祁翔

摘 要：《博物館起源：早期博物館史和博物館理念讀本》是一部關(guān)于早期博物館歷史以及博物館理念的重要?dú)v史文獻(xiàn)。在文中就《博物館起源：早期博物館史和博物館理念讀本》進(jìn)行介紹，并在此基礎(chǔ)上對(duì)博物館的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步思考。

關(guān)鍵詞：博物館；博物館史；博物館理念

《博物館起源：早期博物館史和博物館理念讀本》是美國(guó)休？吉諾韋斯和瑪麗·安妮·安德列編，由路旦俊翻譯，陳建明先生主編，譯林出版社于2014年出版，屬于譯林出版社出版的四冊(cè)博物館與文化遺產(chǎn)譯叢之一，其它三本分別為《讓木乃伊跳舞：大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記》、《商人與收藏：大都會(huì)藝術(shù)博物館創(chuàng)建記》和《博物館變遷：博物館歷史與功能讀本》。本書(shū)共分為七個(gè)部分：

博物館起源，共7篇，按照時(shí)間順序，由點(diǎn)到面介紹與博物館起源有關(guān)的文章，內(nèi)容涉及亞歷山大博物館、牛津大學(xué)阿什莫林博物館等。

博物館理念，共9篇，包括藏品的意義和價(jià)值，公眾為什么需要博物館，公立博物館、專(zhuān)業(yè)博物館、地方博物館、藝術(shù)博物館的價(jià)值及應(yīng)有理念，以及博物館應(yīng)與社區(qū)建立怎樣的聯(lián)系。

新博物館，共7篇，前4篇寫(xiě)于19世紀(jì)后期，探討“新博物館”的公共方面。后兩篇是最早探討博物館倫理學(xué)的文章?？傮w就博物館的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)提出了若干思考，同樣對(duì)于今天的博物館資助部門(mén)和管理者具有重要的參考價(jià)值。

博物館教育，共10篇，我們可以讀到早在19世紀(jì)晚期、20世紀(jì)早期就已經(jīng)形成的通過(guò)博物館支持教育、發(fā)揮公眾教育功能的若干基本觀點(diǎn)。這部分的文章有一半出自女性作者的筆下，這反映了20世紀(jì)初女性在推動(dòng)教育項(xiàng)目方面所起的重要作用。

博物館展覽，共6篇，研究者認(rèn)為博物館應(yīng)將用于研究和展覽的藏品區(qū)分開(kāi)來(lái)，給博物館面向公眾的一面帶來(lái)革新和復(fù)興。如，阿爾弗雷德？羅素？華萊士思考是否能夠在自然歷史博物館中運(yùn)用新的展覽方法。此外該部分也對(duì)增強(qiáng)博物館的公眾吸引力，更好的服務(wù)社區(qū)與市民提出了而今看來(lái)仍具有可行性的若干建議。

博物館與大學(xué)，共5篇，集中探討大學(xué)與其博物館之間的關(guān)系。即便博物館和大學(xué)都認(rèn)為自己是教育機(jī)構(gòu)，但它們完成各自使命等的方式截然不同。

活體藏品博物館的理念，共6篇，探討動(dòng)物園、水族館、植物園和樹(shù)木園等活體藏品博物館。多位作者都有在自然歷史博物館工作的經(jīng)歷。

仔細(xì)閱讀本書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中所提的觀點(diǎn)有一些遠(yuǎn)未過(guò)時(shí)，仍具有重要的參考價(jià)值。例如，戈德金在《博物館之我見(jiàn)》一文中提到“任何個(gè)人或股份公司如果想組建和管理一座博物館，并且將此作為牟利的一個(gè)途徑，都不會(huì)對(duì)這座城市做出任何巨大或永久貢獻(xiàn)?！痹偃?，瑪麗安娜？艾利？凡？倫瑟雷爾是一位畫(huà)家、建筑師和景觀設(shè)計(jì)師，她于1917年探討了博物館與公眾互動(dòng)的問(wèn)題?！芭紶柨匆谎鬯囆g(shù)品或者只是在百般聊賴(lài)時(shí)去觀看藝術(shù)品——任何人都無(wú)法從這種做法中受益良多。我們必須花大量時(shí)間去觀看它們。我們必須花大量時(shí)間去養(yǎng)成一種習(xí)慣，讓這種習(xí)慣像讀書(shū)和聽(tīng)音樂(lè)會(huì)那樣變成我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。正是因?yàn)槿藗円坏┻M(jìn)入繁忙的成人世界后很難養(yǎng)成新的習(xí)慣，我們才應(yīng)該為兒童免費(fèi)開(kāi)放博物館，不用去考慮兒童進(jìn)博物館是否一定要接受具體的教育，而是要在兒童和成人中培養(yǎng)這種習(xí)慣?！鳖?lèi)似觀點(diǎn)還有許多，以下僅從其中的一點(diǎn)淺談我的思考。

令人印象頗深的一個(gè)觀點(diǎn)是利亞夫人在《博物館與學(xué)校的關(guān)系》強(qiáng)調(diào)，應(yīng)鼓勵(lì)博物館使用一些小型外借展覽，裝在便攜式展柜里，送到附近的公立學(xué)校，以此作為對(duì)一次性參觀博物館經(jīng)歷的補(bǔ)充。此點(diǎn)建議至現(xiàn)在仍少見(jiàn)相關(guān)嘗試。這其實(shí)可以看作屬于館校合作的問(wèn)題，也是公共考古發(fā)展需要解決的問(wèn)題。館校合作是將學(xué)校與博物館、科技館、藝術(shù)館、天文館等機(jī)構(gòu)互相補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)以學(xué)校教育為主、場(chǎng)館教育為輔的教育模式。這既可以克服學(xué)校教育的封閉性、有限性等問(wèn)題，也可更好地體現(xiàn)博物館等機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育職能，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有重要意義。

