□姜 蘭 張德明

李資富寫詩(shī)。他的詩(shī)，質(zhì)樸、純凈、靈動(dòng)，不乏意境與趣味，如一串串穿過(guò)山間薄霧而來(lái)的鳥啾，又如一條條奔騰在八百里川西北丘陵的江河，充滿著無(wú)盡的生命力與自由的張力。李資富從小就生活在綿陽(yáng)這塊曾孕育出中國(guó)最偉大詩(shī)人李白的熱土上，自小便懷揣著成為一名詩(shī)人的夢(mèng)想，寫詩(shī)于他既是無(wú)限才情的迸發(fā)也是內(nèi)心熾熱情感的自然流露。他無(wú)比熟悉這片養(yǎng)育著他的土地，正因如此，他的寫作多以鄉(xiāng)村自然景物作為興發(fā)對(duì)象，他詩(shī)中所描寫故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦都如此傳情，撥動(dòng)著讀者內(nèi)心那份最為隱秘的鄉(xiāng)愁。在忙碌的城市生活中，詩(shī)人選擇用詩(shī)歌這樣寧?kù)o的方式調(diào)試著內(nèi)心的速度，不斷思索著高速發(fā)展的城市與自然鄉(xiāng)土村莊共存的途徑，從而觸發(fā)了詩(shī)人來(lái)自靈魂深處最澄澈也是最真實(shí)的感受。詩(shī)人筆下的城市與鄉(xiāng)土并不是相互對(duì)立的，詩(shī)人能以自然的詩(shī)意棲息在繁忙的城市，又能不斷地向自然鄉(xiāng)土汲取詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉和營(yíng)養(yǎng)，使其詩(shī)歌既飽含遣情自然的現(xiàn)代詩(shī)思又不乏追慕古雅的情感旨趣。

一、詩(shī)意的自然風(fēng)景描寫

閱讀李資富的詩(shī)歌，不由讓人覺得好像是闖進(jìn)了一片安靜祥和而又親切可愛的田野，那些小橋流水，那些清風(fēng)明月，那些裊裊炊煙，那些春日陽(yáng)光，那些藍(lán)色的風(fēng)與紫色的蝴蝶……都通過(guò)詩(shī)人的眼睛一一呈現(xiàn)給了讀者。他將這些人們熟悉的意象和景觀抽絲剝繭似的一點(diǎn)一點(diǎn)地展示出來(lái)，融自然景物與人文情感于一體，使得他的詩(shī)歌在空間上更為靈動(dòng)，情感上更加平和，留給讀者更多想象空間去享受自然。如《月夜，呼吸五分鐘的寧?kù)o》寫到：“初雨新去。一抹月色，浸潤(rùn)天眼/麥地上的鷹，褪去鋼爪利牙/以鴿子的姿態(tài)，隨風(fēng)而舞/田埂那朵槐花/穿越翠葉綠枝的記憶/濺濕秧苗明凈的沉默/鐵線草，以鐵的品質(zhì)和人格/挽著一條小溪/挽著一條泥濘的小路/走向遠(yuǎn)方”。初雨的驚喜，月色的空靈，田野的寧?kù)o，蒼鷹的翱翔，這些美好的景色不僅僅存留在鄉(xiāng)間田野上，詩(shī)人更是用他獨(dú)特的視角和細(xì)膩的情思對(duì)自然萬(wàn)物進(jìn)行詩(shī)意的書寫，將這些安靜而又鮮明的自然景色和勃勃生機(jī)通過(guò)歡快的節(jié)奏與韻律呈現(xiàn)在讀者面前。

