。公則不為名，不為利，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，就像天空中的恒星一樣閃閃發(fā)光發(fā)亮，一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)消亡，即使消亡了，也會(huì)給人們留下深深的懷念。像范仲淹、周恩來(lái)、焦裕祿這樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，至今仍散發(fā)著不滅的精神之光。