《書林攬秀》

作者：陳致成

出版：上海科技文獻出版社 2017.3

定價：25.00

烏龜之所以能夠長生不死，靠的不僅是上天賜予的千年之壽，還有自身后天的修煉之功，這就是安身靜心、養(yǎng)性怡神。而人類的壽命長短也是如此，得看自身是否能夠追求和享受『養(yǎng)怡之?！?。這就是養(yǎng)生保健『烏龜法』的秘訣要旨所在。

少年時代讀《增廣[昔時]賢文》，讀到“近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時且縮頭”這句話，總是感到很好笑。因為在中國民間，排除開烏龜是長壽動物這一認識，烏龜也一直是被人們嘲笑奚落的對象，俗稱“王八”，而原因則是它似乎總是一遇到危險就縮頭。

基于烏龜這一最顯著的行為特征，中國民間也常將膽小怕事或遇到困難一味逃避的男人比作“縮頭烏龜”， 又將被自己的女人或別的男人戴上“綠帽子”而無動于衷甚至不以為恥的男人比作“活王八”。

而在下呢，當(dāng)時對烏龜?shù)母惺苷J識也沒有超越“縮頭烏龜”的范疇，所以，自然也就沒覺得也不以為所謂 “烏龜法”還有什么特別深奧的內(nèi)涵。

年長以后，在下雖然逐漸明白，這“烏龜”的“縮頭”行為特征貌似可笑，其實也是中國傳統(tǒng)文化中順應(yīng)時勢、明哲保身人生哲學(xué)的集中體現(xiàn)，但對于“烏龜法”作為為人處世之道的具體內(nèi)涵卻還是未曾給予特別關(guān)注，所以也未深入追究。

近期觀賞 32 集電視連續(xù)劇《出關(guān)》，無意中聽到一個關(guān)于為人處世“烏龜法”的解釋，覺得還挺到位，于是就記下了，意在與諸位好友看官分享。這就是劇中川北地方軍閥盧煥昌開導(dǎo)訓(xùn)誡其麾下原為東北軍高階軍官的團長丁成義的一段話：

這烏龜它為什么能活上千年呢？除了它有一個保命的外殼，還有一點很關(guān)鍵，那就是隨遇而安、順勢而為。天冷了它就睡覺，天暖和了它就曬太陽；放在陸地上它能爬，放到水里它能游；遇到弱的它敢張口，碰到強的它就縮脖子。任憑你千變?nèi)f化，我自有以不變應(yīng)萬變的生存之道。

這就是說，其實“得縮頭時且縮頭”固然是為人處世“烏龜法”最重要的一個方面，但卻絕對不是全部。中國古人的人生哲學(xué)是最講究辯證法的，所謂“得縮頭時且縮頭”只是說“好漢不吃眼前虧”，有必要縮頭的時候就要縮頭，絕對不能不顧自身實力和環(huán)境時勢而一味爭強好勝。那么，沒有必要縮頭的時候呢？這還用說嗎？何況，如果沒有伸頭，縮頭又從何談起呢？

這就像《增廣賢文》中另一句俗語“遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌”一樣，意思是可以高歌的時候一定要高歌，說的也是一半真理，還有一半沒說只是因為不言而喻，但凡讀書人都會無師自通。

與此同時，在下又想到了一代梟雄曹操四言樂府詩《步出夏門行》其四《龜雖壽》中的四句詩，以為可以作為對于養(yǎng)生保健“烏龜法”的理解和闡述：

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

烏龜之所以能夠長生不死，靠的不僅是上天賜予的千年之壽，還有自身后天的修煉之功，這就是安身靜心、養(yǎng)性怡神。而人類的壽命長短也是如此，得看自身是否能夠追求和享受“養(yǎng)怡之?！?。這就是養(yǎng)生保健 “烏龜法”的秘訣要旨所在。所謂一動不如一靜，亦此之謂也。

此外，值得一提的是，據(jù)在下所知，道家養(yǎng)生長壽功法中有一套二勢一體的功法叫“龍游龜縮功”，其中“龜縮功”一勢中縮肩伸頸的動作就是借鑒了烏龜?shù)男袨榱?xí)慣。據(jù)說“龍游龜縮功”具有顯著的養(yǎng)顏減肥、強身健腎功效，有興趣學(xué)習(xí)的好友看官不妨自行深入了解。