詩(shī)歌是詩(shī)人靈魂與世界萬(wàn)物對(duì)話的結(jié)晶，是詩(shī)人在觀察種種事物后所得出的感悟，記錄著世間那些美好和純粹的感動(dòng)。在閱讀李資富的詩(shī)歌時(shí)，我們可以隱約地感受到文本中有一個(gè)不斷移動(dòng)的“觀察者”，他帶領(lǐng)著讀者去領(lǐng)略鄉(xiāng)野的草木、天空的湛藍(lán)、三月的春風(fēng)、自行車的落寞以及母親的溫情。詩(shī)人在《三個(gè)人的月亮》的前半部分寫到：“女人的夜晚/是一座古老的石拱橋/清亮的月光/在橋下緩緩流淌/當(dāng)農(nóng)具棲息在屋檐下/雞豬牛羊進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)/女人就伏在橋欄上/深情地凝望”。詩(shī)人先用白描的手法，寫出了在月光的映照下，古老的石板橋下靜靜流淌的河水熠熠生輝的美好景象，細(xì)致地勾勒出一幅寧?kù)o清幽的月夜圖，接著通過(guò)描寫農(nóng)具、家畜的狀態(tài)間接地表現(xiàn)出了時(shí)間已是深夜，本應(yīng)該是進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)刻，可石拱橋卻還有一個(gè)女人在深情地凝望。這樣美麗的景象讓讀者沉浸于其中，可隨著詩(shī)人的視角的轉(zhuǎn)變，一下子就讓讀者不禁思考：這個(gè)女人是誰(shuí)？為什么她還在石拱橋上獨(dú)自凝望？詩(shī)歌的下半部分則回答了讀者的疑問(wèn)，“溪水中有兩張臉/一張?jiān)谏酵獾膶W(xué)校里/一張?jiān)谏轿鞯拿旱V/學(xué)校里的被蓋/是否已掀開了/山西的煤礦/是否會(huì)塌方/濕漉漉的女人/很想很想變成/月亮”。原來(lái)這個(gè)女人是一名妻子同時(shí)也是孩子的母親，她的孩子在山村外學(xué)校求學(xué)，她的丈夫在山西的煤礦務(wù)工。白天她獨(dú)自一人承擔(dān)著家中繁重的農(nóng)活與家務(wù)，只有在夜深人靜之時(shí)才有空閑去思念她的丈夫與孩子，掛念他們是否一切都好。詩(shī)歌以“濕漉漉的女人/很想很想變成/月亮”結(jié)尾，將整首詩(shī)的情感推向高潮，表達(dá)出了人性深處最柔軟的情感，就是和親人團(tuán)聚的希冀，引發(fā)了讀者的共鳴。

文中詩(shī)人巧妙地將 “月亮”“石拱橋”“女人”“學(xué)?！焙汀懊旱V”這些散點(diǎn)意象進(jìn)行巧妙地連綴，依靠著長(zhǎng)短句的平滑推進(jìn)保證了敘事的完整性，文思嫻熟，一氣呵成。詩(shī)人以其獨(dú)特的審美視角，不僅展示了山村景觀的自然之美，更是具體表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)生活中在面對(duì)丈夫外出務(wù)工、孩子外出求學(xué)的情況下，山村女性一個(gè)人在家操勞家務(wù)的那種勤勞、勇敢和堅(jiān)毅之美。鄉(xiāng)村月夜所呈現(xiàn)的自然之美再由人性光輝點(diǎn)亮，方使整首詩(shī)歌散發(fā)出鮮活之氣。

從李資富的眾多的詩(shī)歌中我們不難看出詩(shī)人對(duì)自然景觀中蘊(yùn)含的那種寧?kù)o與安詳充滿著敬意，詩(shī)人筆下的自然鄉(xiāng)土既是對(duì)田園生活的美好憧憬，也是詩(shī)人的靈魂歸處。詩(shī)人尊重自然，不干預(yù)萬(wàn)物的內(nèi)在規(guī)律，倡導(dǎo)為古典自然美學(xué)賦予當(dāng)代的品格，追求人與自然相映成趣的意境?！犊匆恢晁釛椩诖禾彀l(fā)芽》中一枚小小的酸棗在城市的紅墻中悄悄生根發(fā)芽，吸收著陽(yáng)光、空氣以及根下微薄的養(yǎng)分開出嬌小的花朵，他沒有抱怨上天的不公，卻迎著天空高興地舞蹈。樹木的旺盛生命力讓人為之驚嘆，這種人生等待展示的過(guò)程，詩(shī)人通過(guò)“旁觀者”的眼光將這個(gè)過(guò)程兌換成了詩(shī)歌的吟唱：“清晨，看這株酸棗發(fā)芽的過(guò)程/有十八畝稻田想拱開水泥/打開一把鎖/有來(lái)自靈魂深處的風(fēng)/大聲吟唱一首詩(shī)或歌”。這不正是泰戈?duì)枴笆澜缫酝次俏?要我報(bào)之以歌”的真實(shí)寫照嗎？另外在《掠過(guò)春天的發(fā)際》《白蝴蝶》《晨光》等詩(shī)中，自然萬(wàn)物遵循自然的軌跡活出各自的模樣，它們都體現(xiàn)了詩(shī)人敬畏自然、擁抱萬(wàn)物、但在靈魂深處又能維持自身的審慎的心態(tài)而不喪失其主體地位和對(duì)自然感悟的獨(dú)立精神。正如詩(shī)人所說(shuō)，“如果你沒有沉思和傾聽的習(xí)慣/這只手/活在想象之外”?！斑@只手”便是詩(shī)人關(guān)于自然的審美情趣、捕捉美的敏銳觸覺和熱愛生活的拳拳赤子之心。

