遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)北校區(qū)1904班 崔津銘

一座城市的文明，不僅在于它有多現(xiàn)代化、自動(dòng)化，有多四通八達(dá)，抑或是夜晚有多燈紅酒綠……這些只是文明最外在的一種表象。所謂真正的文明，是這座城市的文化，是城市發(fā)展很長(zhǎng)時(shí)間后，市民所體現(xiàn)出來(lái)的人文內(nèi)涵。那不是僅僅一兩棟樓房、三四條街區(qū)就可以全部體現(xiàn)出來(lái)的，更不是幾個(gè)文人墨客到此一游而發(fā)出的感嘆就足以反映的。文明，實(shí)則來(lái)自于人民，這包括土生土長(zhǎng)的居民以及他們所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)世界和精神財(cái)富。無(wú)論它是否過(guò)時(shí)，幾時(shí)又曾興盛過(guò)，均屬于這個(gè)城市的一部分，文明的一部分，都或多或少地體現(xiàn)在物質(zhì)層面的客觀存在上。若說(shuō)其過(guò)時(shí)了，落后了，也只是文化的表現(xiàn)形式老舊了，不符合人們的時(shí)代審美和價(jià)值觀念了，究其本質(zhì)的內(nèi)容，卻是不能否定的、泯滅的。

其實(shí)，文明在不同人心中的標(biāo)準(zhǔn)和理解程度有所不同?？陀^地講，人們普遍理解的“文明城市”，是井然有序的。我并不否認(rèn)這種“創(chuàng)城”的目標(biāo)及觀念，經(jīng)濟(jì)在社會(huì)極大發(fā)展的今天，的確有必要去規(guī)范一下城市的社會(huì)風(fēng)氣，以及“理想模樣”?？陀^上，這種做法使城市更加美觀，生態(tài)環(huán)境也有所好轉(zhuǎn)。我想，創(chuàng)城也是針對(duì)城市化問(wèn)題一個(gè)較為先進(jìn)的意識(shí)引導(dǎo)。正所謂先進(jìn)的意識(shí)，也會(huì)反作用于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，創(chuàng)城若停留在表面化，是否能真正喚醒人們的文明意識(shí)，激發(fā)這座城市的文化潛能呢？這還是一個(gè)未知數(shù)。

的確，有些城市在“創(chuàng)新城市”的過(guò)程中，把精神文明層面落實(shí)得很好。我去過(guò)青島、杭州，也有幸到過(guò)成都。行走讓我見識(shí)到了它們?cè)谖拿魃蟿e有一番理解。所以，當(dāng)你踏上那塊土地也別有一番感受，不僅是景美、城美，那種來(lái)自于街道上每一塊磚石的文化自信是別的地方少有的。這些城市在布局上有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是頗具當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)格。老舊的樓房數(shù)量也并不少，卻不顯得礙眼，與新規(guī)劃的城區(qū)融為一體，體現(xiàn)了悠久的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代文明完美的結(jié)合。與其相匹配的還有洋溢在居民臉上的微笑和自信，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神、古老與傳承疊加在一起的特質(zhì)，達(dá)到了創(chuàng)新文明城市的最終標(biāo)準(zhǔn)。

文明，看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，很虛空，但實(shí)際上很接近，很真實(shí)?；蛟S它就在墻頭的每一塊瓦片，灌叢中每一株小草，太陽(yáng)穿透過(guò)玻璃照射在地上的每一寸光……它更可能在我們居住的房間、吃飯的餐桌、旅游乘坐的交通工具里。