高秀娟 張小華

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,上海 201800）

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀念、精神狀態(tài)出現(xiàn)了巨大的變化。面對(duì)多元價(jià)值觀狀況，高校思政教育工作出現(xiàn)了很多問題，怎樣與時(shí)俱進(jìn)，完成教學(xué)目標(biāo)，是目前高校思政教育非常關(guān)鍵的研究課題。

一、多元價(jià)值觀下思政教育存在的問題

價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知以及需求狀況，價(jià)值觀是人們對(duì)外部世界和行為結(jié)果的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了人們的世界觀以及人生觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。

思政教育是指教育主體為了達(dá)到一定的目的，運(yùn)用一定的方法對(duì)教育客體進(jìn)行的教育活動(dòng)。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有著重要的作用，他們的價(jià)值觀教育是高校教育的重要方面。高校思政教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使他們樹立正確的價(jià)值觀，為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

目前，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使得大學(xué)生的思想觀念變得非常模糊，社會(huì)上的種種現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了非常大的影響。網(wǎng)絡(luò)上有很多不良信息，使大學(xué)生的道德觀念弱化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提倡追求個(gè)性化，所以個(gè)別學(xué)生集體觀念淡薄，個(gè)人主義較為顯著，考慮事情不夠全面，團(tuán)結(jié)合作的精神略顯欠缺。

在價(jià)值觀主導(dǎo)地位方面，大學(xué)生的價(jià)值觀越來越多元化，價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也越來越多樣化，部分學(xué)生判斷評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的能力不足，出現(xiàn)了功利化趨勢(shì)。在大學(xué)生的思想道德教育方面，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的一些非主流現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大影響，使他們形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。在教育環(huán)境方面，我國(guó)形勢(shì)出現(xiàn)了非常大的變化，大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)觀念在增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)于金錢過分崇拜的觀念也在增強(qiáng)。

二、大學(xué)生多元價(jià)值觀模式下的高校思政教育創(chuàng)新途徑

在思想政治教育的過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生的具體情況結(jié)合起來。對(duì)于大學(xué)生來說，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，思政教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

（一）典型教育法。典型教育法是指通過典型的人或事進(jìn)行示范，以此來提高人們思想認(rèn)識(shí)的方法。哲學(xué)理論比較抽象，不具體，學(xué)生會(huì)感到枯燥。運(yùn)用典型教育法可以把抽象的說理變成通過形象的人物或事件來進(jìn)行教育，這樣可以引起人們的情感共鳴，使人們學(xué)習(xí)和模仿。典型教育法非常形象、直觀、具體，比說理教育更具有感染性。

人們的道德觀念并不是平衡的，有高有低。在高等院校中，各個(gè)班級(jí)都有很多典型。所有的典型都是個(gè)性和共性的對(duì)立統(tǒng)一。典型不僅可以代表一般，還超越了一般，先進(jìn)的典型包含著普遍性，代表著事物發(fā)展的正確方向。通過典型教育，把先進(jìn)典型的事跡推而廣之，使大學(xué)生的道德素質(zhì)提高上來。

（二）預(yù)防教育法。預(yù)防教育就是針對(duì)人們將要出現(xiàn)的思想問題以及行為傾向提前進(jìn)行教育，避免出現(xiàn)思想問題以及錯(cuò)誤的行為，或把思想問題和行為傾向消滅在萌芽狀態(tài)。

預(yù)防教育有兩層含義：第一，在錯(cuò)誤思想和行為剛表現(xiàn)出苗頭的時(shí)候，就使用了防范的方法，使其不擴(kuò)大化。第二，在錯(cuò)誤思想或行為出現(xiàn)前，使用了很好的防范方法，使錯(cuò)誤思想和行為不至于發(fā)生，防止了損失。預(yù)防教育古代比比皆是。比如《周易》的主旨就是預(yù)防，先秦儒家的《學(xué)記》也論述過預(yù)防教育，在多元價(jià)值觀條件下，教師應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，對(duì)教育要有預(yù)見性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀，避免可能會(huì)出現(xiàn)的問題。若學(xué)生養(yǎng)成了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，再進(jìn)行教育是非常麻煩的。

（三）比較教育法。比較教育法指的是把兩種現(xiàn)象的特點(diǎn)進(jìn)行比較，得出正確的結(jié)論，以提高思想認(rèn)識(shí)。任何事物，包括思想觀念都是有差別的。兩種思想之間的差別對(duì)比越顯著，矛盾揭示得就越深刻，人們對(duì)思想的認(rèn)識(shí)就越明確，處理矛盾的方法就越具有針對(duì)性。正確的東西的共性是真、善、美，錯(cuò)誤的東西的共性是假、惡、丑。所以，在價(jià)值觀多元化的條件下，運(yùn)用對(duì)比教育的方法，可以使大學(xué)生通過對(duì)比辨別是非，區(qū)分好壞，檢驗(yàn)自己的價(jià)值觀是不是正確，這也是優(yōu)于別的方法的地方。

同時(shí)，基于以上三種方法，我們還可以從教育運(yùn)作方式上來理解高校思政教育的創(chuàng)新途徑，高校應(yīng)該研究思政教育方法，分析歷史的發(fā)展與價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的關(guān)系，很好地利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解答大學(xué)生的各種問題，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，保持思政教育的活力。運(yùn)用激勵(lì)教育的方法，提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)的重要力量，他們的價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展有著非常重要的影響，在價(jià)值觀多元化的條件下，思政教育過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用典型教育法、預(yù)防教育法、比較教育法，改良教育運(yùn)作方式，從而使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。