高秀娟 張小華

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,上海 201800）

隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價值觀念、精神狀態(tài)出現(xiàn)了巨大的變化。面對多元價值觀狀況，高校思政教育工作出現(xiàn)了很多問題，怎樣與時俱進，完成教學(xué)目標(biāo)，是目前高校思政教育非常關(guān)鍵的研究課題。

一、多元價值觀下思政教育存在的問題

價值觀反映人們的認(rèn)知以及需求狀況，價值觀是人們對外部世界和行為結(jié)果的觀點，體現(xiàn)了人們的世界觀以及人生觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。

思政教育是指教育主體為了達到一定的目的，運用一定的方法對教育客體進行的教育活動。大學(xué)生對社會主義建設(shè)有著重要的作用，他們的價值觀教育是高校教育的重要方面。高校思政教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識，使他們樹立正確的價值觀，為社會建設(shè)作出貢獻。

目前，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使得大學(xué)生的思想觀念變得非常模糊，社會上的種種現(xiàn)象對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了非常大的影響。網(wǎng)絡(luò)上有很多不良信息，使大學(xué)生的道德觀念弱化。市場經(jīng)濟提倡追求個性化，所以個別學(xué)生集體觀念淡薄，個人主義較為顯著，考慮事情不夠全面，團結(jié)合作的精神略顯欠缺。

在價值觀主導(dǎo)地位方面，大學(xué)生的價值觀越來越多元化，價值評價標(biāo)準(zhǔn)也越來越多樣化，部分學(xué)生判斷評價標(biāo)準(zhǔn)的能力不足，出現(xiàn)了功利化趨勢。在大學(xué)生的思想道德教育方面，當(dāng)前社會出現(xiàn)的一些非主流現(xiàn)象對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大影響，使他們形成了錯誤的價值觀。在教育環(huán)境方面，我國形勢出現(xiàn)了非常大的變化，大學(xué)生的競爭觀念在增強，同時對于金錢過分崇拜的觀念也在增強。

二、大學(xué)生多元價值觀模式下的高校思政教育創(chuàng)新途徑

在思想政治教育的過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生的具體情況結(jié)合起來。對于大學(xué)生來說，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，思政教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。

（一）典型教育法。典型教育法是指通過典型的人或事進行示范，以此來提高人們思想認(rèn)識的方法。哲學(xué)理論比較抽象，不具體，學(xué)生會感到枯燥。運用典型教育法可以把抽象的說理變成通過形象的人物或事件來進行教育，這樣可以引起人們的情感共鳴，使人們學(xué)習(xí)和模仿。典型教育法非常形象、直觀、具體，比說理教育更具有感染性。

人們的道德觀念并不是平衡的，有高有低。在高等院校中，各個班級都有很多典型。所有的典型都是個性和共性的對立統(tǒng)一。典型不僅可以代表一般，還超越了一般，先進的典型包含著普遍性，代表著事物發(fā)展的正確方向。通過典型教育，把先進典型的事跡推而廣之，使大學(xué)生的道德素質(zhì)提高上來。

（二）預(yù)防教育法。預(yù)防教育就是針對人們將要出現(xiàn)的思想問題以及行為傾向提前進行教育，避免出現(xiàn)思想問題以及錯誤的行為，或把思想問題和行為傾向消滅在萌芽狀態(tài)。

預(yù)防教育有兩層含義：第一，在錯誤思想和行為剛表現(xiàn)出苗頭的時候，就使用了防范的方法，使其不擴大化。第二，在錯誤思想或行為出現(xiàn)前，使用了很好的防范方法，使錯誤思想和行為不至于發(fā)生，防止了損失。預(yù)防教育古代比比皆是。比如《周易》的主旨就是預(yù)防，先秦儒家的《學(xué)記》也論述過預(yù)防教育，在多元價值觀條件下，教師應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，對教育要有預(yù)見性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，摒棄錯誤的價值觀，避免可能會出現(xiàn)的問題。若學(xué)生養(yǎng)成了錯誤的觀點，再進行教育是非常麻煩的。

（三）比較教育法。比較教育法指的是把兩種現(xiàn)象的特點進行比較，得出正確的結(jié)論，以提高思想認(rèn)識。任何事物，包括思想觀念都是有差別的。兩種思想之間的差別對比越顯著，矛盾揭示得就越深刻，人們對思想的認(rèn)識就越明確，處理矛盾的方法就越具有針對性。正確的東西的共性是真、善、美，錯誤的東西的共性是假、惡、丑。所以，在價值觀多元化的條件下，運用對比教育的方法，可以使大學(xué)生通過對比辨別是非，區(qū)分好壞，檢驗自己的價值觀是不是正確，這也是優(yōu)于別的方法的地方。

同時，基于以上三種方法，我們還可以從教育運作方式上來理解高校思政教育的創(chuàng)新途徑，高校應(yīng)該研究思政教育方法，分析歷史的發(fā)展與價值觀轉(zhuǎn)變的關(guān)系，很好地利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解答大學(xué)生的各種問題，把理論和實踐結(jié)合起來，保持思政教育的活力。運用激勵教育的方法，提高大學(xué)生的責(zé)任意識。

大學(xué)生是社會建設(shè)的重要力量，他們的價值觀對于國家的發(fā)展有著非常重要的影響，在價值觀多元化的條件下，思政教育過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，運用典型教育法、預(yù)防教育法、比較教育法，改良教育運作方式，從而使大學(xué)生樹立正確的價值觀。