姜 樺

呂夷簡、晏殊、范仲淹，史上著名的北宋三相。探究其履歷，竟然都是從黃海岸邊的鹽城西溪走出來的鹽官（鹽倉監(jiān)）。所以曾經(jīng)有人戲稱西溪鹽倉監(jiān)是“通向宰相之路的驛站”。在先后長達(dá)25年的時間里，三位名相在西溪建功業(yè)，修書院，為善舉，留下了一首首浩瀚的人生長歌、一闕闕流傳千古的美文新詞，也在古老的西溪街頭，留下永不磨滅的蹤跡。

范仲淹有詩云，“莫道西溪小，西溪出大才；參知兩丞相，曾向此間來。” 他說，西溪雖小，卻是淮南十場中和鹽城監(jiān)同時并列的兩個大監(jiān)。西溪雖小，卻連著出了兩任宰相（多年之后，他自己竟也做了宰相）。更重要的是，當(dāng)時西溪一年的產(chǎn)鹽量超過60萬擔(dān)，相當(dāng)于大唐時期整個國家一年的鹽產(chǎn)量，堪稱北宋時期的經(jīng)濟王國。

呂夷簡：擴建鹽倉利國民

公元1002年（北宋真宗咸平五年）。仲春。天降微雨。由長江北岸的泰州通往東黃海的運鹽河上，槳櫓劃動，一只小船迎風(fēng)前行，船舷兩旁白浪飛雪。大河兩岸，金黃的油菜花呼啦啦開成一片，又被細(xì)密的雨絲收住。

客船一路向東，一直朝著黃海岸邊的大鹽場駛?cè)?。目光看向船舷邊那被兩支木槳掀起的流水，站在船頭的呂夷簡身著青袍，腳踏長靴，明顯有些興奮。這個從安徽鄉(xiāng)村走出來的剛剛24歲的進士，僅僅在幾天前，還只是楚州鹽城監(jiān)的一名小判官，現(xiàn)在，卻已赴任東臺西溪當(dāng)鹽監(jiān)官了。

呂夷簡撐著雨傘，站在船頭，突然眼前一亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他看見了此行的目的地——西溪。西溪乃海邊一鹽倉，東臨大海，西接興化。小鎮(zhèn)中心的西溪河水流通暢，連接起古老的運鹽河，并且一直通往商賈云集的泰州和揚州。河南岸，一座始建于唐代的海春軒塔巍然而立，河北岸，鹽倉衙門面河而踞，塔下，東西廣福寺隔著運鹽河遙相呼應(yīng)。鹽倉、碼頭、商阜、敞棚分列街市兩側(cè)，人流穿梭，頗有幾分熱鬧。他想起自己在楚州鹽城監(jiān)，曾經(jīng)不止一次地聽說過這個淮南第一鹽倉的富庶繁華，心里不免有些激動。

下船上岸，呂夷簡提著雨傘走向鹽倉衙門。很快便看出了一些破綻。只見沿途的木枋大門脫漆裂縫，院內(nèi)院外土墻頹圮、雜草亂生，雖有七眼倉廒正在往外卸鹽，但與泰州海陵監(jiān)介紹的“淮南第一鹽倉”的稱謂并不相符。

呂夷簡到任西溪鹽倉時，北宋已建國42年，五代十國時的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷漸愈，兩淮鹽場的生產(chǎn)正逐步恢復(fù)，但儲運設(shè)施與管理并不完善，朝廷寄予厚望的鹽稅產(chǎn)量，尚未達(dá)到唐朝時的水平。國家要鹽要稅，鹽民加緊生產(chǎn)，但問題是，此時的西溪，灶團不缺少鹽，鹽戶手中也有鹽，但那白花花的海鹽卻收不上來也賣不出去。

經(jīng)過連續(xù)數(shù)日的實地走訪察看，呂夷簡終于發(fā)現(xiàn)，個中原因，竟然是因為鹽倉太破舊，倉庫容量不大，老百姓賣的鹽，沒有倉庫可以儲存，因此鹽衙只得限量收儲，如此做法，終使得鹽課難以完成，灶民收入受限。

