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        淺談《人間失格》

        2018-11-15 12:27:23
        名家名作 2018年2期
        關(guān)鍵詞:失格太宰東野

        范 懿

        (南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,江西 南昌 330031)

        《人間失格》這本書作為太宰治的絕望告白之書,承載著太宰治太多的壓抑和窒息。我相信,讀一本書就是看一個(gè)人,書就是讀者與作者溝通的橋梁。而作者筆下的所有故事、所有人物,都在用另一種巧妙又委婉的方式,講述著在過往歲月中磨煉的歷程。

        就像東野圭吾筆下的許多主線故事,都與至親父母和孩子的情愫瓜葛有關(guān)?!栋滓剐小分斜荒赣H逼迫賣身、性格扭曲的幼年雪穗和為了雪穗殺死父親的桐原亮司;或者是《拉普拉斯的魔女》中被父親謀殺全家、差點(diǎn)死于父親之手的謙人;以及《紅手指》中為孩子脫罪寧愿栽贓無(wú)法說話的老母親的前原,無(wú)不是以親情為主,拉扯出來的層層寒意與絕望。

        東野喜歡以親情作為故事情感的糾葛和紛纏。他筆下最基礎(chǔ)的親情關(guān)系,都面臨著全盤崩裂、破碎瓦解。我無(wú)法推測(cè),作者早年經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心變故,但是我強(qiáng)烈感覺,親情在他的生活中,定然對(duì)他內(nèi)心產(chǎn)生過一種觸動(dòng)。東野在《時(shí)生》中說起原生家庭“你無(wú)法選擇父母”時(shí),筆下字字透露著無(wú)奈。

        如果說東野圭吾的絕望處于半絕望半掙扎的狀態(tài),那么太宰治的絕望就是徹底淪陷沼澤深處,喪失求生意識(shí),一動(dòng)都不愿動(dòng)。太宰治被稱為日本“無(wú)賴派”文學(xué)代表作家,出生于富豪之家,本名津島修治。中學(xué)時(shí)期開始創(chuàng)作小說、雜文、戲劇,對(duì)泉鏡花、芥川龍之介的作品相當(dāng)傾倒。芥川的自殺對(duì)他產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊與影響。太宰治一生曾五次自殺未遂,第六次是在發(fā)表完《人間失格》后,與女讀者在玉川上水道投水自盡。此書成為他的離世前的絕望之唱。

        這本書結(jié)構(gòu)雜亂。我第一次對(duì)一本書的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生質(zhì)疑。不得不說,《人間失格》與其說是一本書,不如說是一本由中篇故事和許多短篇故事結(jié)合起來的故事集。故事并不跌宕起伏,只是平鋪直敘、輕描淡寫。但是單是故事,就足夠酸澀和絕望。

        書中阿葉的故事,包含了太多的內(nèi)容。阿葉從小是一個(gè)生長(zhǎng)在富貴家庭的很“有趣”的孩子,他非常擅長(zhǎng)討身邊人的歡心。他努力地取悅所有人,上到父母,下到身邊的侍從。但這種討好,是一種掩飾和恐懼。他扭曲的諂媚,只是為了讓世人相信他就是一個(gè)正常的孩子。但他并不享受這種滋味。這種諂媚,一旦成功,反而更讓他小心翼翼,如履薄冰;一旦失敗,他更是心神惶恐,天崩地裂。

        他對(duì)于人性的認(rèn)識(shí),扭曲于在小說中都不愿舔舐的童年——他的仆人對(duì)他做的事情。以至于他小心翼翼地活著,麻木、扭曲,沒有抵抗。他到最后都沒有告訴讀者,他經(jīng)歷人生轉(zhuǎn)折的那件事。

        他對(duì)于女人、性、人際交往都有強(qiáng)烈的不安,無(wú)可言說的扭曲的怪異的不安。青年時(shí)期的阿葉,陪不愛的妓女投河自殺后被救起;醉酒回家后眼睜睜看自己妻子被催稿人糟蹋,自己躲在樓頂一聲不吭,以及在他內(nèi)心深處,對(duì)未經(jīng)情事的女生有種情愫,但是得到后又不知怎么處理。他是一個(gè)矛盾綜合體。明明討厭,卻無(wú)法拒絕所有。就像他無(wú)法拒絕自己對(duì)他人的討好,甚至對(duì)傷害他的人的討好。

        掘木在小說中是阿葉的“朋友”,因阿葉家庭富裕,巴結(jié)阿葉,帶他吃喝、泡溫泉、去酒館,盡管這一切都是用阿葉的錢來買單。當(dāng)阿葉自殺未遂與家庭決裂、斷絕了錢財(cái)時(shí),掘木對(duì)他的態(tài)度來了個(gè)180度的轉(zhuǎn)彎。當(dāng)掘木到他家諷刺他的漫畫時(shí),阿葉卻一如既往地“搞笑”說:“你別這樣,我會(huì)哭的哦?!?/p>

        阿葉的悲劇人生的開始,與其說是仆人的欺負(fù),更不如說是親人對(duì)孩子心靈的缺席。在他心里,父親是可親又可怕的人。忙碌、疏遠(yuǎn),從不試圖過問孩子的內(nèi)心世界。他身邊沒有人關(guān)心過他的內(nèi)心世界。如果能及時(shí)被救贖,他可能不會(huì)被仆人傷害,不會(huì)在東京上學(xué)時(shí)被帶入歧途。他不是沒有機(jī)會(huì)忘掉一切,開始新的幸福。但如果對(duì)幸福喪失信心呢?就像他說:“膽小鬼什么都怕。碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?!?/p>

        阿葉故事更像是太宰治從旁觀角度對(duì)自己人生的概括。宿醉后與他有曖昧的酒館老板娘、收留他的靜子母女、與他“結(jié)婚”的老板女兒、嚴(yán)肅又疏遠(yuǎn)的家庭人員,都在阿葉故事后面的短篇故事中得以展開,最后從委婉雜糅變成觸目驚心。

        阿葉的故事,總讓人覺得凄涼。但這種生活中的“討厭鬼”卻讓人恨不起來。寫完阿葉的故事,作者強(qiáng)調(diào)自己不是阿葉。但最終卻以青年阿葉和妓女殉情的方式,畫上自己人生的句號(hào)。

        《人間失格》讓我有一種過于真實(shí)的感觸,太讓我相信,這就是作者此生的故事,它能幫你發(fā)掘自己的內(nèi)心,至于你是恐懼它還是接納它,全憑自己。如果當(dāng)初阿葉有勇氣做出改變、選擇幸福,也不用小心翼翼地偽裝卻害怕被幸福所傷。傷害阿葉的魔鬼,自始至終就是自己。

        這本書的悲哀在于,軟弱的靈魂碰上了慘淡的人生。沉淪往往只能輪回沉陷在無(wú)法逃脫又無(wú)可奈何的痛苦中。魯迅曾說:“真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!备矣谠诔翜S的時(shí)候抬頭,在低谷時(shí)掙扎,往前走一步,改變一點(diǎn),結(jié)局有可能大不同。

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