文/洪鐵城

1.8 廣東院落式民居

1.8.1 簡介

陸元鼎、巍彥鈞教授在《廣東民居》一書中，把廣東民居分為粵中（粵西）民居、潮汕沿海地區(qū)民居、客家（粵北）民居，然后還有少數(shù)民族民居、書齋住宅和庭院住宅、僑鄉(xiāng)民居等。“前言”寫道，“廣東對外通商與交往早，外來建筑文化和先進(jìn)技術(shù)傳入也早，反映出民居中較早地帶有與外來建筑文化交流、融合的特點?！?/p>

其具體表現(xiàn)在五個方面：“一、平面緊湊，類型豐富，組合靈活；二、外封閉、內(nèi)開敞、密集，方形的平面和空間布局形式；三、庭院天井布置靈活，室內(nèi)外空間緊湊結(jié)合；四、良好的朝向和廳堂、天井、廊道相結(jié)合的通風(fēng)系統(tǒng)；五、規(guī)整、樸素的外觀與具有地方特色的裝飾裝修?！?/p>

1.8.2 比較

可以這樣說，潮汕沿海地區(qū)民居、客家民居、少數(shù)民族民居、書齋住宅和庭院住宅、僑鄉(xiāng)民居等，與婺派建筑“十三間頭”三合院相去甚遠(yuǎn)。

然而著者歸納的五個特色，幾乎每一點都適于安在婺派建筑頭上。只是認(rèn)真起來，兩者區(qū)別還是很明顯的。

平面。著者好像沒有為廣東大戶型民居確定一個“基本單元”，也好像是由幾種“基本單元”組合而成，內(nèi)部院落有大有小，或前或后，或長或短，或左或右，布置較為靈活。對比起來婺派建筑反顯得有些單一，雖然具有標(biāo)準(zhǔn)化優(yōu)勢。

外墻。廣東民居多為一層，前立面有對稱和不對稱的處理，外墻常用青磚清水成活，不做勒腳，但會在門面墻、山墻頂部做彩畫、浮雕裝飾。與婺派建筑馬頭左右對稱，講究粉墻黛瓦，做法不同。

屋頂。廣東民居：一，房屋正脊泥塑彩繪，做得很漂亮；二，正脊局部抬升，造形變化豐富多彩。婺派建筑“十三間頭”三合院正脊用壓棟磚成活，或用豎瓦密排做屋脊，相比之下顯得太過簡單。

裝修。大的方面，潮州木雕是廣東民居的特色，東陽木雕是婺派建筑的特色。

兩者都是全國聞名的大木雕。從木構(gòu)架、木門窗的裝修看，兩者相似之處不少，諸如雕刻的題材、手法、技巧、工具等等。但區(qū)別特別明顯：潮州木雕上彩漆、貼金箔，顯得十分富麗堂皇；東陽木雕反之，不上油漆，清水成活，顯現(xiàn)著木頭的質(zhì)感與一刀一鑿的雕刻功夫。其實這是居者文化背景與喜好所決定的。

1.9 臺灣三合院民居

1.9.1 簡介

在《臺灣民居》一書中，著者李乾朗、閻亞寧、徐裕健指出，臺灣常見住宅平面格局分“一條龍式”“單伸手式”“三合院式”“四合院式”“多護(hù)龍式”等幾種。

他們認(rèn)為，由于明末清初大量閩、粵人移居臺灣，所以臺灣已變成大陸文化之延長，臺灣民居跟福建、廣東民居有不少相似之處。當(dāng)然，因為各處地理氣候不同，各地移民文化有別，故此臺灣民居建筑差異化還是明顯存在的。

1.9.2 比較

書上的經(jīng)典大宅院，諸如臺北板橋林本源三落大厝、林安泰古厝、蘆洲李宅，桃園大溪李舉人宅，臺中社江林宅大夫第、神岡筱云山莊呂宅和潭子摘星山莊，彰化馬興陳益源宅以及屏東佳冬蕭宅等等，其一層層擴(kuò)展的手法，源于福建客家的圍屋格局。

平面。拿臺灣民居中的三合院與婺派建筑比較，看起來有大院落，一層層向心式的布局，對稱性較明顯，但很難找到基本單元在復(fù)制。這與婺派建筑以“十三間頭”三合院為基本單元進(jìn)行復(fù)制、克隆的手法不一樣。

2 浙江傳統(tǒng)民居比較

2.1 浙江傳統(tǒng)民居概況

丁俊清、楊新平先生在合寫出版的《浙江民居》一書中認(rèn)為，浙江民居是漢族傳統(tǒng)民居建筑的重要流派，多利用山坡河畔而建，既適應(yīng)復(fù)雜的自然地形，節(jié)約耕地，又創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境。根據(jù)氣候特點和生產(chǎn)、生活的需要，普遍采用合院、敞廳、天井、通廊等形式，使內(nèi)外空間既有聯(lián)系又有分隔，構(gòu)成開敞通透的布局。

他們歸納：浙江民居大致體現(xiàn)了三大特點，即：崇尚自然，講究風(fēng)水；強(qiáng)化血緣，聚族而居；順應(yīng)禮制，注重人倫。浙江民居有與其地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居的共同特點，都是聚族而居，坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