找到了癥結(jié)，呂夷簡和各個鹽場灶團商量，決定在西溪大規(guī)模擴建鹽倉。他要通過以工代賬、以工代稅的方式，發(fā)動灶民鹽丁大規(guī)模修理倉庫，建造大鹽倉，擴大倉儲。在呂夷簡的精心策劃和各個鹽場灶團的組織下，短短幾個月，西溪一帶就建起了近百座鹽倉?！巴僚鲊鷫?，廣三百余丈，綿延而立。院內(nèi)夯土平整，鹽囤草氈封蓋，墻壁堅固，防水防漏”（朱兆龍《鹽官旅痕》）。不僅如此，呂夷簡還簡化收購程序，在很短的時間內(nèi)讓鹽庫收儲量翻了數(shù)倍。灶民們先前交鹽時是“量少趟多”，現(xiàn)在是“量大趟少”，不僅節(jié)省了工本，也增加了百姓燒鹽的收入。

鹽倉擴建，大儲便民，西溪鹽倉的倉儲在逐步增多。各方商賈的支持更讓西溪的鹽產(chǎn)量迅速增加，鹽稅額直線上升。在較短時間內(nèi)，國家所需要的鹽，甚至連出售的鹽都籌集到了，很好地解決了國家財政所需。對于西溪鹽務(wù)之繁華，曾經(jīng)有過有關(guān)“西溪鹽官呂夷簡治鹽有方、完稅有力”的評說，以及西溪鹽倉“臨水街市叫賣聲聲，鹽河之間船只連綿，岸上役夫來來往往，碼頭胥吏挨個發(fā)貨，腳夫肩扛擔(dān)挑鹽包”的描述和記載，只可惜，如此熱鬧非凡的場景，一段畫面逼真的經(jīng)歷，在一部厚厚的《宋史·呂夷簡傳》中，史家們僅僅用了“夷簡進士及第，補絳州軍事推官，稍遷大理寺宰”不足20字的篇幅，就將后來升至宰相的呂夷簡一段不平凡的經(jīng)歷一筆帶過，至于其在西溪如何帶領(lǐng)灶民鹽丁，用一套土辦法解決鹽城監(jiān)漕運中轉(zhuǎn)緩慢的問題，更未提及半句，以至到了明代，相關(guān)史書干脆就沒有呂夷簡“在西溪鹽倉任監(jiān)當(dāng)官”的記載。倒是當(dāng)代文史專家、東臺本土作家朱兆龍先生，不舍晝夜，翻遍《四庫全書》，悉心研究，終于在張方平所撰之《文靖呂公神道碑銘》中，見到“夷簡……榷定鹽梜……度署西溪……材與日洽”的記載，方為呂夷簡任職西溪找到了確證。

西溪鹽倉的鹽稅征收與日俱增，呂夷簡終于有心思去讀書賦詩。他在衙門外精心植種了一株牡丹，雖是海邊鹽堿薄地，但是憑著辛勤的心血澆灌，那牡丹倒也長得風(fēng)流繁茂，每年春天，紅花朵朵，如霧如云，國色天香，煞是好看。

呂夷簡曾經(jīng)為這些牡丹賦詩一首:

異香濃艷壓群葩，

何事栽培近海涯；

開向東風(fēng)應(yīng)有恨，

憑誰移入王侯家？

古今寫牡丹的詩人不計其數(shù)。但讀了呂夷簡的這首《牡丹賦》，仔細(xì)品味詩人藏于背后的詩意，感受西溪鹽倉的鹽稅征收與日俱增，鹽官呂夷簡雖有“技壓群芳”之才，卻被栽培在偏僻海隅，不免心生落寞。很快，這首詩被傳到了淮南中十場。人們爭相抄讀傳誦；有人還特地慕名來到西溪鹽衙門前，悄悄剪了花枝去栽植，所以西溪附近多了一個地名“花家尖”；也有人記念呂夷簡擴建鹽倉的好處，將所在的灶團命名為“呂家灶”，而距離西溪十多里外的一個村莊，村里居民干脆給村子起名叫“呂家莊”，呂氏氣息，至今尚存。

呂夷簡在西溪待了整整六年。公元1008年（大中祥符元年），全國舉行 “材識兼茂，明于禮用”的科考，宋真宗通知各地選派官員參加，呂夷簡因政績出色，幸被選拔。此番科考，呂夷簡力拔頭籌，成績優(yōu)異，自此告別西溪，踏上升遷的新途。

晏殊：晏溪河畔播書香

涼涼的風(fēng)雨聲伴著讀書聲從河畔的涼亭中飄過。

河，叫“晏溪河”。

亭，叫“南風(fēng)亭”。

前朝時光后世書。以宋代著名文學(xué)家、政治家晏殊的名字命名的晏殊書院就位于南風(fēng)亭一側(cè)。當(dāng)年，西溪鹽官晏殊就在這座書院里給當(dāng)?shù)氐柠}民子弟們講學(xué)。從最初的奠基創(chuàng)建一直到今天，這座晏殊書院，已經(jīng)在晏溪河邊默默守望了整整1000年。