二、細(xì)膩的內(nèi)心情感書寫

詩(shī)歌的本質(zhì)是詩(shī)人內(nèi)心世界和外部宇宙以語(yǔ)言形式的溝通，是詩(shī)人真實(shí)感知世界后真誠(chéng)的反映，也是詩(shī)人內(nèi)心深處?kù)`魂對(duì)話的寫照。詩(shī)歌的寫作講究“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，一首打動(dòng)讀者的詩(shī)歌必然是飽含和反映詩(shī)人內(nèi)心真實(shí)情感的詩(shī)歌，一首流傳久遠(yuǎn)的詩(shī)歌也應(yīng)該是無(wú)論時(shí)過(guò)境遷或是滄海桑田后都能引起讀者情感上高度共鳴的詩(shī)歌。李資富詩(shī)的情感抒發(fā)方式自然混成，真實(shí)可感，而無(wú)矯揉造作之態(tài)，在自由超脫的同時(shí)又不乏細(xì)膩溫柔。這首先表現(xiàn)在詩(shī)人在選取寫作對(duì)象上，李資富詩(shī)并不拒絕生活中的日常事物，那些自然平常的事物，諸如月亮、光線、彩虹、黃昏、蘋果、韭菜、自行車、拖拉機(jī)、石頭、蝴蝶、貓、狗……，和細(xì)致敏銳的情思讓詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)輕松暢快，從而避免了無(wú)病呻吟的可能性。另一方面，李資富總能從這些自然平常的事物中尋找到一些超越事物本身，而又恰到時(shí)機(jī)表明心跡的情感突破口。即便是寫人世間的親情、友情與愛情這些最能觸動(dòng)人心的情感時(shí)，李資富雖然極少直抒胸臆介入自己的情感，但在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，又能不加節(jié)制地噴發(fā)內(nèi)心最真實(shí)的情感，這也保證了主體克制自身情感的必要。

在《一個(gè)人的地理》一詩(shī)中，詩(shī)人先回憶了一九九五年自己在北川的王大叔家中受到他們一家熱情招待的情景，詩(shī)人爽朗的筆調(diào)直接地贊美了王大叔家的款待之情：“他家的玉米燒酒真好喝/他家的老臘肉真好吃/他家山泉一樣空靈的女兒/真漂亮”。然后，詩(shī)人又回憶了一九九八年，為慶祝自己的好兄弟志武成為了文化館干部，一群兄弟在北川談藝術(shù)講人生的激情歲月：“我們喝啤酒吃鹵肉/我們談藝術(shù)講人生/我們爬遍了縣城的周圍/每一座雄偉的大山”。這樣美好的回憶卻因那場(chǎng)突如其來(lái)的汶川大地震化為永遠(yuǎn)的回憶，詩(shī)人寫到“如今，山塌了路短了/縣城也被埋住了/只是不知/王大叔一家可好/志武一家可好”。讀到此處，相信大多數(shù)的讀者都會(huì)潸然淚下，此處也是本詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，雖然詩(shī)人沒有直接表達(dá)自己的悲痛之情，但正是因?yàn)榕笥阎g那份珍貴的友情，才使得詩(shī)人不愿去相信朋友們?cè)缫驯坏卣饖Z去了生命，詩(shī)人的那種溢于言表的悲痛之情通過(guò)兩句“可好”的問(wèn)候，被細(xì)密地表現(xiàn)了出來(lái)，這種情緒的渲染可謂是恰到好處。

