摘 要：中華上下五千年里，除了母系氏族社會中女性占著一定的主導地位。春秋時期甚至到以后的封建統(tǒng)治社會中，貴族女性一般扮演者政治的附屬品和社會的陪襯者的角色。而在《左傳》中卻出現(xiàn)了一些聰明睿智、具有遠見的政治謀略的貴族女性。

關(guān)鍵詞：左傳；女性；哲學

《左傳》中出現(xiàn)一些貴族女性即使不能完全掌控當時的政治判斷，但只要一旦開始參與了政治，就能對事情的的發(fā)展作出精確的分析，對局勢的變化作出準確的判斷，能夠從撲朔迷離的問題中，運籌帷幄的弄清楚事情發(fā)展的規(guī)則同時作出正確的決策。比如許穆夫人、姜氏、僖負羈的妻子、定姜等都是春秋時期非常聰明有遠見的女性人物。

許穆夫人是我國文學史上第一位愛國女詩人。許穆夫人是衛(wèi)宣姜的女兒。為了拯救自己的故國，不顧許國大夫的勸阻，也不顧禮制的約束（《禮記？雜記》： 婦人非三年之喪，不蹄封而吊），“載馳載驅(qū)”， 一心只想趕回衛(wèi)國，慰問衛(wèi)文公，并謀求救于大國?！蹲髠鳌吩疲?/p>

許穆夫人賦《載馳》，齊侯使公子無虧帥車三百乘， 甲士三千人以戍曹（即潛邑，衛(wèi)君住地 ）。

她本著對齊國的了解， 主張向齊國請求支援和幫助， 齊國果然出兵保護了衛(wèi)國的難民， 提供并且還提供了物資， 甚至還幫助衛(wèi)國建筑了新邑， 可見許穆夫人的外交政策是切實可行的， 衛(wèi)國最終在齊國的幫助下果然又興盛起來了。當初許國和齊國都曾向衛(wèi)國請求聯(lián)姻， 衛(wèi)侯卻把她許配給許國。但是她卻認為， 許國距離衛(wèi)國路途遙遠， 齊國不僅靠近衛(wèi)國，而且國富民強。那個時候又是強者的天下， 如果衛(wèi)國遭到了別國的攻擊， 那么誰又會來幫助衛(wèi)國呢？ 她還沒有出嫁時候的擔心并非考慮太多，就在魯閔公二年的那個冬天來臨之際， 狄人對衛(wèi)國進行了全面的入侵， 甚至殺死了懿公， 衛(wèi)國以慘敗的結(jié)果告終， 許國果然如她所料沒有出兵進行救援和幫助， 甚至連她的歸唁都進行了反對和阻攔， 足以證明她待字閨中之時的考慮是正確的。這些表現(xiàn)出許穆夫人的深謀遠慮和膽識過人。

另一個具有遠見卓識的女性人物是姜氏。姜氏，重耳妻?！蹲髠鳌吩疲?/p>

齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之，從者以為不可。將行，謀於桑下……蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏殺之。曰：“行也，懷與安，實敗名?！焙笞矶仓?/p>

當她的丈夫重耳喪失志向、貪圖安逸時，是姜氏當機立斷，與子犯合謀，充分顯示了姜氏的足智多謀和深明大義。所以后來才有了重耳返回晉國爭權(quán)奪勢，最終成為了歷史上著名的春秋五霸之一。這其中不乏有姜氏的一份功勞，同時也包含著姜氏的一份良苦用心，由此可見，這充分顯示了姜氏的聰明睿智、深謀遠慮以及姜氏高遠的政治抱負和擁有自己獨到的見解的一種罕見的貴婦形象。

比如對事態(tài)的變化具有深刻透徹的分析和把握同時也襯托出統(tǒng)治者目光短淺的貴族婦女的典型代表人物就是僖負羈的妻子?！蹲髠鳌吩疲?/p>

僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國……必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉?！?/p>

當她知道晉公子重耳落難到了曹國的時候，曹共公卻趁重耳在洗澡的時候在簾子外偷看這件事情之后，她對丈夫說出，“重耳必得志于諸侯”的預(yù)測，晉公子重耳身邊有一大批能夠輔佐他安邦治國、一統(tǒng)天下的隨從，重耳將來一定能回到晉國為君主，將來也一定會在諸侯中取得非凡的成就，當他成功后一定會懲處對他無禮的國家，當然也會報答給予他幫助的人，一直在規(guī)勸丈夫?qū)χ囟o予力所能及的幫助。重耳功成名就之后果然攻打了在他流亡時對他無禮的曹國，同時也拘留了曹共公。但是卻沒有忘記僖負羈這對夫妻給予他的幫助之情，命令晉軍不要進入僖負羈的住宅，同時也不許對僖負羈的家族造成任何傷害。

