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        傳播學(xué)視野中《愛(ài)樂(lè)之城》的都市文化

        2018-11-15 03:30:57
        電影文學(xué) 2018年7期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)情

        李 雪

        (華北理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河北 唐山 063000)

        2017年,喜劇歌舞片《愛(ài)樂(lè)之城》(

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        )以14項(xiàng)提名和6項(xiàng)單項(xiàng)獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)跑第89屆奧斯卡,雖然最佳影片被講述黑人同性戀故事的劇情片《月光男孩》摘得,但此次奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上,《愛(ài)樂(lè)之城》無(wú)疑是光芒四射的明星。實(shí)際上,早在上映之初,《愛(ài)樂(lè)之城》就在各電影評(píng)論網(wǎng)站和媒體平臺(tái)上表現(xiàn)出不俗的關(guān)注度,其93%的爛番茄指數(shù)、8.9分的IMDB評(píng)分,都預(yù)示著其必將成為該年度最值得期待的大獎(jiǎng)角逐者之一。當(dāng)然,業(yè)界對(duì)于《愛(ài)樂(lè)之城》獲得多個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的反響并非一致贊譽(yù),對(duì)于這部影片,也有一些評(píng)論人發(fā)出質(zhì)疑的聲音,甚至自始至終沒(méi)有明確政治傾向的《愛(ài)樂(lè)之城》,反而引起不同政治立場(chǎng)觀眾之間的爭(zhēng)議。但正是這些分歧和爭(zhēng)議,使得這部影片產(chǎn)生了更為轟動(dòng)的效果和更迅猛的傳播速度。

        從傳播學(xué)的角度來(lái)看,傳播是一個(gè)過(guò)程,一部電影作品要取得好的傳播效果,需要傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接受者的共同作用。作為傳播者,《愛(ài)樂(lè)之城》的導(dǎo)演達(dá)米恩·查澤雷及其團(tuán)隊(duì)很好地把握住新時(shí)代背景下都市受眾的觀影心理和觀影期待,在電影中如行云流水般輕松而又動(dòng)情地講述了主人公米婭和塞巴斯蒂安兩人的追夢(mèng)歷程和愛(ài)情故事,同時(shí)潤(rùn)物無(wú)聲地傳達(dá)了現(xiàn)代都市文化。本文將從繁華與落寞交織的都市生活、理想與現(xiàn)實(shí)糾纏的都市愛(ài)情和傳統(tǒng)與現(xiàn)代博弈的都市觀念三個(gè)方面,來(lái)解讀喜劇歌舞片《愛(ài)樂(lè)之城》的都市文化,從而分析該影片在沒(méi)有設(shè)置復(fù)雜的故事情節(jié)以及激烈的矛盾沖突下,是如何達(dá)到成功的傳播效果,成為票房口碑雙豐收的現(xiàn)象級(jí)電影作品的。

        一、繁華與落寞交織的都市生活

        一部電影作品要得到觀眾的喜愛(ài),最重要的因素就是引起觀眾的情感共鳴。要做到這一點(diǎn),首先需要電影的靈魂引領(lǐng)者——導(dǎo)演明確電影的主要受眾是誰(shuí),他們有哪些共同的經(jīng)歷和體驗(yàn),又有哪些精神訴求?!稅?ài)樂(lè)之城》瞄準(zhǔn)現(xiàn)代都市群體,在扎根現(xiàn)實(shí)生活、展現(xiàn)現(xiàn)代都市生活真實(shí)場(chǎng)景的繁華與落寞的同時(shí),利用歌舞劇的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),滿(mǎn)足了生活在現(xiàn)代都市中的年輕男女們內(nèi)心潛藏的幻想。

        影片的整體基調(diào)非常寫(xiě)實(shí)。男女主人公在“現(xiàn)代都市通病”——擁堵不堪、水泄不通的馬路上出場(chǎng),汽車(chē)的音樂(lè)、廣播里的新聞、急躁刺耳的喇叭聲交織在一起,形成一支都市生活交響曲。米婭是每一座城市都有的一邊工作一邊逐夢(mèng)的“大多數(shù)”女孩中的一個(gè),住著合租房,做著平凡的咖啡店服務(wù)員工作,接受著顧客和老板偶爾飛來(lái)的白眼,工作之余打扮靚麗與一眾閨密出席各種約會(huì)與派對(duì),享受都市青年男女們都會(huì)為之癡迷的狂歡夜晚。塞巴斯蒂安是每一座都市里都有的懷揣著音樂(lè)夢(mèng)想,為生計(jì)彈奏自以為完全“不藝術(shù)”的曲子的“大多數(shù)”男孩之一,倔強(qiáng)地堅(jiān)持自己的音樂(lè)理想,卻將生活過(guò)得一團(tuán)糟,被女人欺騙,付不起水電費(fèi),卻依然自信是“浴火重生的鳳凰”。