晏殊的名字人們并不陌生。這位從江西撫洲臨川走出來的小鹽官，少年時就表現(xiàn)出了文學(xué)方面的極高天賦——他七歲就能獨立作詩為文。最讓人們對其并刮目相看的是在十四歲那年，他和千名進士同廷筆試。小小年紀(jì)的晏殊毫不怯場。而有關(guān)他在考場上演的那出“這題目我已經(jīng)練過，請另出新題”的實景劇更是轟動整個朝野。

少年入仕，“神童”晏殊平步青云，至仁宗時終成宰相。但在1015年之前，晏殊所擔(dān)任的僅僅只是一個不入品的西溪鹽官。

晏殊是公元1012年奉皇帝之命，來到東臺西溪當(dāng)鹽官的。西溪鹽官隸屬于泰州鹽倉監(jiān)，兼管何垛、丁溪、草埝、白駒、劉莊等五大鹽場。在由泰州赴西溪的路上，因適逢連續(xù)兩年鬧旱災(zāi)，晏殊一路所見，皆是民不聊生、餓殍遍野的景象。領(lǐng)著晏殊來西溪的是他的老師、當(dāng)朝紅人陳彭年。依靠有向皇帝直接“呈奏”的權(quán)力，在老師的支持下，晏殊迅速將當(dāng)?shù)氐臑?zāi)情報告給了皇帝，最終得以開倉賑災(zāi)，讓老百姓度過了當(dāng)年的災(zāi)荒。

晏殊年方二十，少年任事，一腔熱血，加之有比自己年長三十歲的老師指點，晏殊接下來的幾步策略使西溪的局面包括鹽民們的生產(chǎn)生活狀態(tài)都迅速得到了改變。

文史專家朱兆龍在《鹽官旅痕》一文中詳細(xì)述說了這一段歷史：照實施。倉庫管理的“編排堆垛記號制”“逐庫進出貨記賬法”“黃昏入倉周視、封鎖倉門制”以及財務(wù)管理的“受納鹽貨、起置文簿”等制度一一貫徹執(zhí)行，不過用月，庫內(nèi)整齊，庫容一新。而在他的努力下，宋真宗于大中祥符五年四月下詔，“除通、泰、楚州鹽亭戶積負(fù)丁額課鹽”，更使各場灶民如釋重負(fù)，煎鹽生產(chǎn)積極性大大提高，這也從另一個方面大大支持了鹽業(yè)生產(chǎn)。

謹(jǐn)行鹽法，奏減鹽戶大稅。晏殊將宋朝以來的鹽法制度清理出來，對

西溪地處東海（黃海）一隅，雖不及泰州熱鬧，但西溪河里鹽船相接，街市行人漸密，生產(chǎn)逐步恢復(fù)，行業(yè)也逐步齊全，一切都逐步趨于正軌。晏殊也有了讀書寫詞、游覽風(fēng)景的雅興。露水閃耀的早晨，他徒步走向戶外，滿心歡喜地從開著蠶豆花和油菜花的田畦上跑過，輕輕吟哦，引得身邊小鳥亂飛。但同時，一樁重重的心思也壓在西溪鹽官晏殊的心頭。那就是，經(jīng)過連年戰(zhàn)亂，原本書聲盈耳的書院都已經(jīng)被廢棄，當(dāng)?shù)氐慕逃烟幱诎c瘓狀態(tài)。

辦學(xué)，在愿意進學(xué)的鹽民子弟的心里播下讀書識字的種子。晏殊決定在西溪建造西溪書院。

在僅有的幾間草屋里，西溪書院就這樣辦起來了（原址今屬東臺鎮(zhèn)泰山寺居委會）。除了親自任課執(zhí)教，晏殊還在書院西邊的運鹽河與西深河連接之處，修了一座草亭，命名“南風(fēng)亭”。 “夜夜南風(fēng)好讀書”。在西溪做監(jiān)理鹽官的晏殊，希望自己能在每天的工余飯后，手持書卷來到亭中，東觀滄海，西觀桑田，讀書賦詞，演繹一段快意人生。