該書指出，其中金衢地區(qū)的明清住宅多采用三合院形式，以滿足“長幼有序”“男女有別”的空間位序要求。該書最后指出，以上特點由于時代不同和城鄉(xiāng)、地域區(qū)別，表現(xiàn)形態(tài)不完全相同，不過無論是臨河而筑的水鄉(xiāng)民居，還是隱含理性秩序的院落式住宅，還是依地勢布局的山地村鎮(zhèn)，其中的內(nèi)在取向是一致的。

浙江省內(nèi)各地民居外形比較分析

在此筆者必需補(bǔ)充的是早在1981年，中國建科所孫祥禎、王其明、尚廓、傅熹年、孫大章、張馭寰等人組成的專題小組，對浙江省的杭州、吳興、紹興、東陽、鄞縣、永嘉、天臺、黃巖等地民居作較為全面調(diào)查，后來在1984年出版的《浙江民居》一書中，確認(rèn)東陽的“十三間頭”，黃巖、溫嶺一帶的“五鳳樓”，余姚、寧波的“宋式房子”，天臺的“十八樓”等是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷淖≌愋?。他們在實例篇中，提出了東陽史家莊花廳之類“十三間頭”三合院，是可以縱向、橫向拼接成大型住宅的“基本單元”。這是非常了不起的、重大的發(fā)現(xiàn)。

2.2 浙江傳統(tǒng)民居比較

浙江省內(nèi)各地民居，由于地域、地形以及地方文化不同，雖然同為一個省份，也仍然呈現(xiàn)著不同的風(fēng)格特色和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

2.2.1 寧波

莊橋鎮(zhèn)第六村的葛宅，上房三間，廂房加洞頭屋各五間，二層，與婺派建筑“十三間頭”三合院結(jié)構(gòu)極為相似。不同之處在于它是四合院，前有倒座，而且還有后天井，后廂房，不是純粹的三合院。

2.2.2 鄞州

莊市鎮(zhèn)大樹下村有一宅院，中軸線左右對稱，上房也是三間，兩側(cè)各有二間廂房和二間洞頭屋，二層，有院落。與婺派建筑“十三間頭”變體十一間頭三合院相似，但不同的是它有后天井，有后廂房。

資料來源：1984年《浙江民居》

2.2.3 臨海

以稅務(wù)巷一民居來說，上房三間，廂房加洞頭屋各五間，二層，四合院，而且?guī)窟M(jìn)深很淺，與婺派建筑“十三間頭”三合院不同類型。

2.2.4 紹興

小皋鄉(xiāng)胡宅村，上房三間加耳房，左右?guī)?，對稱布局，二層，而它的大院左右?guī)√炀?，占地?guī)模較大，也與婺派建筑“十三間頭”三合院不同類型。

2.2.5 天臺

云河鄉(xiāng)八村陳宅的“十三間頭”三合院，二層，與婺派建筑“十三間頭”三合院極為相似，稍有不同處是它有堂后小天井。筆者認(rèn)為，天臺緊挨東陽，借鑒“十三間頭”建筑模式可能性很大。

2.2.6 其他

除外水鄉(xiāng)民居，黃巖、溫嶺民居以及松陽黃家大院，與婺派建筑“十三間頭”三合院有相同之處，也有不同之處，讀者一看圖紙就明白，在此不作贅述。

3 浙江傳統(tǒng)民居類型

浙江現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居，筆者在《東陽明清住宅》一書中將其分為兩大類：一是宅院住宅；一是普通民居。

3.1 官宦住宅

以“十三間頭”為“基本單元”的三合院、四合院住宅，筆者稱之為“官宦住宅”—因為宅院住宅多出于名門望族人家和富裕人家；也曾稱之為“木雕住宅”—因為宅院住宅都有精美的木雕裝飾，是有別于本地普通民居和外地民居的一大特色—最本質(zhì)性的一個區(qū)別。

3.2 普通民居

從東陽、義烏等地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，普通民居比比皆是，有別于“官宦住宅”，是普通老百姓的住房。

普通民居以“間”為“基本單元”，規(guī)模小的三間一幢，祖孫三代人擠在一起，大的或五間、七間一幢，或一頭加個廂房，俗稱“一頭鉤”，這要視地基條件與經(jīng)濟(jì)條件許可。

金華各縣市普通民居實例

常見是一層或兩層，雙坡懸山頂，穿斗式木屋架，用生土、鵝卵石、塊石砌筑外墻，室內(nèi)為泥地，基本上沒有木雕裝飾。歸納起來一句話：很普通，很平常，很簡陋，沒有太多講究，有的僅僅能遮風(fēng)避雨而已。

總起來說，婺派建筑的“五大特征”—五花馬頭墻、三方敞口廳、一個大院落、千方大戶型、百工精裝修，其普通民居是不具備的。

普通民居的特征是：左右不對稱、無馬頭墻、無大院落、無精致裝修、無匾額楹聯(lián)、三五間的小戶型，很少見到模式化，千姿百態(tài)，普普通通。有的密匝匝擠在一起，橫七豎八很雜很亂；有的孤零零地建在小山岙里，前有溪流一彎，后有茂林修竹依伴，盡管與官宦住宅不同體系，卻是別有一番詩情畫意。