高筱媛

(江蘇警官學(xué)院，江蘇 南京 210009)

“藍(lán)精靈”故事誕生于20世紀(jì)50年代末，比利時(shí)漫畫家皮埃爾·庫利福德以貝約為筆名，和妻子一起繪制了“藍(lán)精靈”動(dòng)漫，動(dòng)漫很快受到了人們的喜愛，從比利時(shí)走向了世界。80年代，在美國廣播公司董事長弗瑞德·西爾弗曼的推動(dòng)下，藍(lán)精靈動(dòng)畫片在NBC上映，并創(chuàng)造了北美電視動(dòng)畫史上的一個(gè)收視率傳奇。而直到21世紀(jì)后，藍(lán)精靈才被索尼影業(yè)搬上大銀幕，即由拉加·高斯內(nèi)爾執(zhí)導(dǎo)的《藍(lán)精靈》(

The

Smurfs

，2011)、《藍(lán)精靈2》(

The

Smurfs

2，2013)，以及由凱利·阿斯博瑞執(zhí)導(dǎo)的《藍(lán)精靈：尋找神秘村》(

Smurfs

:

The

Lost

Village

，2017)。三部電影在保留了藍(lán)精靈原故事的人物設(shè)定、故事背景等元素的同時(shí)，又體現(xiàn)了當(dāng)代美國動(dòng)畫電影在審美上的新特點(diǎn)。在迪士尼、皮克斯等人們較為熟悉的動(dòng)畫巨頭的美學(xué)特色已經(jīng)被分析得較為全面時(shí)，這部由索尼影業(yè)推動(dòng)的系列動(dòng)畫展現(xiàn)出怎樣的審美元素，與其他美國動(dòng)畫有怎樣的異同，無疑是值得我們關(guān)注的。

一、奇觀性視覺

在包括《藍(lán)精靈》系列動(dòng)畫在內(nèi)的絕大多數(shù)動(dòng)畫電影中，最為直觀的審美元素便是視覺上的諸如人物造型、色彩、構(gòu)圖乃至場景和動(dòng)作設(shè)計(jì)等元素。動(dòng)畫給予了人們一個(gè)發(fā)揮想象力創(chuàng)建一個(gè)新世界的機(jī)會(huì)，人們根據(jù)自己對現(xiàn)實(shí)世界的洞察，對自己在現(xiàn)實(shí)世界中的先在體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，從而以一種自由的方式建立一個(gè)具有間離意義的新世界?！叭绻选涗洭F(xiàn)實(shí)’作為動(dòng)畫電影藝術(shù)真實(shí)的最高標(biāo)準(zhǔn)，就喪失了動(dòng)畫電影特有的天馬行空、虛實(shí)相間的夸張變形效果，更無法真正地實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫電影逼真的藝術(shù)審美?！倍诋?dāng)代文化已經(jīng)不可避免地呈現(xiàn)出“視覺轉(zhuǎn)向”，并且動(dòng)畫技術(shù)日益完善的今天，《藍(lán)精靈》系列動(dòng)畫的主創(chuàng)賦予了這些視覺審美元素奇觀性的特點(diǎn)。