又比如衛(wèi)國的定姜，當時晉國在各個諸侯國中的霸主的領(lǐng)導地位和對各個諸侯國之間存在的似有若無的威脅，從始至終定姜都保持著高度的警惕，不敢有絲毫的放松與懈怠。這充分說明了定姜能夠謹小慎微、權(quán)衡利弊，同時也充分代表了她顧全大局的一種態(tài)度。而當鄭國的黃耳率領(lǐng)軍隊攻打衛(wèi)國的時候。“孫文子卜追之，獻兆於定姜?！睂O林父占了一卦，卦象上表現(xiàn)的不盡人意，顯示稱一旦出兵會將會失去將領(lǐng)，無奈之下只好請定姜來作出最后的判斷與定奪。定姜剛毅果決地說：“征者喪雄，御寇之利也。大夫圖之！”衛(wèi)人追之，孫蒯獲鄭皇耳于犬丘。最終衛(wèi)國出兵俘虜了黃耳。這充分體現(xiàn)了定姜巾幗不讓須眉、行為做事果斷堅毅。同時也襯托出衛(wèi)定公能夠知人善任。

以上這些女性，都具有超乎常人的見識和作為。她們突破了“女不言外”的舊禮教禁區(qū)，不僅敢于言外，而且還直接參與了國家興衰成敗的外交大策并頗有見地，充分表明她們具有過人的膽識，卓越的才能和政治家的遠見。作為一部史書，《左傳》雖然未加評論，但贊譽之情還是掩飾不住的。它表現(xiàn)了作者對卓越女性 的欣賞和對“女子無才便是德”的否定，反映了《左傳 》作者的女性意識及女性 在當時社會中社會地位的改善。還有一部分女性，她們直接或間接地操縱著國家的生殺大權(quán)，顯示了她們在政治斗爭中的實力。這些機智果斷、足智多謀的貴族女性形象，雖然不能掌控春秋時期大體的政治格局，但是她們一旦開始參與到政治中來，就能夠從盤根錯節(jié)的社會的基本矛盾中，作出正確的價值判斷。這些貴族女性運用自己特有的智慧在一定程度上幫助統(tǒng)治者維護國家的安定與發(fā)展，表現(xiàn)出春秋時期的社會風氣可以接受貴族女性參政議政，在另一個方面也體現(xiàn)了統(tǒng)治者愿意聆聽并吸取貴族女性正確的意見。

而春秋時期的貴族女性具有遠見的政治謀略的有以下幾點原因：

首先，春秋時期，具有遠見卓識的女性，她們都開始有意識地參與國家的政治外交大策中來， 這些貴族女性不肯抑制住自己，也不愿意接受傳統(tǒng)道德觀念的束縛，始終追求自己的獨立人格，無所顧忌，這在后世兩千多年都是很難尋找到的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因一方面是由于當時的教條主義思想的崩壞，人們所信守的那一套宗法禮制已經(jīng)開始出現(xiàn)崩塌，許多人由懷疑這種思想進而走向批判道路，要求建立全新的思想體系。

其次，整個春秋時代的社會風氣開始提高女性的社會地位，減少對女性進行慘無人道的道德拘束。另一方面是因為春秋社會思想的魚龍混雜，百家爭鳴，沒有確立正統(tǒng)儒家思想的地位，還沒有開始對女性的進行嚴厲的壓制和束縛。在政治問題上表現(xiàn)出了強烈的自主意識，側(cè)面反映出女性在國家格局問題上所受的束縛的確比后世封建社會寬松。

然后，在混亂社會中女性自主意識的覺醒及女性社會地位的改善。她們已經(jīng)從古代禮法限定的屏障中走出來，站到了政治斗爭的前線。

參考文獻：

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[3]王維堤《左傳講讀》[M].上海：華東師范大學出版社，2011年版.

作者簡介：

馮露，1993，女，漢族，籍貫：江蘇，碩士研究生，職稱無，工作單位：安徽大學，研究方向：宗教學.