目前，已有中小學(xué)及一些高校會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行博物館參觀學(xué)習(xí)，這可以看作是學(xué)校（或?qū)W生）主動(dòng)前去參觀模式，如老師組織全班參觀博物館。但因時(shí)間、場(chǎng)地、參觀次數(shù)等種種限制，這種教育模式往往缺乏系統(tǒng)性、主題連續(xù)性較單一，同時(shí)學(xué)生也往往會(huì)將這類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)做休閑娛樂(lè)的“旅游”，在參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中走馬觀花，無(wú)法進(jìn)行有意義的主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)效果可能不如預(yù)期。如何解決這類(lèi)問(wèn)題？建立長(zhǎng)期有效的館校合作機(jī)制，將場(chǎng)館教育納入義務(wù)教育階段課后服務(wù)計(jì)劃，打造以館促校、以校帶館的良性合作生態(tài)，課后根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，定期以多種形式組織學(xué)生到科技館、博物館等進(jìn)行參觀，這需要進(jìn)一步強(qiáng)化落實(shí)。

那么，除以上方法外，是否可以考慮換其他模式？就如利亞夫人所說(shuō)，讓博物館組織小型外借展，送到學(xué)校里，為學(xué)生的參觀學(xué)習(xí)提供更為方便的條件。這其實(shí)是讓博物館變?yōu)橹鲃?dòng)的一方，即著力開(kāi)展送館、送物進(jìn)校園的活動(dòng)。通過(guò)送展品進(jìn)學(xué)校，場(chǎng)館工作人員到學(xué)校宣講，或在校園里舉辦小型臨時(shí)展等，即類(lèi)似流動(dòng)博物館，可以創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生學(xué)習(xí)拓展到課堂教學(xué)之外，更好地拉近學(xué)生與博物館的距離。

黨的十九大報(bào)告指出，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書(shū)記也多次在不同場(chǎng)合提出“講好中國(guó)故事”、“讓文物活起來(lái)”等有關(guān)言論。此外，2018年“國(guó)際博物館日”的主題為“超級(jí)連接的博物館：新方法、新公眾”，這些對(duì)于博物館發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有重要的指導(dǎo)意義。博物館的“超連”并不是技術(shù)的結(jié)果，而是技術(shù)的推手。尤其是在上世紀(jì)70年代以來(lái)的新博物館運(yùn)動(dòng)中，如果沒(méi)有心系更多公眾，就不會(huì)出現(xiàn)全新的“連接”技術(shù)。博物館應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極響應(yīng)如“互聯(lián)網(wǎng)+”策略的國(guó)家號(hào)召，創(chuàng)新宣傳形式，建立完善的網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)館模式，增加更多的互動(dòng)式體驗(yàn)和講座，在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上多開(kāi)發(fā)一些結(jié)合紀(jì)錄片與動(dòng)畫(huà)等形式的宣傳短片，以擴(kuò)大博物館對(duì)于青年學(xué)生的影響力、充分發(fā)揮博物館的教育等職能，還可以在一定程度上解決博物館資源分配不均衡等問(wèn)題。同時(shí)，這也提升了博物館自身的知名度，在一定程度上促進(jìn)了博物館自身的發(fā)展。

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)也存在著不同的聲音，有些讀者認(rèn)為書(shū)中很多都是講稿，或者呼吁建立完善博物館的文章，信息量太少；是早期博物館資料集，可讀性不強(qiáng)。其實(shí)不能如此片面地理解，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征以及其側(cè)重點(diǎn)。通過(guò)閱讀我們可以發(fā)現(xiàn)，本書(shū)所選文章的側(cè)重點(diǎn)是博物館的歷史和理念，沒(méi)有提及任何實(shí)踐或操作技術(shù)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大多數(shù)做法如今已被現(xiàn)代化手段所取代，如果過(guò)于關(guān)注這部分的歷史，范圍就會(huì)受到嚴(yán)重局限。

陳建明先生認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)研究者關(guān)注更多的往往是應(yīng)用博物館學(xué)，對(duì)博物館學(xué)史這一理論領(lǐng)域的研究卻相對(duì)落后。在中國(guó)特色的博物館體系迅速形成和崛起之際，博物館更需要回顧博物館起源之初先賢們對(duì)博物館最質(zhì)樸的思考，真正地從本質(zhì)上理解博物館，在前行的過(guò)程中勿忘來(lái)路，勿忘初心。

總之，我認(rèn)為，無(wú)論研究什么問(wèn)題、從事哪個(gè)領(lǐng)域，都有必要了解該問(wèn)題、該領(lǐng)域發(fā)展的歷史以及先賢們所做出的努力和研究成果。通過(guò)這本書(shū)，我們可以了解到18世紀(jì)、19世紀(jì)甚至更早的學(xué)者對(duì)于早期博物館的描述和理解，從不同的視角去理解博物館的起源與發(fā)展歷史，也可以給那些對(duì)博物館豐富歷史感興趣的學(xué)者帶來(lái)一些啟發(fā)，更好地促進(jìn)當(dāng)今博物館健康快速的發(fā)展，推薦大家進(jìn)行閱讀與思考。