這種奇觀性主要表現(xiàn)在對奇幻影像的制造上。就人物形象而言，和《怪物史萊克》(

Shrek

，2001)等動(dòng)畫電影類似的，主人公藍(lán)精靈并不存在于現(xiàn)實(shí)世界中，但是影片能夠在完美、自然地展現(xiàn)藍(lán)精靈們的外形、舉止的同時(shí)，還精細(xì)地表現(xiàn)出藍(lán)精靈們身上的毛發(fā)、陰影等細(xì)節(jié)，這種超現(xiàn)實(shí)影像帶給觀眾一種逼真的視覺體驗(yàn)，讓觀眾感覺人物惟妙惟肖，仿佛這種通體藍(lán)色，只有三個(gè)蘋果大小的生物確實(shí)存在。就場景而言，如在《藍(lán)精靈2》中，格格巫憑借著自己的巫術(shù)搖身一變，參加了“達(dá)人秀”而成為名聲大噪的魔術(shù)師，在巴黎表演時(shí)觀眾人山人海，甚至還擁有了五星級酒店的高級套房和經(jīng)紀(jì)人。巴黎的舞臺(tái)就成為一個(gè)典型的奇觀化的角色活動(dòng)場景，格格巫在這里制造出的奇觀在征服臺(tái)下觀眾的同時(shí)，也在逗趣著銀幕前的電影觀眾。如格格巫經(jīng)常表演的幾個(gè)魔法：將阿滋貓變得比大象還要大，分解活人的身體并讓其在空中飄浮，制造出耀眼的藍(lán)色閃電等，這些都讓臺(tái)下觀眾嘆為觀止。而即使是對于銀幕前的觀眾來說，他們明知格格巫擁有巫術(shù)，但是這些在3D技術(shù)下充滿真實(shí)感和浸入感的景象依然是能與觀眾的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生間離的，能讓觀眾卸下日常生活審美帶來的疲勞感的。尤其是在意外橫生，帕特里克和繼父維克多闖入表演現(xiàn)場，帕特里克差點(diǎn)被巨大的阿滋貓吞入嘴里，而維克多則被變成了一只大雁，這些“虛擬現(xiàn)實(shí)”都給予觀眾的視覺既驚險(xiǎn)又不失幽默感的強(qiáng)烈刺激。又如格格巫、韋克茜和藍(lán)妹妹一起坐上了巴黎巨大的摩天輪，原本是想給藍(lán)妹妹一種“家”的溫暖，結(jié)果藍(lán)妹妹卻因?yàn)闉E用魔法導(dǎo)致摩天輪飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至脫離了支架成為一個(gè)滾動(dòng)在巴黎街頭的大輪子，眾多游客在一個(gè)個(gè)包廂里驚聲尖叫。這一場景也是超越了觀眾以往(包括現(xiàn)實(shí)生活與動(dòng)畫電視版)的積累經(jīng)驗(yàn)的，極大地滿足了觀眾對陌生化體驗(yàn)的需求。

而奇觀性視覺的制造也對電影主創(chuàng)以及電影成本提出了較高的要求。與《尋找神秘村》回歸了純CG動(dòng)畫不同，《藍(lán)精靈》和《藍(lán)精靈2》都是由真人拍攝和CG動(dòng)畫合成的電影。如格格巫，在化妝品行業(yè)工作的中年男子帕特里克以及帕特里克的妻子格蕾絲，這些與藍(lán)精靈們有大量對手戲的角色都由真人演員飾演。這要求演員和技術(shù)人員之間密切地配合，對電影情節(jié)和調(diào)度有較為清晰的了解。而在真人表演部分的拍攝過程中，動(dòng)畫師也必須在現(xiàn)場觀看演員的表演，從而使動(dòng)畫人物能和演員完成妙合無垠的搭配。

二、狂歡性敘事

敘事也是動(dòng)畫電影的審美元素之一。通常來說，動(dòng)畫電影，尤其是動(dòng)畫商業(yè)片，擁有獨(dú)特的創(chuàng)作規(guī)律，包括視聽表現(xiàn)形式，也包括故事模式。如對于迪士尼的動(dòng)畫電影，人們一般認(rèn)為其有著敘事線索簡單、矛盾設(shè)置明確有力、情感感染力較強(qiáng)，并且擁有符合情緒的音樂輔助敘事等特點(diǎn)，上述特點(diǎn)也同樣體現(xiàn)在《藍(lán)精靈》系列動(dòng)畫中。由于其目的都在于打造“合家歡”式的影片，因此追求童趣，避免沉重、殘忍的內(nèi)容和尖銳的矛盾成為索尼、迪士尼等的創(chuàng)作要旨。在《藍(lán)精靈》三部曲中，我們不難發(fā)現(xiàn)，三部電影的三條敘事線索都擁有清晰的脈絡(luò)，并且情節(jié)上都帶有狂歡意味。