        除了生活場(chǎng)景和瑣事的寫(xiě)實(shí)性,影片還從人物塑造的細(xì)節(jié)上反映現(xiàn)代都市人的性格特征和趨向。在美國(guó)飛速發(fā)展的快餐文化時(shí)代,物質(zhì)至上的思維方式驅(qū)動(dòng)下,人們崇拜成功者,而沒(méi)有耐心在小人物身上浪費(fèi)時(shí)間和精力去注目。好萊塢明星光顧咖啡店,人們會(huì)投來(lái)歆羨的目光,店員會(huì)給予超常的熱情并主動(dòng)贈(zèng)送咖啡,而轉(zhuǎn)身面對(duì)要去視鏡的“準(zhǔn)演員”米婭,店長(zhǎng)嚴(yán)肅的臉上寫(xiě)滿(mǎn)不屑和刻薄,面試官因?yàn)橐槐Х葘I流滿(mǎn)面努力表演的應(yīng)聘者晾在一邊。郁郁不得志的塞巴斯蒂安頻頻被人奚落,而加入流行樂(lè)隊(duì)后小有名氣的他馬上可以享受歡呼聲——《愛(ài)樂(lè)之城》并沒(méi)有針砭時(shí)弊的意圖,但都市社會(huì)生活中人們追名逐利、嫌貧愛(ài)富的思想?yún)s真實(shí)地滲透在影片當(dāng)中。觀眾可以真實(shí)地在影片中看到都市生活的繁華景象和歌舞升平,也能真切地感受到平凡人生要面對(duì)的落寞與哀傷。反觀男女主人公的塑造,影片也并沒(méi)有將兩人雕刻成正面且單一的“高大全”形象,而是不回避地展示了他們身上的缺憾——即便是執(zhí)著追夢(mèng)的米婭,也會(huì)在因?yàn)闆](méi)有注意開(kāi)車(chē)堵了路而被陌生人按喇叭時(shí)挑釁地豎中指,即便是以振興爵士樂(lè)為追求的有理想、有風(fēng)度的塞巴斯蒂安,也會(huì)對(duì)曾經(jīng)有著名爵士樂(lè)隊(duì)演奏過(guò)的范貝克餐廳改造成的桑巴-塔巴斯小吃店像小孩子一樣惡作劇地砸?guī)紫屡谱?。這些細(xì)節(jié)讓影片中人物的性格更加豐滿(mǎn)和貼近生活。

        如果寫(xiě)實(shí)是引起觀眾共鳴的基石,那么在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上增添的浪漫主義色彩則是牽引觀眾放飛思緒的催化劑。得益于歌舞劇的特征和專(zhuān)長(zhǎng),影片用大量的歌舞表演來(lái)映射都市人現(xiàn)實(shí)平凡的軀體內(nèi)自由浪漫的夢(mèng)幻色彩,使得現(xiàn)實(shí)與幻想得以嚴(yán)絲合縫地實(shí)現(xiàn)對(duì)接,從而淡化了實(shí)際生活中的平庸和灰暗,創(chuàng)造輕松愉悅的觀影體驗(yàn)。除此之外,影片中大量使用長(zhǎng)鏡頭,突出精致靚麗的布景和鮮明絢麗的色彩,創(chuàng)造出迪士尼童話般的極致畫(huà)面,每一幀都美如童話世界,在描畫(huà)男女主角艱辛逐夢(mèng)的故事情節(jié)同時(shí),時(shí)刻不忘對(duì)觀眾的審美引領(lǐng)。