雖然北宋書院蔚然成風(fēng)，但在大海一隅的西溪，甚至遠(yuǎn)及泰州、揚州，西溪書院也都是首創(chuàng)之舉。這是古揚州轄區(qū)內(nèi)最早創(chuàng)建的書院，比泰州的安定書院更是早了整整220年。

西溪書院（后改成“晏殊書院”）綿延著一代文脈，也將那段歷史串聯(lián)至今。據(jù)史料記載，在西溪擔(dān)任鹽官的時間里，晏殊除了處理鹽監(jiān)雜事，業(yè)余時間基本都在書院中度過。宦海沉浮，百事憂心，但晏殊不忘施仁政，宣教化，開啟民智。僅僅因為這一首創(chuàng)之舉，宋真宗大喜過望，命令將晏殊興辦書院、教授貧家子弟的做法推行全國。

回頭看去，最早的西溪書院已經(jīng)是一家?guī)в芯C合性質(zhì)的書院了，它不僅講學(xué)、藏書，同時兼具了祭祀等多種功能，因而一時成為當(dāng)時的教育、文化中心，在東臺千年教育史上占有極其重要的地位。其崇尚“明體達(dá)用”，在知識講學(xué)中灌輸倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)聽眾（學(xué)生）的道德品質(zhì)，注意生活行為習(xí)慣的訓(xùn)練，在基本知識講學(xué)上，重視熟讀牢記，注重學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，如讀書強調(diào)“認(rèn)真專一，認(rèn)真聽講，珍惜光陰”，寫字要求“姿勢正確、態(tài)度恭敬、幾案潔凈”，“書院須知”中對于衣冠穿戴、言談舉止等，也都有具體的規(guī)定細(xì)則。

“有書院，便有瑯瑯書聲；有書聲，便有文化傳承；有文化，便有了潤澤西溪的養(yǎng)分”。辦學(xué)興讀，平日落寞的西溪自此文風(fēng)吹拂。

東臺文化學(xué)者、著名作家朱兆龍在接受訪問時多次提及這句話。

晏殊在西溪前后待了1年多，至公元1013年(大中祥符六年)，因父親病故，晏殊去官還鄉(xiāng)，從此告別西溪，也就此走出了一條事業(yè)坦順的仕途官道。第二年正月，晏殊進京，晉入六品官階，最終達(dá)到權(quán)傾一時的宰相之位。

西溪書院到明代已有相當(dāng)規(guī)模，不僅有大量的典籍特藏，而且有傍水而列的書齋學(xué)舍。因晏殊之緣，西溪又有“晏溪”之名。

歷經(jīng)多個朝代的損毀，當(dāng)年的西溪書院如今已不復(fù)存在。《嘉慶東臺縣志·卷12》如此記載：“晏溪書院在縣治西南西溪鎮(zhèn)，與南風(fēng)亭相對，晏元獻(xiàn)公（晏殊）讀書處也，遺跡久廢無存?！钡淌庠谖飨藿〞海ハ碌淖x書種子，卻一代一代開花結(jié)果，東臺大地也因此文風(fēng)浩蕩，人才輩出。東臺大地上的戈氏、鮑氏等幾大家族以及臺城民眾都深得文脈潤澤。為了紀(jì)念晏殊在西溪辦學(xué)的善舉，新世紀(jì)之初，東臺市在西溪復(fù)建了蘇北第一書院“晏溪書院”。平日的晏溪書院是東臺城內(nèi)布展弘揚傳統(tǒng)國學(xué)之場所，同時也作為少兒藝術(shù)培訓(xùn)的基地。在這里，不僅定期舉辦國學(xué)講座，還開設(shè)了繪畫、書法、圍棋等藝術(shù)培訓(xùn)課程。一批又一批地方文化學(xué)者到這里來講授國學(xué)，一茬又一茬身著漢服的學(xué)生，在瑯瑯書聲里走進先賢的經(jīng)典詩詞和道德精神。自漢代起，西溪因“煮海為鹽”被譽為“天下鹽倉”，明清時西溪鹽倉監(jiān)管淮南中十場，為兩淮重點產(chǎn)鹽區(qū)，雖后世鹽業(yè)式微，仍以耕讀傳世。記載西溪軼事的《晏溪志》（亦名《泰州西溪志》） 中的“晏溪河、晏溪”正是如今東臺的“西溪”。至于西溪何以又被稱作晏溪？《乾隆江南通志·卷14》的這段話也許是最好的注釋：