“狂歡”最早被用于文學(xué)批評是在巴赫金的《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》和《弗朗索瓦·拉伯雷的創(chuàng)作和中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期的民間文化》中。巴赫金認(rèn)為，中世紀(jì)人們擁有兩類生活，一類為刻板的，被宗教禁欲清規(guī)所束縛的生活；一類則是狂歡化生活。在后者中，人們得以擺脫權(quán)威和禁忌的約束，達(dá)到一種較為理想的自由、平等生活狀態(tài)，這種狀態(tài)才是有利于審美創(chuàng)造的。而在當(dāng)代這一全民消費(fèi)主義時(shí)代，“狂歡”的概念則有所改變，更接近一種大眾文化語境下的游戲式、娛樂式的迷人景觀。而體現(xiàn)在動(dòng)畫電影的敘事中，狂歡性則表現(xiàn)為在一種怪誕的環(huán)境下，人物參與到具有刺激性的冒險(xiǎn)活動(dòng)中去，并且主人公最終會(huì)平安無恙地完成這項(xiàng)活動(dòng)，觀眾得以在人物身上暫時(shí)擺脫傳統(tǒng)規(guī)范和呆板平滯的日常社會(huì)角色，跟隨主人公體驗(yàn)一種突破常規(guī)，挖掘自身潛力的叛逆性生活。例如，在《美女與野獸》(

Beauty

and

the

Beast

，1991)中，女主人公貝兒就只身犯險(xiǎn)，進(jìn)入到野獸的古堡中，見識了一個(gè)華麗、神秘的世界，也改變了野獸和自己的命運(yùn)?！端{(lán)精靈》三部曲也是如此。在《藍(lán)精靈》中，藍(lán)精靈們因?yàn)楦窀裎缀桶⒆特埖年J入而誤入神秘旋渦無法回到自己居住的原始森林，旋渦的另一頭竟是繁華的美國紐約?！端{(lán)精靈2》中，藍(lán)精靈們則為了營救藍(lán)妹妹而去到了格格巫工作的法國巴黎，《尋找神秘村》中更是出現(xiàn)了一個(gè)全是女藍(lán)精靈的神秘村莊，這三個(gè)地方對于藍(lán)精靈們來說都是完全陌生的，而個(gè)性單純的藍(lán)精靈又是敢想敢做、我行我素的。狂歡性所需要的不定性、混沌無秩序、多義性在這種陌生環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)。

而考慮到情節(jié)的簡潔性，這種冒險(xiǎn)通常被設(shè)計(jì)為一個(gè)主線任務(wù)，觀眾的觀影過程實(shí)際上正是一個(gè)被推入危機(jī)，跟隨主人公一起解決任務(wù)的過程?！端{(lán)精靈》中藍(lán)精靈的任務(wù)為解決藍(lán)月亮等問題，最終穿過旋渦返回大森林；《藍(lán)精靈2》的任務(wù)則為將藍(lán)妹妹，乃至兩個(gè)最后變藍(lán)的灰精靈韋克茜、海庫斯從格格巫的手中解救出來；《尋找神秘村》則是藍(lán)精靈家族的成員們要趕在格格巫發(fā)現(xiàn)神秘村之前將“藍(lán)色娘子軍”保護(hù)起來，但首先他們還要澄清彼此之間的誤會(huì)。每一次任務(wù)中，格格巫和阿滋貓都在扮演著給藍(lán)精靈們制造障礙和危險(xiǎn)的角色。而在制造矛盾沖突時(shí)，電影必須張弛有度，保證故事的節(jié)奏感，以《藍(lán)精靈》為例，當(dāng)藍(lán)爸爸等人剛剛獲得帕特里克夫婦的信任，偷偷跳上帕特里克的出租車進(jìn)入到帕特里克的辦公室，并且開始用他們自以為可以給帕特里克鼓勁的方式唱歌，讓帕特里克十分困擾時(shí)，觀眾感到有趣，開始放松戒備，而此時(shí)留守的笨笨卻被格格巫發(fā)現(xiàn)，從而格格巫開始了一場在超市里對藍(lán)精靈的大追殺，而藍(lán)精靈也因?yàn)楸┞对诔欣锒桓嗟钠胀ㄈ税l(fā)現(xiàn)，觀眾的神經(jīng)又再度緊繃起來。危機(jī)和危機(jī)之間擁有形成張力的情緒反差，整個(gè)任務(wù)的完成過程就顯得起伏跌宕。在這種驚險(xiǎn)且頗具童趣的任務(wù)的完成中，藍(lán)精靈的生命活力得到了盡情揮灑，觀眾也從中得到一種“狂歡”的審美感受。