        二、理想與現(xiàn)實(shí)糾纏的都市愛(ài)情

        愛(ài)情不僅是文學(xué)作品亙古不變的主題之一,一直以來(lái)也是影視作品表現(xiàn)最多的一項(xiàng)內(nèi)容,但是正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,所處的時(shí)代不同,環(huán)境不同,個(gè)人的感受不同,每個(gè)人對(duì)愛(ài)情的所見(jiàn)所感也不同,那么作為作者或?qū)а?,?duì)愛(ài)情也理解也都不同?!稅?ài)樂(lè)之城》并沒(méi)有脫離愛(ài)情主題,它選擇了一個(gè)都市青年在現(xiàn)實(shí)與理想對(duì)立糾纏的視角,來(lái)表現(xiàn)都市文化背景下的愛(ài)情故事。影片以米婭和塞巴斯蒂安的愛(ài)情發(fā)展為主線,從冬天初次邂逅,到春天再次相遇,夏天熱戀,到秋天分手,再到五年后的冬天各自開(kāi)始新生活后的偶遇,完整流暢地講述了一對(duì)都市戀人的悲喜劇。在將角色人物和環(huán)境場(chǎng)景塑造得貼切真實(shí)的前提下,傳遞了一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想沖突時(shí)真摯而不偏執(zhí)的都市愛(ài)情觀,反映出當(dāng)代都市男女面對(duì)愛(ài)情時(shí)情趣相投的精神訴求、面包與愛(ài)情難兩全的艱難抉擇,以及失去愛(ài)情時(shí)仍能理解并祝愿各自安好的灑脫情懷。

        《愛(ài)樂(lè)之城》中男女之間的愛(ài)情源自共同的現(xiàn)實(shí)和精神處境,體現(xiàn)出現(xiàn)代都市男女以精神契合為主要標(biāo)準(zhǔn)的情感訴求。同為大都市中小角色的米婭和塞巴斯蒂安,有著相似的生活處境,前者在眾星云集的好萊塢以做咖啡館服務(wù)員為生,在與朋友合租的小房間里做著明星夢(mèng),卻連一個(gè)試鏡都通不過(guò);后者的工作是酒吧鋼琴樂(lè)手,住著付不起水電費(fèi)的房子,以振興爵士樂(lè)為畢生追求,卻不得不在老板的命令下演奏

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        。更難能可貴的是,兩個(gè)人同樣執(zhí)著甚至偏執(zhí)地在追夢(mèng)的路上砥礪而行,并且可以相互理解、相互鼓勵(lì)和相互欣賞。兩個(gè)同樣經(jīng)歷追夢(mèng)路途上的坎坷和打擊,又同樣倔強(qiáng)地堅(jiān)持著自己不被眾人看好的理想,他們一經(jīng)相遇相知,便產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴——這種惺惺相惜的感情,正是很多當(dāng)下都市青年的愛(ài)情寫(xiě)照。

        熱情冷卻后的現(xiàn)實(shí),似乎才是人們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路和生活的真諦。盡管彼此深?lèi)?ài)著對(duì)方,盡管塞巴斯蒂安永遠(yuǎn)對(duì)米婭的表演和寫(xiě)作不吝溢美之詞,米婭也慢慢愛(ài)上塞巴斯蒂安鐘愛(ài)的爵士樂(lè),并為他暢想以后爵士樂(lè)酒吧的名字。但人不可能脫離物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)而永遠(yuǎn)活在理想當(dāng)中,塞巴斯蒂安終于向現(xiàn)實(shí)低頭,加入了基斯的流行樂(lè)隊(duì),并漸漸做出了一點(diǎn)成績(jī)。這時(shí),原本境遇相同、精神相似的兩個(gè)人發(fā)生了轉(zhuǎn)變和分歧:堅(jiān)持為理想奮斗的米婭頻頻遭遇打擊和落寞,放棄夢(mèng)想選擇妥協(xié)的薩巴斯蒂安卻奔忙于各地演唱會(huì)和歌曲發(fā)行風(fēng)生水起——生活對(duì)人的擺布和嘲弄讓人不得不產(chǎn)生迷茫和懷疑:到底什么是對(duì),什么是錯(cuò)?而這種在生活與夢(mèng)想之間糾纏、迷茫和彷徨的人,在現(xiàn)代都市生活中隨處可見(jiàn),或許我們每個(gè)人都在經(jīng)歷或者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這種困惑,我們一路走來(lái)不停地在對(duì)生活做出妥協(xié)。

        相愛(ài)的幸福大體相似,而分別的時(shí)刻才可見(jiàn)不同,因?yàn)榇藭r(shí)可以更清楚地體現(xiàn)出我們對(duì)于這份感情的認(rèn)知和態(tài)度。分手后的塞巴斯蒂安仍會(huì)尋遍城市里所有博物館前面的房子去找尋米婭,只為通知她得到面試通知的消息;在米婭已經(jīng)喪失信心即將放棄的時(shí)候,熱情地鼓勵(lì)她去拼搏;而多年之后的偶遇,雖然能從成為明星的米婭望向臺(tái)上終于建立起屬于自己的爵士樂(lè)酒吧的塞巴斯蒂安的眼神中,從塞巴斯蒂安彈奏的兩人初遇時(shí)的曲子中,從掛在門(mén)口的當(dāng)初米婭為酒吧取的名字中看到彼此對(duì)對(duì)方埋藏在心底的珍惜和依戀。但今非昔比,時(shí)過(guò)境遷,面對(duì)曾經(jīng)深?lèi)?ài)的人,或許一個(gè)滿(mǎn)含熱淚的眼神和一個(gè)釋然的微笑,勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。這也是現(xiàn)代都市人的愛(ài)情觀:哪怕留下缺憾,也可以對(duì)彼此、對(duì)曾經(jīng)的美好時(shí)光釋?xiě)选?/p>

