徐 潛
(彼得羅扎沃茨克國立音樂學院,俄羅斯 卡累利阿 彼得羅扎沃茨克)
中國民歌即中國民間歌曲。民歌起源于人們的現(xiàn)實生活,流傳于中國的各個地區(qū),成為中國獨特文化的一部分,是民間文學的一種。民歌是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶,是廣大勞動人民在長期的社會實踐中口頭創(chuàng)作的文學和音樂完美相結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,是用以表達勞動人民思想感情、意志、要求與愿望的,具有強烈的現(xiàn)實性,是中國各個民族文藝中一個重要的組成部分。民歌在中國的藝術(shù)發(fā)展史上是最早形成的音樂體裁之一,也是人類歷史上最早產(chǎn)生的語言藝術(shù)之一。
中國民歌的體裁,按照演唱形式可分為勞動號子、山歌、小調(diào)。
勞動號子是產(chǎn)生并應用于勞動中的中國民間歌曲,具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際作用。在勞動過程中,尤其是在集體協(xié)作性比較強的勞動中,為了統(tǒng)一勞動者的步伐,調(diào)節(jié)呼吸,釋放身體負重的壓力,勞動者常常發(fā)出吆喝的呼號,所以勞動號子是伴隨勞動而歌唱的一種歌曲。不同勞動產(chǎn)生不同的號子。在歌唱內(nèi)容上,包括勞動、愛情、說古論今,歌詞大多是即興而成。
勞動號子的種類:搬運號子、船工號子、農(nóng)事號子。
勞動號子的特點:
1.勞動號子中經(jīng)常使用襯詞。例如:哎嗨,哎嗨。
2.音樂節(jié)奏、情緒、音調(diào)都和勞動的動作特點緊密聯(lián)系。
3.每種號子的節(jié)奏、音調(diào)、情緒都伴隨著勞動的變化而變化。
4.勞動號子一般多采用一領(lǐng)眾合的演唱形式。
山歌是中國民歌的基本體裁之一,流傳分布極廣,蘊藏也極為豐富,泛指勞動人民勞作在山野、牧場、田間時即興抒發(fā)內(nèi)心思想情感并演唱的民歌。其內(nèi)容大多以表現(xiàn)勞動生活與愛情生活。一種看法認為,凡是流傳于高原、山區(qū)、丘陵地區(qū),勞動人民在各種個體勞動中,例如行路、砍柴、放牧、割草,或者民間歌會上為了自己娛樂而演唱的節(jié)奏自由、旋律悠長的民歌,就是人們常說的山歌。另一種看法則認為,從體裁特征而言,勞動人民在草原上傳唱的牧民之歌、贊歌、宴歌,還有勞動人民在江河湖海上傳唱的漁民之歌、船歌,也都應該歸屬于山歌。因為它們同樣具有在個體勞動中詠唱,其歌腔自由舒展、能夠自娛自樂等基本特征。一般來說,這種廣義的山歌概念更有助于我們對山歌體裁藝術(shù)特色的理解。
山歌的種類:
山歌的歌種是不同地區(qū)民間對本地山歌的獨特稱謂,比較常見的種類有:陜北的“信天游”,山西的“山曲”,內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”,青海、甘肅等地的“花兒”“少年”,湖北的“趕五句”,四川的“晨歌”,等等。
山歌的特點:
1.歌詞大多為即興創(chuàng)作。
2.唱詞大多以七字為一句,二句或四句為一段。
3.節(jié)奏大多比較自由舒展。歌曲詞頭和詞尾常常帶有吆喝性唱腔。
4.演唱形式大多以獨唱和對唱為主。
5.在黃河中上游一帶傳唱的山歌,大多比較高亢、粗獷。
6.在長江流域以及長江以南地區(qū)傳唱的山歌,抒情性較強。
小調(diào)又稱“小曲”“時調(diào)”,是勞動人民在勞動之余,在日常生活中所演唱的用以抒發(fā)情懷、娛樂消遣的民歌。農(nóng)村小調(diào)大多反映的是農(nóng)村的日常生活,婦女的愛情、婚姻生活。城市小調(diào)則涉及城鎮(zhèn)的商人、市民、工業(yè)者和處于社會底層的乞丐、妓女等。其唱詞大多以娛樂嬉戲、自然風光、生活知識、民間故事等為主。小調(diào)所表現(xiàn)出來的情感細膩曲折,形式也比較規(guī)整,表現(xiàn)手法上也是豐富多樣的。
小調(diào)的種類:抒情小調(diào)、敘事小調(diào)、詼諧小調(diào)、歌舞小調(diào)。
小調(diào)的特點:
1.歌詞一般比較固定。
2.曲調(diào)比較流暢,結(jié)構(gòu)完整。
3.曲式結(jié)構(gòu)大多以二句和四句的單樂段結(jié)構(gòu)構(gòu)成,也有多樂段結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。
4.小調(diào)脫離了勞動的制約,它與城鎮(zhèn)生活緊密聯(lián)系。
5.演唱形式大多以獨唱為主,也有對唱和齊唱的演唱形式。
綜上所述,如今中國民歌已經(jīng)進入了一個嶄新的時代,反映廣大人民群眾新生活的中國民歌正如雨后春筍般接踵而來,藝術(shù)特征不但新穎別致,就連樂曲調(diào)性也尤為明朗熱烈,這將是新時期中國民歌一個極為顯著的藝術(shù)特征。