李 璠，馬淑霞

（上海理工大學(xué) 外國語學(xué)院，上海 200093）

隨著中國對外開放的程度日益加深，大量國外電影引入中國，當影視作品引入國內(nèi)時就需對其片名進行翻譯，而片名翻譯對影片占據(jù)引進市場的作用至關(guān)重要。電影片名的翻譯是廣告文本的翻譯，因此在翻譯過程中，譯者要考慮到便于目的語觀眾接受，所以在文化意象選擇中就要選擇那些為目的語觀眾所熟悉的，同時又要使原片名的內(nèi)涵與主題得以保留。馮曉霞指出“英語片名的基本翻譯方法有直譯、音譯和意譯”，這也是大部分英漢影片片名的翻譯也遵循英漢互譯的一般方法，本文基于文化意象，從重構(gòu)與轉(zhuǎn)換等策略出發(fā)，分析探討漢譯英語電影片名的翻譯。

一、文化意象內(nèi)涵

中國古代學(xué)者認為，“意”和“象”相結(jié)合就形成了意象，人們對自然界的“象”產(chǎn)生自己的主觀情感時就產(chǎn)生了意象，例如“水”僅僅是一種不摻雜人類情感的物質(zhì)，但在文學(xué)作品中卻有其特殊含義?？鬃釉唬骸笆耪呷缢狗颉?，他將河中奔涌的水與一去不復(fù)返的時間建立聯(lián)想。于是，水就被后世的人用來表達流逝的時間。不同民族國家也有著不同的文化意象，受不同因素的影響，語言特點、思維方式、自然環(huán)境、歷史典故以及宗教信仰等都影響著民族文化意象的塑造。雖然受諸多因素的影響，但本文作者認為只要運用恰當?shù)姆g策略，可以使文化意象在翻譯過程中最大程度地傳遞。

二、文化意象的差異與英語電影片名的翻譯

“文化的不同幾乎很自然地體現(xiàn)在語言上的不相同?！?張經(jīng)浩:2000) 翻譯語言本身就是翻譯文化的過程，中西方文化各不相同，因此也就導(dǎo)致中西方在文化意象層面上的不對等的現(xiàn)象。例如美國電影 Bucket List，“Bucket List”源于英語“kick the bucket”，漢語的意思即“一命嗚呼”，若直譯為“水桶清單”，就會導(dǎo)致中西方在交流時出現(xiàn)障礙，跨文化傳播和交流的目的無法實現(xiàn)。因此，譯者需采取恰當?shù)姆g手段，在既符合源語內(nèi)容的同時又順應(yīng)目的語觀眾的文化環(huán)境，從而實現(xiàn)電影的傳播和跨文化交流的目的。

三、中西方文化意境的重構(gòu)與轉(zhuǎn)換

尤金奈達指出：“語言是文化的一部分,任何文本的意義都直接或是間接地反映一個相應(yīng)的文化,詞語意義最終也只能在其相應(yīng)的文化中找到?！?因此，漢譯英語電影片名過程中，無論采取什么翻譯方法，都要根據(jù)影片內(nèi)容和片名的特點，巧妙結(jié)合兩國文化，實現(xiàn)文化意象的重構(gòu)與轉(zhuǎn)換。

（一）文化意境的重構(gòu)。重構(gòu)是指“將源語的深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成目的語的表層結(jié)構(gòu)，將源語中的文化內(nèi)涵用譯語的詞匯來闡述說明?！弊g者在翻譯電影片名的時候，如果目的語觀眾對原文化意象不熟悉或與目的語觀眾的文化聯(lián)想與文化意象相沖突，這時譯者就要對文化意境進行重構(gòu)，構(gòu)建一種新的對觀眾較為熟悉或者與文化聯(lián)想接近的文化意象。

影片F(xiàn)orest Gump講述的是患有先天性智障的男孩福瑞斯特·甘發(fā)憤圖強，最終創(chuàng)造多項奇跡的勵志故事。如直接音譯為福雷斯特-阿甘既體現(xiàn)不了影片所表達的主題，也不能激發(fā)觀眾的興趣。后來引入中國時翻譯為《阿甘正傳》，借用魯迅先生《阿Q正傳》的典故，帶有一種戲謔輕巧的口吻，同時阿Q也與影片主人公天真的性格相符合。該影片劇情本身就是虛構(gòu)的，以紀實的方式將眾多歷史事例幾種在一人身上，而《阿Q正傳》亦是如此，因此這個譯名既融入了中國的傳統(tǒng)文化，又提煉出了電影的靈魂。

