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        環(huán)境設(shè)計中傳統(tǒng)木雕蘊含的意義

        2018-11-15 12:27:23王新民
        名家名作 2018年2期
        關(guān)鍵詞:木雕理念傳統(tǒng)

        王新民

        傳統(tǒng)木雕藝術(shù)印刻著中國歷代勞動人民淳樸的生活思想,自誕生后經(jīng)過了數(shù)千年的歷史積淀和發(fā)展,達到了藝術(shù)和文化的完美融合,意義越發(fā)深遠。當(dāng)今時代隨著物質(zhì)水平的極大提高,人們更注重精神方面的需求。在室內(nèi)設(shè)計中合理地融入木雕藝術(shù)元素,能夠在獲取一些實用功效的同時增強環(huán)境設(shè)計的美感和文化底蘊,使現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計擁有我國特有的民族色彩與獨特風(fēng)格。

        一、傳統(tǒng)木雕在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

        1. 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀

        在文化全球化發(fā)展的影響下,西方的各種文化觀念逐漸深入中國市場,并對中國的文化理念產(chǎn)生了巨大的影響。中國的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計推崇吸收學(xué)習(xí)的觀念,因此在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中大量應(yīng)用從西方各國學(xué)習(xí)來的設(shè)計理念。然而,過分推崇這樣的設(shè)計理念是完全不可取的。受到西方新思想觀念的影響,我國環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域逐漸形成了西方文化占據(jù)優(yōu)勢地位的現(xiàn)狀,對于中國傳統(tǒng)文化則失去了應(yīng)有的重視。一方面,西方元素具有極大的相似性,大量的學(xué)習(xí)和模仿西方設(shè)計理念只會造成我國環(huán)境設(shè)計思想的僵化和雷同。另一方面,西方文化的日益深入人心使中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的文化底蘊和獨特魅力也日益淡化,不利于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

        2. 環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的重要性

        傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我國人民擁有的一筆巨大財富,但卻沒有引起中國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計人員的足夠重視。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系應(yīng)該是多元共存、古為今用的互利關(guān)系。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計人員應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境設(shè)計中,使現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計得到進一步的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化的存在為我國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計思想發(fā)展提供了源泉,將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中具有十分重大的意義。而中國傳統(tǒng)木雕是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,通過木雕藝術(shù)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法可以反映不同群體的意識,滿足不同層次和年齡段人的審美標準。而且木雕元素能夠非常廣泛地應(yīng)用在隔斷、家具、工藝品等中,將其適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中,能夠做到不改變設(shè)計原有的功能和作用,不僅展現(xiàn)了設(shè)計者對傳統(tǒng)文化的深刻理解,也為現(xiàn)代環(huán)境作品添加了獨特的韻味。

        二、環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)木雕的意義

        1.增加環(huán)境設(shè)計的文化內(nèi)涵

        現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計存在大量模仿西方設(shè)計理念的現(xiàn)象,導(dǎo)致很多地區(qū)環(huán)境設(shè)計十分相似,沒有特色。而將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的功能性,而且可以展現(xiàn)設(shè)計者和使用者的文化底蘊。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在古建筑中大多被運用在門窗、屏風(fēng)、斗拱等固定常見的構(gòu)件中,雖然雕刻精美,但由于其表現(xiàn)形式過于單一,不能靈活地應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中,并不能滿足現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的需求。但設(shè)計人員可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在環(huán)境空間設(shè)計中的運用細節(jié)化、多樣化,從天花板、隔斷到細節(jié)設(shè)計和工藝擺件,都可以作為傳統(tǒng)木雕文化的藝術(shù)載體。在體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的同時,這些傳統(tǒng)木雕藝術(shù)也提升了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的獨特性,更大程度上發(fā)揮了其使用功能,并且提升了人們的居住品質(zhì)。

        2.有助弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化

        現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的主旨在于為人們提供更加舒適美觀的生活環(huán)境,因此在設(shè)計中應(yīng)該堅持以人為本的理念。而人作為社會生活的主體,會不斷受到周圍文化元素的影響和熏陶。在現(xiàn)代審美觀的影響下,將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的各項元素進行改造使其更符合現(xiàn)代文化美學(xué)追求,使傳統(tǒng)木雕中蘊含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)理念在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中形成一種新的文化空間氛圍,提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的合理性,由此可以提高使用者對環(huán)境設(shè)計的歸屬感和對傳統(tǒng)文化的認同感。將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計相結(jié)合,將設(shè)計開展在我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上,既可以弘揚傳統(tǒng)文化,還能讓傳統(tǒng)木雕藝術(shù)被更多人了解認識,幫助人們在潛移默化中提高對我國傳統(tǒng)文化的認同感,樹立文化自信,在達到對美的追求的同時實現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化更多的價值。

        總之,在西方設(shè)計思想的浪潮中,對本土設(shè)計的堅守和對民族特點的展現(xiàn)是每一個中國設(shè)計師應(yīng)該具備的理念。傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)融合了中華民族的智慧和獨特文化。作為中國古建筑最重要的裝飾組成部分之一,其歷史悠久且內(nèi)涵豐富。木雕是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的組成部分,將其與時代發(fā)展潮流相融合應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計中,不僅能夠重新賦予傳統(tǒng)木雕藝術(shù)鮮活的生命力,還有利于傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的發(fā)揚與傳承,豐富現(xiàn)代設(shè)計者的創(chuàng)作思維、創(chuàng)新思想,為木雕藝術(shù)增添新屬性,是傳承傳統(tǒng)民族文化、發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計的最好辦法。

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