晏溪河一稱西溪，宋相晏殊嘗監(jiān)西溪鹽倉，民思之因名。

晏殊在西溪鎮(zhèn)監(jiān)西溪鹽倉，離開西溪后做了宰相，當(dāng)?shù)孛癖娔钅畈煌渑d教辦學(xué)的功德，將“西溪”改稱“晏溪”，西溪書院也因此改為“晏溪書院”。

一曲新詞酒一杯。

去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

這是作為詩人、詞人的晏殊最具代表性的名作《浣溪沙·春恨》。1000多年后的2017年春天，江蘇評選最美城市詩詞。晏殊的這首《浣溪沙·春恨》代表鹽城市參評并最終入選。碧水清流，書香氤氳，流水脈脈，波浪漸平。然而循著晏殊的詞意，我們仿佛還能看見那條貫穿整個梨木街的古老的晏溪河，浪花飛濺，消散，這是鹽城千年海鹽文化由咸變淡的直接見證。

范仲淹：海堰綿長蔭后世

公元1021年(宋真宗天禧五年)，33歲的范仲淹到西溪任鹽官。沿途所見，蘆葦蕭瑟，鹽灶稀疏，窮鄉(xiāng)僻壤，集市冷落，西溪河浮滿垃圾，堵塞不暢，連年干旱，尤其是黃河的兩次決口，黃水奪淮入海，已經(jīng)直接影響到了兩淮百姓的生產(chǎn)生活。入仕九年，未得重用，最終又被放逐到這樣一個海鹵窮荒之地， 原本心中已有九分不悅，而自己剛到西溪，鹽稅又收不上來，彼時的范仲淹心情真是壞到了極點。

但庭院里，一簇巨大的火焰花瓣觸動著范仲淹的神經(jīng)。那是前任鹽倉監(jiān)、后來做了宰相的呂夷簡栽下的牡丹花。雖歷經(jīng)十余年冰霜雨雪， 但牡丹枝干傲立，無懼無畏，每年如期開花。

觀花有得， 范仲淹寫詩《西溪見牡丹》: “陽和不擇地，海角亦逢春?！逼鋬?nèi)心隱藏的“為官不擇貧富地，偏讓海角逢春光”的志向和志氣一覽無余。

遵循圣命， 鹽倉監(jiān)范仲淹組織民工以工代賑，疏?；茨箱钋?，開挖揚州運河。同時，西溪河的疏浚整治也拉開序幕。工程挖出之泥在鎮(zhèn)西北堆積起一座 “中州山”，山上建起一座“仰止亭”。壘土為山，立亭明志；大地花開，山傾水仰。 范仲淹將繼續(xù)前任鹽官呂夷簡和晏殊的辦學(xué)興教之事。

正當(dāng)范仲淹艱難地組織并恢復(fù)鹽業(yè)生產(chǎn)，不料中秋節(jié)前的一場特大潮汛又一次泛濫，滾滾海潮席卷整個淮南地區(qū)各大小鹽場，淹沒了灰亭，蕩平了團灶，破壞制鹽設(shè)施， 卷走生產(chǎn)工具，即便離大海尚有十?dāng)?shù)里的西溪城內(nèi)的西溪河亦遭遇壅塞，轄區(qū)內(nèi)的灶民們紛紛逃離。

站在剛剛退去潮水的大海邊，范仲淹的臉上布滿愁云。幾日苦思冥想，范仲淹決定向江準(zhǔn)制置發(fā)運副使張綸報一份在原有的唐大歷年間李承修筑的常豐堰的基礎(chǔ)上修復(fù)捍海堰的建議書，他立志要用這個利國利民的根治措施，讓鹽場灶民再不受海潮洪汛之虐，讓黎民百姓安居樂業(yè)。

張綸深感范仲淹的建議分量之重。一個從九品的小官，本沒有權(quán)力提出修這樣一條大堤的建議，他敢如此冒昧向皇帝諫言，足見其憂國憂民、敢于擔(dān)當(dāng)之心。張綸立即向朝廷轉(zhuǎn)達(dá)其申請，卻不料遭到朝中保守派的反對——他們擔(dān)心，修好了大堤或?qū)a(chǎn)生內(nèi)澇，災(zāi)害更多。虧得張綸堅持“潮之九患，內(nèi)澇有十，兩害相權(quán)，修援利大”，最終讓皇上改變了主意。

