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        找回遺失的傳統(tǒng)

        2018-11-17 04:01:45錢文忠
        山東人大工作 2018年5期
        關(guān)鍵詞:蘇州河代價(jià)教養(yǎng)

        今年,中國的改革開放,走過了整整四十個(gè)年頭。

        短短的四十年,我們的物質(zhì)財(cái)富有了飛速增長,大家同意嗎?國家安全沒有外敵入侵,大家同意嗎?我們的自由度、各種生活條件,有了巨大改善,大家同意嗎?好。如果我們同時(shí)擁有了財(cái)富、安全、自由,我們是不是應(yīng)該生活得非常開心?但是為什么會有很多人現(xiàn)在老說我不大開心呢?甚至有點(diǎn)覺得心里上上下下、不太安寧呢?為什么?

        那我們做文化學(xué)研究的人就在思考這個(gè)問題,我們的答案是:大概,我們的現(xiàn)代化走了一條非常特殊的道路。

        在現(xiàn)代化的過程當(dāng)中,我們付出了別的國家和民族在現(xiàn)代化的過程當(dāng)中所沒有付出過的代價(jià)。有人講,是環(huán)境污染。環(huán)境污染,所有走過現(xiàn)代化的國家都出現(xiàn)過。英國泰晤士河在馬克思的筆下,是一汪臭水,河面上漂滿了垃圾?,F(xiàn)在大家到英國去看,碧波蕩漾。我的家鄉(xiāng)上海,上海的母親河是蘇州河并不是黃浦江,在我小時(shí)候上海的蘇州河有一大半的時(shí)間是我身上這一身顏色——黑的。但是今天的蘇州河,兩岸綠樹成蔭,河水碧波蕩漾。這說明,環(huán)境污染可以治理,當(dāng)然代價(jià)很大。我要說明的是,所有的國家,在現(xiàn)代化的過程當(dāng)中都付出過環(huán)境的代價(jià)。但是我們這個(gè)民族,在現(xiàn)代化的過程當(dāng)中付出了一樣非常特殊的代價(jià):傳統(tǒng)文化。

        由于中國特殊的近代史和現(xiàn)代史,我們把傳統(tǒng)和現(xiàn)代截然兩分。我們曾經(jīng)這樣相信過:現(xiàn)代的就是年輕、美好、健康、向上的,傳統(tǒng)的就是老朽、腐敗、落后、骯臟的。

        大家還記得嗎?我們曾經(jīng)把一些觀念全部顛倒,我們曾經(jīng)把仁義禮智信、溫良恭儉讓都視做是負(fù)面的,我們?yōu)榱爽F(xiàn)代化把傳統(tǒng)文化作為代價(jià)付出去了,別的國家沒有付過這種代價(jià)。日本、英國、法國、德國,你可以看到古老的建筑、古老的風(fēng)俗、古老的服裝都依然存在。然而我們今天呢?我們離開傳統(tǒng)已經(jīng)非常遠(yuǎn)了。

        我可以做一個(gè)小測試,各位都知道自己父親的名字吧?都知道自己祖父的名字吧?沒有問題。有幾個(gè)知道自己曾祖父的名字?曾祖父啊,是諸位的令尊大人的爺爺,離我們多么近??!如果放到一百多年前,各位連參加考試的資格都沒有!因?yàn)檫^去考試,考卷上不僅僅填學(xué)號、準(zhǔn)考證號、姓名,你要填上面幾代的履歷,你要填寫高祖、曾祖、祖、父他們的履歷、姓名。

        現(xiàn)在,我們傳統(tǒng)的一些東西,仿佛離大家很遠(yuǎn)。比如,中國文化的主要載體是漢語,我們漢語和別的語言區(qū)分有兩大特點(diǎn)。第一,是親屬稱謂。中國人的親屬稱謂太復(fù)雜了,英文一個(gè)uncle,我們復(fù)雜了:叔叔、伯伯、舅舅、姑父、姨父……英文一個(gè)aunt,我們不行,阿姨、姨媽、姑媽、舅媽……第二,是量詞復(fù)雜。我們叫一雙筷子,羊呢?一腔羊,口腔的腔。馬呢?一匹。但是現(xiàn)在很多朋友都這么說,一只羊、一只豬、一只狗……

        我們離開傳統(tǒng)太遠(yuǎn)了。大家要知道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們所有的努力都只不過是手段,它不是目的。而我們最終的目的是什么?是讓我們的文化成就輝煌燦爛?,F(xiàn)在誰還知道唐朝的GDP是多少?唐朝的進(jìn)出口貿(mào)易總額是多少?沒人知道。但是我們知道,唐朝擁有李白、杜甫、白居易、李商隱,我們就知道,唐朝是一個(gè)最強(qiáng)盛的時(shí)代。

        我們今天已經(jīng)到了要把我們改革開放幾十年的成就兌換成文化成就的時(shí)候了,大家同意嗎?而兌換成文化成就我們要通過很多努力,有些觀念,我們必須重新思考,必須改變。比如,教育。我們現(xiàn)在好像非常重視教育,可是我們有沒有分清教育和教養(yǎng)的區(qū)別?受過教育的人不一定有教養(yǎng),有教養(yǎng)的人不一定受過教育。我們是不是要思考文化和文明的關(guān)系?有文化不一定有文明,有文明不一定有文化。我們可以看到很多高學(xué)歷的人不排隊(duì)、隨地吐痰,他們很有文化,但他們有文明嗎?他們受過很好的教育,但是他們有教養(yǎng)嗎?所以很多觀念我們要重新去反思。

        快速的現(xiàn)代化,使我們飛速地奔向前方。但是在飛奔的同時(shí),千萬不要忘記我們的目的地;飛奔的同時(shí),千萬不要讓我們離開目的地越來越遠(yuǎn),且奔且回頭。

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