“鵲橋相會”在中國是婦孺皆知的成語，形容情人或夫妻久別之后的團聚。恰巧的是我國的“鵲橋相會”與西方影片Waterloo Bridge 有異曲同工的意象。中國觀眾一看到電影片名“藍橋”就會聯(lián)想到中國的“鵲橋”，即刻聯(lián)想到這是部愛情題材的電影，鵲橋后加上“魂斷”既符合中國的四字成語結(jié)構(gòu)，又揭示了該影片的愛情主題。該譯名既兼顧原片名與譯名的基本形式，又貼切地表達了原片悲劇的結(jié)局，因此實為我國翻譯史上的佳譯。由于地域文化不同，歷史背景缺失，中國觀眾對于滑鐵盧并沒有文化聯(lián)想，因此如直譯為滑鐵盧橋就會引起觀眾的迷?，F(xiàn)象。

反之，電影One Flew Over the Cuckoo's Nest，這是一部講述精神病院的“病人”反抗傳統(tǒng)體制的的電影，開始直譯為《飛越杜鵑窩》，讓中國觀眾不知所云，因為中國文化中杜鵑窩并沒有特別含義，也就固然不能建立聯(lián)想。在歐洲文化中Cuckoo也有瘋?cè)说囊馑?，因此后來將片名改譯為《飛躍瘋?cè)嗽骸泛髲V為流傳。美國電影Rebecca一方面表達了壓抑的絕望恐怖，另一方面表達了纏綿的懷鄉(xiāng)之情，加之諸多懸念，給該影片蒙上了一層浪漫主義色彩，對于并不理解該影片內(nèi)容的中國觀眾來說如直接音譯為《麗貝卡》，則不能讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，所以后來借用典故莊周夢蝶，被譯為《蝴蝶夢》，既符合影片的浪漫主義色彩又突顯了文化內(nèi)涵，實為文化傳遞的典范。

（二）文化意象的轉(zhuǎn)換?！拔幕庀蟮霓D(zhuǎn)換就是從觀眾領(lǐng)略欣賞譯制片的藝術(shù)角度出發(fā)，選用本民族語言中與原片藝術(shù)最相似、最貼近的、為本國觀眾所熟悉的、易于接受的詞語和文化意象來進行電影翻譯。”(李成，2007)各個民族的歷史傳統(tǒng)體現(xiàn)各自不同的文化意象。不同民族對同一個意象做出的反應(yīng)是不同的，同時表達的方式也是有差異的。因為電影是對源語國家的文化的一種表達，因此，要將電影片名中體現(xiàn)的源語文化轉(zhuǎn)換為中國觀眾所熟悉的文化。

如美國校園片Mr.Holland’s Opus講述了主人公荷蘭先生一生的理想是寫一部聞名世界的交響樂，但迫于現(xiàn)實情況，只能先屈就于一所高中里，教授音樂來維持生計。不過他在職位上盡心盡責，將自己整個青春用以啟發(fā)學(xué)生，以致他在退休時才發(fā)現(xiàn)自己的成就竟然在此。如直譯為《賀蘭先生的作品》，并不能揭示影片荷蘭先生悉心教誨，教書育人的主題。在中國，“春風化雨”指適宜于草木生長的風雨，比喻良好的熏陶和教育，讓觀眾很容易聯(lián)想到“潤物細無聲”，恰恰展現(xiàn)了荷蘭先生教書育人的奉獻精神，因此，譯成《春風化雨》則更能突出影片內(nèi)涵，同時有讓中國觀眾建立聯(lián)想。

美國影片Ghost是20世紀90年代初風靡全球的經(jīng)典愛情片，如果直譯為“鬼魂”的話，給中國人第一印象就是一部恐怖片，但電影表達的內(nèi)容并非如此。譯為“人鬼情未了”既體現(xiàn)了原片名中的“鬼”，又讓觀眾立馬想到本國的影片“倩女幽魂”，從而使觀眾建立聯(lián)想，煽動觀眾的觀看情緒。

四、結(jié)語

電影片名是溝通源語文化和目的語觀眾的橋梁，是電影最好的宣傳廣告。因此，在翻譯具有廣告宣傳效果的電影片名過程中，應(yīng)該注重把握不同語言文化環(huán)境下附著的文化意象。而面對各自不同的文化意象產(chǎn)生的障礙，合理運用重構(gòu)與轉(zhuǎn)換策略，在確保電影片名能夠在提升票房收入、激發(fā)觀眾興趣、實現(xiàn)商業(yè)價值方面發(fā)揮積極作用的同時，又能兼具影片片名所肩負的交流和文化傳承的使命。