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        公心與私心

        2018-11-17 16:56:53梁衡
        當(dāng)代貴州 2018年10期

        無(wú)私的人,真誠(chéng)、坦蕩、樂(lè)于助人、不嫉妒,處處替他人著想,容易營(yíng)造良好的人際關(guān)系和氛圍。一個(gè)無(wú)私的干部可以凝聚人心,贏得百姓的信任,樹立威望。

        公心與私心歷來(lái)就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體,在當(dāng)今時(shí)代,對(duì)兩者的取舍愈加突顯,在每個(gè)人靈魂深處始終做著長(zhǎng)期的較量和挑戰(zhàn)。

        先說(shuō)私心問(wèn)題,向來(lái)是人的道德修養(yǎng)中最不可回避,最影響人格、人品的大題目。對(duì)私心的危害,很多人不清楚。古往今來(lái)因私而害功毀業(yè),甚而坐獄殺頭的大有人在。這私心粗分一下大約有兩類:一類,他自己也看到了問(wèn)題的所在,但私心作怪,緘而不語(yǔ),縮而不前,退而保身保職,無(wú)所作為,這是小私。另一類,有了一定的權(quán)位之后就貪贓枉法,為所欲為,禍國(guó)害民,這是大私。無(wú)論大私小私,都是政治立場(chǎng)和世界觀的問(wèn)題,都是背離了為人民服務(wù)的宗旨,滑到為我為私的立場(chǎng)上去了。

        私心是萬(wàn)惡之源,它可以讓人變得明知錯(cuò)而為之。成語(yǔ)“指鹿為馬”是說(shuō)秦丞相趙高專權(quán),為試屬下之心,便牽來(lái)一鹿,硬說(shuō)是馬,多數(shù)大臣懼其勢(shì),都跟著說(shuō)是馬,唯有少數(shù)幾人實(shí)事求是,說(shuō)是鹿。為什么明明是鹿卻指鹿為馬呢?不是不知,是有私心,怕影響自己的前程,不敢說(shuō)?,F(xiàn)實(shí)中,面對(duì)矛盾,有些人私心作祟,不敢承認(rèn)事實(shí),不說(shuō)真話,失去了起碼的是非標(biāo)準(zhǔn)。

        私心是腐蝕劑,自私會(huì)腐蝕掉公正、善良、智慧的心靈,毀壞和諧、謙讓、友善的人際關(guān)系。一個(gè)普通人的私心會(huì)引起人際關(guān)系緊張和自己的孤立,而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的私心,會(huì)私權(quán)混雜,利用權(quán)力把公利和他人之利變成一己之利。小者影響領(lǐng)導(dǎo)形象和權(quán)威,影響局部工作,大者誤國(guó)誤民,直至叛黨叛國(guó)。所以岳飛有一聲響徹天地、貫穿古今的長(zhǎng)嘆:只要武將不怕死,文官不貪錢,國(guó)家就有希望。

        再說(shuō)公心問(wèn)題。公是私的對(duì)立?!稘h書·賈誼傳》:“為人臣者;主而忘身;國(guó)而忘家;公而忘私。”公心的益處,人們都很清楚,但是古往今來(lái)能做到的卻是屈指可數(shù)。為什么呢?公心首先是利他,往小處說(shuō),是利人,往大處說(shuō)則是利國(guó)利民……既然公心有這么大的利益,為何做到者甚少呢?這是因?yàn)椋挠幸粋€(gè)前提,是毫不利己專門利人,也就是犧牲自己的利益去成全他人、社會(huì)和國(guó)家。公心細(xì)分也有兩類:一類是,不計(jì)較個(gè)人恩怨,為了集體的事業(yè)、為了大家的利益,可以摒棄自我的悲喜好惡,不畏權(quán)勢(shì),秉公辦事,敢說(shuō)真話,一切從有利于事業(yè)的角度考慮。二類,有了一定的權(quán)力,卻從不以權(quán)謀私,甚至甘愿犧牲自己的利益,一心為國(guó)為民謀福利。也就是舍己為公,鐵面無(wú)私。這兩類,皆從他人、百姓、社會(huì)、國(guó)家的利益出發(fā),很少顧及自身的利益,不為個(gè)人打算。

        公心是無(wú)私。無(wú)私才能正直公正,才能襟懷坦蕩。春秋時(shí),晉平公有一次問(wèn)祁黃羊:“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng),你認(rèn)為該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢?”祁黃羊毫不遲疑地回答:“叫解狐去,最合適了。他一定能夠勝任的!”平公驚奇地又問(wèn)他:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢?”祁黃羊說(shuō):“你只問(wèn)我什么人能夠勝任,誰(shuí)最合適;你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人!”于是,平公就派解狐到南陽(yáng)縣上任了。解狐到任后辦了不少好事,得到了稱贊。無(wú)私的人,真誠(chéng)、坦蕩、樂(lè)于助人、不嫉妒,處處替他人著想,容易營(yíng)造良好的人際關(guān)系和氛圍。一個(gè)無(wú)私的干部可以凝聚人心,贏得百姓的信任,樹立威望。

        公心是奉獻(xiàn)。為了大眾的利益,為了國(guó)家,可以不講條件、不圖回報(bào)、不計(jì)得失,這就是奉獻(xiàn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倘若有公心,就會(huì)牽掛百姓的冷暖,關(guān)心百姓疾苦,為百姓著想,為百姓辦實(shí)事;會(huì)公而忘私,不考慮個(gè)人得失,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益,利國(guó)利民。俗話講,公則千古,私則一時(shí)。千古便是長(zhǎng)遠(yuǎn)、不朽,一時(shí),則是不長(zhǎng)遠(yuǎn)、很短暫。換而言之,私則得勢(shì)快,發(fā)跡快,消亡也快,就像夜空中的流星一樣,眨眼間墜落,不知所蹤。公則不為名,不為利,默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn),就像天空中的恒星一樣閃閃發(fā)光發(fā)亮,一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)消亡,即使消亡了,也會(huì)給人們留下深深的懷念。像范仲淹、周恩來(lái)、焦裕祿這樣“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“鞠躬盡瘁,死而后已”的人,至今仍散發(fā)著不滅的精神之光。

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