撰文_許大地

在下了生孩子的決心以后，接下來的問題就是生幾個，對生活在幾代以前的人們來說，這根本不是一個問題，家庭生育計劃的全部意義就是盡可能地生，希望總有幾個活下來，長大以后能支撐家庭，照料老年的父母。

今天，很少有家長把這些當作多生孩子的理由，事實上，限制家庭人口的決定常常來自于養(yǎng)育孩子所需的經濟花費考慮，但是，只想要一個孩子的家庭還是會受到社會的壓力?！爸簧粋€孩子本身就是一種疾病?！?1世紀初著名的美國心理學家斯坦利·霍爾說。同時代發(fā)表的研究宣稱，獨生子女有一系列從笨拙的社會技巧到學習困難方面的問題，研究者的結論是：“獨生子女的特異性比其他兒童遠為突出?！彪m然在接下來的50年心理學家與兒童發(fā)展專家開始修正上述的看法，直到15年前，這種看法才真正受到挑戰(zhàn)。

關于獨生子女的刻板印象，諸如會被寵壞，會感到孤獨，會特別不合群，具有攻擊性，慣于頤指氣使，或者特別害羞，特別內向。我們懷疑獨生子女由于沒有兄弟姐妹的陪伴，不但在童年階段處于劣勢，而且很可能修身也如此。但是，大量的研究推翻了這些傳言，“獨生”是時代給予他們的身份，不代表就要全盤接納外界給予的否定。

因為獨生子女不必與兄弟姐妹分享玩具，人們很容易推理說獨生子女往往以自我為中心，不善于與他人分享東西。事實是，所有的孩子都需要爭奪家長的注意力，有時競爭的對手只是別人打來的電話，而且，獨生子女有很多其他機會來學會與他人共同分享東西。

的確，有些獨生子女是被寵壞了，但是，從大家庭出來的孩子也有被寵壞的，這里，重要的變量是家長怎樣教育孩子，而不是家里有幾個孩子，中國提供了這方面的證明。在1979年，中國政府宣布，生多胎的夫妻將受到經濟與社會方面的懲罰。現(xiàn)在，大多數(shù)的城市家庭與許多鄉(xiāng)村家庭都只生一個孩子，而二胎的意愿顯得意興闌珊，經濟能力決定了生育者的主動權。想摘下“一個孩子就會變壞”的有色眼鏡，任重道遠。

一開始，無數(shù)的兒童心理專家對這些孩子很擔心，他們用“小皇帝綜合征”來描述他們的擔憂，“西方觀察家以為中國將有幾代寵壞的小家伙，但是，當研究者對這些孩子進行研究時，他們發(fā)現(xiàn)這些孩子就像正常的孩子一樣。”

現(xiàn)在，家長對陪伴孩子時間格外重視，父母才是孩子的第一個老師。父母與孩子交往的時間多少與方式，比如是否與孩子一起閱讀，是否回答孩子問題，對孩子在學校的表現(xiàn)具有更重要的影響，獨生子女的父母比起有多個孩子的父母，當然能夠在孩子身上花較多的時間。

加利福尼亞的心理學家約翰·克勞弟博士在獨生子女方面進行了一些重要的研究，在一項對照2000名獨生子女的高中生與2000名家有2個子女的高中生的研究中，他發(fā)現(xiàn)獨生子女在語言與計算能力方面都具有微弱優(yōu)勢。紐約的托尼·法爾博博士與德尼斯·波莉特博士也研究了數(shù)百個有關學生成績的調查結果，雖然他們沒有在獨生子女和家有2個子女的孩子中發(fā)現(xiàn)明顯的差異，他們確實發(fā)現(xiàn)，獨生子女的表現(xiàn)要比大家庭中排行較低的子女的表現(xiàn)好得多，獨生子女的成績較高，上學的年數(shù)較多，并且在測量學習動力的問卷上得分較高。

在全民為“獨生之殤”哀號時，獨生子女們身上的閃光點也被蒙上了一層迷霧，而且這一個群體似乎還有一層悲哀的氣息，他們生來就是孤單的。但是，孤單不一定與每天見到多少人有關，獨生子女并不認為他們孤單，也不認為他們不快樂。獨生子女的自尊心不低，他們與非獨生子女對比沒有發(fā)現(xiàn)明顯的差異，對孩子的身心健康而言，家長的婚姻、善惡與收入情況遠比孩子是否有兄弟姐妹來得重要。

“如果你只想要一個孩子，但是擔心獨生子女的狀況會對他有所影響，那么，你不必為這個問題擔憂。如果你已經是一個孩子的家長，正在考慮再要一個孩子，那么，不要因為你想幫助第一個孩子而生孩子，你生孩子是因為你想再要一個。”克勞第博士這樣總結。“獨生”和“獨養(yǎng)”，造就了獨生子女這一群體必須體會著深刻的孤單，他們的成長與未來，從未少了圍觀。當這一代人走向中年，他們的肩膀背負著上有老下有小的風雨，和整個社會的焦慮。

陳丹燕在《獨生子女宣言》最后一章寫道，“一只孤獨的小手，正搖動著中國”，獨生子女們不一定孤單，但他們注定是一個時代孤獨的注腳。