詩(shī)歌的創(chuàng)作是詩(shī)人靈與魂的交融，與詩(shī)人的生活環(huán)境、人生的經(jīng)歷以及時(shí)代的旋律有著不可分割的必然聯(lián)系。李資富從小就生活在川西北的一個(gè)小鄉(xiāng)村，大多數(shù)人童年做過(guò)的事他都做過(guò)，讀書、放牛、逃學(xué)、流浪；大多數(shù)文藝青年做過(guò)的夢(mèng)，他也做過(guò)，寫過(guò)詩(shī)、辦過(guò)文學(xué)社，也教過(guò)書。他自己曾這樣表述過(guò)他與文學(xué)的關(guān)系：“在搖來(lái)晃去的生活里，與文學(xué)有二十年不深不淺的情結(jié)”，用他的詩(shī)來(lái)表達(dá)就是“拾幾枚星辰，捧白云一兩/一眼閱盡生與死/我為詩(shī)而狂”。正因如此，他對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著，對(duì)生活的細(xì)心觀察，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，使得他的詩(shī)歌帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，卻又融入了更深沉的情感與思想。對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情無(wú)疑是詩(shī)人創(chuàng)作的重要靈感和源泉，如《黃昏，我想擦亮故鄉(xiāng)的名字》中“黃昏啊/就是一畦韭菜/星光割完了這茬/明天的此刻/她依舊長(zhǎng)勢(shì)良好/坐在這黃昏的深處/我想用一首詩(shī)歌/擦亮/故鄉(xiāng)的名字”。另外在《彩虹》《那時(shí)，我輕輕捧起你的臉》《白蝴蝶》《紫蝴蝶》等詩(shī)中，正是由于細(xì)膩的感情描寫，才使得詩(shī)人筆下故鄉(xiāng)的自然事物和風(fēng)景，是那樣真實(shí)自然，親切可人，和動(dòng)人心弦。

三、貫通的趣味與智性

李資富自己曾說(shuō)：“寫詩(shī)，一定要讓自己駕馭自己詩(shī)歌的誠(chéng)實(shí)，一定要讓自己主宰自己詩(shī)歌的命運(yùn)，一定要讓自己張揚(yáng)自己詩(shī)歌的精神?！币簿褪钦f(shuō)他的詩(shī)歌就是關(guān)于生活、生命意味的智性思考。 關(guān)于詩(shī)歌寫作中理性思維的價(jià)值和意義的問(wèn)題，盡管歷來(lái)在文學(xué)界有所爭(zhēng)議，但無(wú)疑的是沒有思想和思考的寫作不僅是蒼白的，而且其作品的存在價(jià)值也是短暫和有限的。“你只需好好品讀茶葉沉入杯底/茶葉沉入杯底的過(guò)程/正是你拾階而上的過(guò)程”（《看茶葉沉入杯底》）。類似這樣的表述，在李資富詩(shī)歌中隨處可見，這也表明李資富的詩(shī)歌的創(chuàng)作是一種有意味和有準(zhǔn)備的思想和意識(shí)行為。

