古人洗澡講究多

在木盆里洗澡，而不是用流動(dòng)水沐浴，豈不是越洗越臟？其實(shí)，古人也想到了這一點(diǎn)，因此洗完之后，他們不會(huì)馬上穿衣服，而是事先在洗澡盆旁邊的地上鋪一張草席，洗完出來站在草席上，用水舀子舀熱水再澆一遍身子，把殘留的臟水沖干凈，之后再用毛巾擦身子。

古人用毛巾也十分講究，一般會(huì)準(zhǔn)備兩條，一條質(zhì)地柔軟的，用來擦上半身；一條粗糙一點(diǎn)的，擦下半身。這一套洗下來，估計(jì)得用時(shí)一兩個(gè)小時(shí)，也算是個(gè)耗時(shí)耗力的事情。

沭浴用品花樣多

既然古人對(duì)洗澡有這么多的講究，那么他們是用什么來清潔的呢？早在先秦時(shí)期，人們就發(fā)明了用“淘米水”洗澡的方法，不但可以清潔污垢，而且還能美白嫩膚。但是，這“淘米水”在古代可是極其高檔的洗浴用品，只有王公貴族才用得起。而普通老百姓的清潔用品是皂莢。皂莢是一種喬木的果實(shí)，長(zhǎng)得像豆角似的，天然形成，有很強(qiáng)的去污能力，因此深受普通民眾的喜愛。時(shí)至今日，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)還保留著用皂莢洗衣服的習(xí)慣。

除了皂莢和淘米水這些天然洗浴用品外，還有人工合成的產(chǎn)品，叫“澡豆”，它是由多種藥材和大豆粉混合而成的洗浴用品。因?yàn)閮r(jià)格較高，因此只在上流社會(huì)流行，窮苦人家可是用不起的。據(jù)說，東晉的權(quán)臣王敦第一次見到澡豆時(shí)還鬧出笑話。王敦娶了晉武帝的公主不久，有一次在公主府如廁，出來后，婢女給他端上來一碗澡豆，讓他洗手用。王敦不知道澡豆是干嗎用的，但是又不好意思問，于是接過澡豆，他看這澡豆圓滾滾的，還有一股豆香味兒，猜想這是吃的，就把澡豆都倒進(jìn)了水里，然后當(dāng)豆面兒糊糊吃了。旁邊的婢女見狀也不好揭穿，只能捂著嘴偷笑，王敦這才知道，自己鬧了笑話。

當(dāng)然，除了澡豆這些基礎(chǔ)的清潔用品以外，古人還有一系列的護(hù)膚用品。比如我們?cè)陔娨暲锟吹降?，古代的姑娘們喜歡在浴盆里撒花瓣，這是為了讓皮膚更加白嫩光滑。還有則是直接用花草來煮湯，有點(diǎn)像現(xiàn)在的藥浴。古代最常見的藥浴多是用蘭草，這種湯不但可以滋潤(rùn)皮膚，還能讓皮膚散發(fā)陣陣清香。

重大祭祀活動(dòng)前要“齋戒沭浴”

古人洗澡除了為了自身的清潔以外，還有另一種特殊的含義。不是有句話叫“齋戒沐浴”嗎？就是說在進(jìn)行重大的祭祀活動(dòng)或者誦經(jīng)念佛之前，要拒絕葷腥，吃素一段時(shí)間，把五臟里的臟東西都排出去，然后還要洗澡，徹徹底底地洗，把身上的臟東西統(tǒng)統(tǒng)洗掉，這樣才能做到身心干凈，才能與神明進(jìn)行溝通，不然就是大不敬。

《搜神記》里有這樣一個(gè)故事。話說漢武帝有一年去甘泉宮祭祀，一行人走到渭橋時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)橋下的溪水里有一個(gè)女人在洗澡，這個(gè)女人身材陘異，胸有七尺長(zhǎng)，一看就不是凡人。漢武帝一行人有點(diǎn)被嚇住了。正在大家面面相覷之時(shí)，一個(gè)叫張寬的人說話了，此人精通星象占卜之術(shù)，一見此景，頓時(shí)明白了，他對(duì)漢武帝解釋道：“此女是天星，主管祭祀，如果祭祀者齋戒沐浴不干凈的話，天星就會(huì)出現(xiàn)，在河里洗澡，以作警示，如果此時(shí)祭祀者不聽勸告，仍然執(zhí)意往前走的話，不但不能祈求福祉，相反還會(huì)招致禍端?！睗h武帝這才恍然大晤。 這個(gè)故事肯定是虛構(gòu)的，但是古人對(duì)于洗澡的重視由此可見一斑，澡洗得干凈與否，關(guān)系著旦夕禍福。

