全守鑫

我國玉雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。在封建專制時期，玉雕一直作為上流社會藝術(shù)的典型代表，為封建地主階級所壟斷；到了近代社會，玉雕開始融入民間，以達(dá)官顯貴、外國洋行及資本家為主要消費(fèi)群體；在現(xiàn)代社會，玉雕面向社會各個階層，成為深受大眾喜愛的高端藝術(shù)品。因此，為了更好地保護(hù)和傳承玉雕文化，需要從非遺保護(hù)的角度分析玉雕的傳承發(fā)展方向。

一、初探玉雕文化傳承的現(xiàn)狀

1.玉雕設(shè)計(jì)制作人才匱乏

當(dāng)前技藝較好的玉雕藝術(shù)傳承人幾乎都已高齡，玉雕工藝的學(xué)習(xí)過程非常辛苦，現(xiàn)代的青年藝人難以堅(jiān)持。而玉雕藝人自身素質(zhì)的提高和磨礪更加需要時間的積淀，中青年傳承者大部分在其領(lǐng)域達(dá)到一定高度后很難有提升空間，而且對其他領(lǐng)域知識儲備不足，使工藝美術(shù)玉雕創(chuàng)作人才的培養(yǎng)迫在眉睫。玉雕行業(yè)存在后繼無人的現(xiàn)象，尤其制作人才匱乏。

2.玉雕產(chǎn)業(yè)過度注重原料而輕視工藝

從有關(guān)數(shù)據(jù)可以了解到，近年來的玉料漲價(jià)較快，這是由于消費(fèi)者的追捧、商家的炒作和珍貴玉料的稀缺。玉料的開采方式也由傳統(tǒng)的人工尋找變?yōu)闄C(jī)械挖掘，一些玉料產(chǎn)地因?yàn)檫^度開采，現(xiàn)已很難再找到優(yōu)良的玉料了。人們重視產(chǎn)業(yè)原料，玉雕工藝卻一直被人們所忽視。

3.玉雕產(chǎn)業(yè)監(jiān)督管理機(jī)制有待完善

自上世紀(jì)末我國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制以來，市場在資源配置中的作用越來越強(qiáng)，并起到?jīng)Q定性作用。目前全國范圍內(nèi)投入玉器行業(yè)的玉雕從業(yè)者已達(dá)到了幾十萬人。玉器行業(yè)的發(fā)展，吸引了各方資本投入，使玉器市場出現(xiàn)了許多亂象。許多玉雕藝術(shù)品通過價(jià)格炒作，已經(jīng)基本背離了玉雕本身的價(jià)值。此外玉雕作品也存在著抄襲、模仿的行為，造成嚴(yán)重的侵權(quán)現(xiàn)象。

二、傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展構(gòu)思

1.注重人才培養(yǎng)

優(yōu)化非遺項(xiàng)目的傳承機(jī)制，可以開展師徒傳承和社會傳承兩種模式。進(jìn)行人才引進(jìn)，把玉雕工藝大師邀請集中起來，國家文化相關(guān)部門直接管理，保障其生活和工作環(huán)境，制作工藝存檔記錄，并負(fù)責(zé)培養(yǎng)傳承人。建立從業(yè)人員考評機(jī)制，通過政府以及相關(guān)玉雕文化協(xié)會，定期考核新進(jìn)人才的技藝熟練度、文化認(rèn)知度、創(chuàng)新思維理念，挑選各式能力偏向型人才。設(shè)立專業(yè)院校，開設(shè)玉雕專業(yè)，建立完整的培訓(xùn)系統(tǒng)，并且組織相關(guān)大師編寫玉雕工藝、玉雕美學(xué)等理論類的著作，為技術(shù)院校開展相關(guān)專業(yè)提供理論依據(jù)。

2.創(chuàng)新玉雕工藝技術(shù)

當(dāng)前，傳統(tǒng)玉雕已經(jīng)僵化為教條式的工藝，已經(jīng)很少有人再注重工藝的創(chuàng)新性，不注重構(gòu)圖與意境，靠玉料本身的價(jià)值和所耗費(fèi)的工時提升玉雕作品的價(jià)值，忽略了藝術(shù)本身的價(jià)值，玉雕作品重材料，少有文化內(nèi)涵深厚和意境深遠(yuǎn)的作品。為改變此現(xiàn)狀，我們得使玉雕原料多樣化，因材施藝，突破資源稀缺的瓶頸，挖掘新型玉料以開拓創(chuàng)作空間。其次，提高傳統(tǒng)玉雕創(chuàng)作人員的文化水平和審美能力。玉雕作品的藝術(shù)性取決于玉雕藝人本身的藝術(shù)高度，玉雕藝人如果藝術(shù)修養(yǎng)和審美高度不夠，便很難創(chuàng)作出意境深遠(yuǎn)、帶有文人氣息的玉雕作品。

3.健全玉雕產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督管理機(jī)制

針對玉器行業(yè)市場上玉石原料價(jià)格惡意炒作的情況，政府應(yīng)組織玉器行業(yè)相關(guān)人員學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識，強(qiáng)化從業(yè)者對玉雕的保護(hù)意識。政府及有關(guān)單位對相關(guān)保護(hù)法律進(jìn)行詳細(xì)、具體的解釋與補(bǔ)充，以保證落到實(shí)處，并盡快建立強(qiáng)力高效的監(jiān)管部門，盡快建立、健全相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)制度和一些強(qiáng)制性保護(hù)措施，明確各項(xiàng)目知識產(chǎn)權(quán)主體、客體及內(nèi)容，對包括玉雕在內(nèi)的民間傳統(tǒng)工藝、絕技的保密等資源提出限制，保障傳承人權(quán)利，開展非遺項(xiàng)目所處環(huán)境的科學(xué)評估，建立多向性保護(hù)途徑，根據(jù)情況設(shè)置出一套科學(xué)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。與此同時，加大對玉雕項(xiàng)目的資金投入力度，保證項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)充足是推動玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

總之，傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)民間工藝和首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承載體。傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的傳承，體現(xiàn)著當(dāng)代社會的文化價(jià)值觀念和審美情趣，對豐富我國的社會文化底蘊(yùn)內(nèi)涵、推動我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。