除了智性思考，讀者在感悟李資富的詩(shī)歌得到的另一個(gè)關(guān)鍵詞便是“趣味”。如果從文學(xué)創(chuàng)作理論的層面看來(lái)，單單一個(gè)“趣味”很難成為現(xiàn)有的某種文學(xué)理論，但當(dāng)“趣味”與“智性”二者共現(xiàn)于一詩(shī)中，便使詩(shī)歌具體可感且生動(dòng)耐讀，從而延展了詩(shī)歌中獨(dú)具魅力的美學(xué)維度。從李資富的詩(shī)中我們可以發(fā)現(xiàn)他擅長(zhǎng)于將錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和雜亂無(wú)章的思緒化繁為簡(jiǎn)，在看似毫無(wú)邏輯關(guān)系的生活瑣事之間尋找超越常規(guī)的組合方式，并通過(guò)幽默而又不乏智慧的話語(yǔ)將其連綴一身。詩(shī)人在《現(xiàn)場(chǎng)》一詩(shī)中描述的就是菜市場(chǎng)魚販子殺魚這樣普通的一幕，詩(shī)人妙趣橫生地表現(xiàn)出了魚販子撈魚、剪鰭、掏腮、刮鱗、剁魚、片魚一系列麻利的過(guò)程，詩(shī)句語(yǔ)言俏皮幽默，事態(tài)現(xiàn)場(chǎng)迫近感極強(qiáng)。這看似平常的事件，詩(shī)人卻在結(jié)尾時(shí)說(shuō)“這是昨天下午，發(fā)生在綜合市場(chǎng)的一件大事/當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)很多人圍觀，卻沒有一個(gè)/給警察打電話”。這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)”不過(guò)是菜市場(chǎng)眾魚販殺魚的一瞥，但在詩(shī)人的眼里卻折射出了一個(gè)沉重的時(shí)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)喧囂的時(shí)代，當(dāng)一些意外事故來(lái)臨時(shí)，人們?cè)诤ε伦约簳?huì)惹上麻煩的心理的主導(dǎo)下，往往會(huì)選擇充當(dāng)冷眼相待或漠不關(guān)心的看客角色。即使他人陷于險(xiǎn)境，也只有極少數(shù)的人愿意伸出援手，救他人于水火。這些都不由讓讀者聯(lián)想到了前幾年的“小悅悅”等系列事件，即使當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)有很多人都可以及時(shí)地去制止悲劇的發(fā)生，但是他們卻選擇了置身事外，這些現(xiàn)象都引發(fā)了社會(huì)對(duì)人性和道德的反思。詩(shī)人最后那句看似玩笑的追問(wèn)，其實(shí)是詩(shī)人對(duì)生命的尊重和悲憫情懷，看似輕松的玩笑中蘊(yùn)藉著沉重與辛酸，讓詩(shī)歌散發(fā)著理性的人性之美和智趣的深意。

又如在《剖開一只蘋果》一詩(shī)中，詩(shī)人用水果刀剖開一個(gè)蘋果后，發(fā)現(xiàn)有一條蟲子在其中蠕動(dòng)，在一陣驚懼后他幽默地說(shuō)道“至少 我不擔(dān)心/那些毒性很大的 假農(nóng)藥/把我傷害”。其中切蘋果這樣一件看似平淡的小事，詩(shī)人卻以詼諧的筆調(diào)和智趣的口吻巧妙地反映了當(dāng)下備受關(guān)注的食品安全問(wèn)題和嚴(yán)格打擊假冒偽劣產(chǎn)品等社會(huì)熱點(diǎn)。同樣在《看一截土墻的坍塌過(guò)程》《太陽(yáng)鳥》《讀一只麻雀死的過(guò)程》等詩(shī)歌中，獨(dú)特的想象以及智性的語(yǔ)言，無(wú)不展現(xiàn)了寫作者詩(shī)維運(yùn)思的匠心獨(dú)具和對(duì)現(xiàn)下社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考。

四、結(jié)語(yǔ)

從李資富詩(shī)歌創(chuàng)作的多年歷程來(lái)看，李資富的詩(shī)歌美學(xué)已經(jīng)逐步從拘泥于描寫鄉(xiāng)村自然景物走向了更加能觸摸歷史、社會(huì)、時(shí)代與生活的更加廣闊的詩(shī)歌的題材，從簡(jiǎn)單地抒發(fā)個(gè)人情感和思想轉(zhuǎn)向了對(duì)生活和生命的智性思考，其詩(shī)歌審美角度已趨向圓融、穩(wěn)定。他的詩(shī)歌有著邏輯清晰和色彩明亮的自然景觀意象，觸及靈魂深處的人物形象和能引起讀者高度共鳴的真實(shí)情感，凡此種種，不僅保證了其詩(shī)歌語(yǔ)境的通透大氣，更是凸顯了含蓄優(yōu)雅的美學(xué)傳統(tǒng)。那些來(lái)源于日常生活細(xì)節(jié)的語(yǔ)料在歷經(jīng)詩(shī)人的妙思加工和藝術(shù)打磨后，顯得愈加清新質(zhì)樸，言近旨遠(yuǎn)。或許，能夠保證李資富多年筆耕不輟的源泉，正是緣于他能夠隨時(shí)從時(shí)代主流話語(yǔ)中抽身而出，從現(xiàn)實(shí)中挖掘美好，保持思想的獨(dú)立性，以及他對(duì)理想主義詩(shī)意的堅(jiān)守，就像他在《一匹飛奔的馬》一詩(shī)中所表現(xiàn)的對(duì)詩(shī)歌寫作的靈魂堅(jiān)守：“環(huán)顧四周/大步向前/信念堅(jiān)定，義無(wú)反顧?！?/p>