古代還有洗澡假期

既然古人這么重視洗澡，他們究竟多久洗一次呢？早在先秦時(shí)期，古人就有了“三天一洗頭，五天一沐浴”的習(xí)慣。漢代，為了保證官員們每天香噴噴地來上朝，漢朝政府還制定了洗澡的假期，叫作“休沐”。意思是上五天班，放一天假，這一天專門用來洗澡。難道還有這種好事？估計(jì)是漢朝統(tǒng)治者怕官員們不洗澡來上班熏到自己吧。

帝王們喜歡興建豪華浴池

古代普通人家洗澡都是用澡盆洗，但古代帝王們就奢侈多了，挖一眼溫泉，然后在溫泉旁邊修建行宮，一住就是一兩個(gè)月。比如秦始皇的驪山溫泉，唐玄宗的華清池。

秦代時(shí)，古人就發(fā)現(xiàn)了溫泉的神奇功效，不但能舒筋活血，還能治愈疾病。據(jù)說，秦始皇有一次到驪山泡澡，突然見一美女站在池水邊上，頓時(shí)兩眼放光，忍不住上前搭訕還出言調(diào)戲，惹得姑娘大怒，朝秦始皇就是一口吐沫。秦始皇頓時(shí)滿臉長(zhǎng)瘡，疼痛難忍，這才反應(yīng)過來，原來眼前的這位姑娘是這驪山上的神女。他馬上拜倒在地，請(qǐng)求神女原諒。神女念在秦始皇是初犯原諒了他，還用溫泉水給秦始皇洗傷口，結(jié)果瘡立馬就痊愈了。這個(gè)故事應(yīng)該是虛構(gòu)的，但溫泉水的藥用功效不容置疑。以至于后世帝王一直都很熱衷于溫泉，如唐代玄宗時(shí)期，李隆基就給楊貴妃建了華清池，讓她泡湯，泡完之后皮膚白皙嫩滑。自居易的《長(zhǎng)恨歌》里不就說了：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)?！?/p>

民間澡堂和搓澡

明清時(shí)期，隨著城市的發(fā)展，很多大的商業(yè)市鎮(zhèn)陸續(xù)出現(xiàn)，城市流動(dòng)人口增多后，帶動(dòng)了很多相關(guān)的服務(wù)行業(yè)，其中很重要的就是洗澡堂子。勞累了一天的外地人，在異鄉(xiāng)也能舒舒服服地泡個(gè)澡解解乏，想想都覺得舒坦。

最早的澡堂子叫“混堂”，估計(jì)是指三教九流、各階層都一起洗澡的意思，交錢就能進(jìn)。澡堂里有很多水池，水溫各不相同，滿足大家泡澡的需求。而且這種澡堂子不僅可以洗澡，還有很多配套的服務(wù)，如剃頭、掏耳朵、洗腳，以及北方人最喜歡的搓澡。

明朝的揚(yáng)州流行起了搓澡，是因?yàn)槟菚r(shí)，各種大型商業(yè)市鎮(zhèn)都開起了澡堂子，揚(yáng)州作為大運(yùn)河的交通樞紐肯定也少不了。揚(yáng)州有句俗語：“早上皮包水，晚上水包皮?！边@皮包水是說揚(yáng)州人喜歡早上吃灌湯包，而水包皮就是指晚上洗澡，洗澡儼然已經(jīng)成為了揚(yáng)州人生活必不可少的一部分。揚(yáng)州搓澡比較溫柔，勁道中和，操作細(xì)膩，講究“四輕四重四周到”。這“四輕”就是指在搓咽喉、胸部、肋骨和小腿這四個(gè)部位的時(shí)候，力道要輕。后背、肩膀、屁股、大腿這幾個(gè)地方，就用力使勁兒搓。而像手、腳、大腿根和腋下這些比較容易藏泥的地方，就要細(xì)細(xì)地搓，名曰“四周到”。據(jù)說當(dāng)年乾隆皇帝就親自體驗(yàn)過一次揚(yáng)州的搓澡，搓得他是龍顏大悅，還題了十八個(gè)大字“揚(yáng)州搓背，天下一絕，修腳之功，乃肉上雕花也。”有了乾隆這個(gè)金牌旅行體驗(yàn)師做代言人，揚(yáng)州搓澡的名氣想不大都難。

據(jù)《1039聽天下》整理