天圣元年， 朝廷任命范仲淹為興化知縣，主修捍海堰。由一介倉官小吏謀劃修筑橫貫三州的捍海長堰，并挑起主修長堰的千鈞重?fù)?dān)，實乃朝廷對范仲淹的極大信任。

從1023年底開始，海堰工程全面鋪開。捍海堰北起阜寧廟灣場，南到栟茶場，縱貫淮南中十場，全長180多華里，是中國東部沿海最長的捍海長堤。

范仲淹調(diào)集通、泰、楚、海四州四萬多民眾沿著李承當(dāng)年修建的常豐堰舊址，取土修堰。但見施工現(xiàn)場:挑土上堰泥擔(dān)子穿梭，牽繩打夯號子聲起伏，牛車獨輪車運送物料 ，鐵匠工地爐火熊熊，木匠們隨地開作，鹽灶改為飯灶，北起鹽瀆、南至海陵，百里工地，人聲沸沸，熱氣騰騰。

范仲淹詳細(xì)規(guī)劃，經(jīng)過各場鹽課司和居民區(qū)的堰段，外砌方石，內(nèi)長樹木，從兩邊加以保護，以保證施工的絕對安全?？紤]到一介縣令，主理如此浩大的工程，物力財力之不歹，朝廷又讓范仲淹監(jiān)楚州糧料院，以便使其隨時有權(quán)調(diào)用國庫糧草，以供修堰。

然而天有不測風(fēng)云。大堰開工不久，冬季雨雪接踵而至。大雪漫天漫地，海潮撲卷而來，新筑的堤壩被沖垮，夜宿的工棚被淹沒，兵夫四散奔走，陷在泥中跑不脫者超過六百人。幸虧有時任泰州司理參軍的滕子京在一線工地同問其事，指揮著士兵民工，最終穩(wěn)住了人心。

是年冬季，一度冷落的捍海堰工程重新啟動。范仲淹研究海潮走勢，將長堰基線由原址移至潮線以西，使之不再受潮沙侵襲。整整三年半時間，范仲淹將所有的精力都集中在了主持修筑這條捍海堰上。

一條全程180多華里的捍海堰逐步成形。堤東燒鹽，堤西種糧，一條捍海堰給整個沿海地區(qū)筑起一道長長的屏障。筑堤取土，使得堰內(nèi)形成一條與捍海堰平行的寬闊長河，因其串聯(lián)著淮南中十場的各個大鹽場，這條河又被叫做串場河。這是一條貫穿南北的運鹽河與排灌河，更是生活在里下河地區(qū)古老大地上的人們的母親河，一直到今天，依然奔騰不息。

事實上，捍海堰的修筑并非全由范仲淹完成。正當(dāng)工程順利推進之時，在距離當(dāng)初任職四年零五個月后的天圣四年，亦即公元1026年，范仲淹遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親去世，按官場例規(guī)，范去官返鄉(xiāng)吊孝。范仲淹離職之時，不忘工程進展。其上司江淮制置發(fā)運副使張綸受命親任工程總指揮，最終推進并完成了整個工程。張綸是個能做事卻又極其低調(diào)的人，他接手修堤，竣工后，但呼“捍海堰”，不署堤之名，盡顯其民眾為先、天下為度、功成不計個人名利得失的士人風(fēng)節(jié)。為了感恩張綸修堤之大德，百姓特地在捍海堰旁修建了“張生祠”。而范仲淹去世以后，為了紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、政治家、思想家，古老的捍海堰則被百姓稱作“范公堤”。

時間穿越千年。公元2018年春天，菜花金黃時節(jié)，筆者驅(qū)車百余公里，行進在這條寬闊的捍海堰上。作為東部沿海一條縱貫?zāi)媳钡慕煌ㄒ?，古老的捍海堰早已有了另外一個名字：204國道。傍依著這條道路，串場河上檣櫓高懸，沿河兩岸，菜花金黃，綠樹林蔭，集鎮(zhèn)串聯(lián)若顆顆珍珠，城市新樓，樹枝花影，水中倒映，老百姓安居樂業(yè)。站在花墻高聳的串場河岸，默默吟誦范公當(dāng)年留下的那篇著名的《詠西溪》——

莫道西溪小，西溪出大才；

參知兩丞相，曾向此間來。

三任鹽官，幾代名相。歷經(jīng)千百年歲月淘洗，從古老鹽倉走來的三個高大的身影，仿佛三尊青銅雕像，傲然站立在古老的西溪河畔。他們面朝大海，明亮的眼睛正默默眺望著腳下這片肥沃富饒的大地。