三、主流性內(nèi)涵

一般情況下，動(dòng)畫電影作為大眾文化，是處于高雅文化的對立面的，這一方面決定了其敘事是以娛樂為主旨的，為了降低甚至消除觀眾欣賞的門檻，動(dòng)畫電影普遍都拒絕深度敘事；另一方面，淺層敘事并不代表動(dòng)畫電影只提供純粹的娛樂。在動(dòng)畫電影中，審美對象本身必須是具備一定內(nèi)涵、一定內(nèi)在的精神審美價(jià)值的，尤其是面向低幼觀眾的動(dòng)畫電影更是需要有一定的教育意義。如《獅子王》(

The

Lion

King

，1994)、《埃及王子》(

The

Prince

of

Egypt

，1998)中主人公表現(xiàn)出來的成長與對抗邪惡的勇氣，以及對家族的責(zé)任感等，都體現(xiàn)了動(dòng)畫電影張揚(yáng)真善美的一面。為了博取大眾的歡迎，動(dòng)畫電影中的內(nèi)涵必須是符合主流道德價(jià)值訴求的，這種思想正確性也是觀眾的審美要求之一。

《藍(lán)精靈》表達(dá)的是對家族團(tuán)結(jié)友愛，不放棄任何一個(gè)成員的氣概，其中一再惹禍，最后卻成為小英雄，讓大家刮目相看的笨笨也在冒險(xiǎn)中實(shí)現(xiàn)了成長。而忙于工作，無心顧及小孩子誕生的帕特里克也在幫助藍(lán)精靈的過程中領(lǐng)悟到了“更大的房子只會(huì)拉遠(yuǎn)我們的距離”，全心全意陪伴妻子的生產(chǎn)，等候小生命的到來。在《藍(lán)精靈2》中，親子關(guān)系成為道德勸善的載體。一邊是藍(lán)妹妹在格格巫和藍(lán)爸爸這兩個(gè)生父與繼父之間猶豫不定，最終和兩位灰精靈一起識破了格格巫的真面目選擇了成就自己，而非僅僅是制造自己的繼父；另一邊則是帕特里克和自己一直心存芥蒂的繼父維克多最終解除誤會(huì)，言歸于好。人類社會(huì)中的諸般無奈，人性的弱點(diǎn)和閃光點(diǎn)都被以夸張、變形的形式投諸藍(lán)精靈的冒險(xiǎn)故事中。值得一提的是《尋找神秘村》。根據(jù)貝約之子蒂埃里·庫利福德的意愿，更多的女性藍(lán)精靈出現(xiàn)在了藍(lán)精靈故事中，她們解決了藍(lán)妹妹關(guān)于“我是誰”的問題，也使得藍(lán)精靈的森林更接近于一個(gè)人類社會(huì)。曾經(jīng)作為藍(lán)精靈村中唯一的女性，并且是格格巫造出來的藍(lán)精靈，她還有一個(gè)特殊之處就是和笨笨、聰聰、厭厭等人不一樣，藍(lán)妹妹找不到一個(gè)可以定義自己的詞，只能因?yàn)樽约骸伴g諜美人”式的出身而感到自卑。然而在遇到了其他女藍(lán)精靈后，藍(lán)妹妹才意識到自己和其他藍(lán)精靈其實(shí)沒有本質(zhì)差別，而其他藍(lán)精靈如笨笨等，其實(shí)也在名字之外有著其他可愛的屬性。這一次尋找是藍(lán)妹妹的自我尋找之旅，在最后她確定自己無須被一個(gè)名字所限定，自己是一個(gè)獨(dú)一無二的，既普通又特別的姑娘。這種對自我的認(rèn)識與肯定，也是能令觀眾有所感悟的。

可以說，《藍(lán)精靈》系列動(dòng)畫給觀眾創(chuàng)造了一個(gè)奇妙、陌生然而又沒有完全脫離現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，通過視覺、敘事和內(nèi)涵這三大審美元素給予了觀眾豐富而美好的審美體驗(yàn)，正是各類審美元素的協(xié)調(diào)運(yùn)用，電影不僅以一種親和力和娛樂感把握住了兒童觀眾的興趣，也以情懷和對現(xiàn)實(shí)的變形捕獲了成年觀眾的童心。