        三、現(xiàn)代與傳統(tǒng)博弈的都市觀念

        《愛(ài)樂(lè)之城》的一大亮點(diǎn)就是影片中大量致敬經(jīng)典的畫(huà)面和片段,包括《隨我婆娑》(1937)、《百老匯旋律1940》(1940)、《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》(1951)、《雨中曲》(1952)、《紅磨坊》(2001)等,好似一部好萊塢經(jīng)典歌舞片的回憶編年史。在當(dāng)代提倡創(chuàng)新與超越、都市快餐文化也收獲一眾粉絲大行其道的情況下,影片的復(fù)古風(fēng)和懷舊風(fēng)實(shí)質(zhì)上也承載了其懷念經(jīng)典文化的思想,而這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互對(duì)立博弈的文化沖突也在影片中有鮮明的體現(xiàn)。

        影片在靈魂人物米婭、塞巴斯蒂安身上,呈現(xiàn)出對(duì)美國(guó)經(jīng)典文化的崇拜和懷念。米婭熱切地想要成為一名演員,但她的藝術(shù)追求并不是當(dāng)下快餐時(shí)代的一炮而紅而后如流星一般一閃而過(guò),而是掛滿(mǎn)臥室墻壁的那些經(jīng)典藝術(shù)片,是1922年的《金發(fā)女吸血鬼》,是1927年的《勇氣》,1929年的《百老匯的淘金者》……正因如此,她才能跟一心沉浸在爵士樂(lè)中,以開(kāi)一個(gè)自己的爵士樂(lè)酒吧、復(fù)興爵士樂(lè)為畢生心愿的塞巴斯蒂安心靈相通,并且愿意跟著塞巴斯蒂安一起惡作劇,去砸桑巴-塔巴斯小吃店的招牌以發(fā)泄它取代范貝克酒吧之恨。他們代表著被時(shí)代推著走卻懷著復(fù)古情懷,不愿被快餐文化淹沒(méi)而與時(shí)代抗?fàn)幍囊慌?。而影片中二者以外的人,則代表著當(dāng)代都市的主流文化觀,他們跟從并享受著快餐文化,保持著與時(shí)代和社會(huì)的聯(lián)系和參與感,因?yàn)檫@樣才能不被新的時(shí)代淘汰。

        那么哪一種文化觀念才更正確呢?這就像兩個(gè)人的愛(ài)情一樣沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了,沒(méi)有“如果當(dāng)初”的可能。影片從約翰·傳奇飾演的黑人歌手基斯口中道出了現(xiàn)代與傳統(tǒng)矛盾博弈的現(xiàn)狀和真諦:“你總說(shuō)要拯救爵士,如果都沒(méi)人聽(tīng),你要怎么拯救呢?……你在燈塔彈的那些(爵士樂(lè)),只有老人家們才聽(tīng),孩子們呢?年輕人們呢?……你太拘泥于過(guò)去了,爵士樂(lè)是關(guān)于未來(lái)的?!彪m然基斯說(shuō)的只是爵士樂(lè),但我們真切地看到這就是傳統(tǒng)文化的處境。至于傳統(tǒng)文化要不要復(fù)興,新都市文化該不該提倡,沒(méi)有人可以給出完美的回答。就像米婭最終實(shí)現(xiàn)了演員夢(mèng),塞巴斯蒂安如愿開(kāi)了一家爵士樂(lè)酒吧,可是經(jīng)典好萊塢音樂(lè)劇復(fù)興了嗎?爵士樂(lè)復(fù)興了嗎?這些都只能留給歲月去考驗(yàn)。

        總之,《愛(ài)樂(lè)之城》稱(chēng)得上是一部唱段出彩、畫(huà)面精美、情節(jié)簡(jiǎn)單流暢而值得玩味的喜劇歌舞影片。它以真實(shí)而貼近生活的場(chǎng)景和人物拉近與觀眾的距離,增加觀眾的角色帶入感,成功地傳達(dá)了影片視角理解中現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)博弈沖擊下的都市生活觀、愛(ài)情觀和文化觀。

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