于吉朋

（佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154000）

一、民族聲樂語(yǔ)言特性的歌唱基礎(chǔ)

民族聲樂是我們依據(jù)漢語(yǔ)的吐字和發(fā)音等等，基于民歌和戲曲唱法唱腔，在繼承并發(fā)展我國(guó)民族聲樂的同時(shí)，吸取參考了西洋聲樂的特點(diǎn)而逐漸形成的極具中國(guó)民族特點(diǎn)的歌唱風(fēng)格，具有本土民族的特點(diǎn)和科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，是一種新型的聲樂方法，它具有中國(guó)獨(dú)特的民族音樂魅力。

中國(guó)的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)傳言和明義。在傳統(tǒng)聲樂當(dāng)中，咬字準(zhǔn)確，吐字清晰這些發(fā)音原則無不體現(xiàn)著“重字”這一傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)被歌唱家們繼承發(fā)揚(yáng)著，并都在唱字這一問題上花費(fèi)了相當(dāng)?shù)墓Ψ?，從而形成我們?guó)家當(dāng)代民族聲樂的歌唱風(fēng)格，同時(shí)確立當(dāng)代民族聲樂中“字”之美學(xué)風(fēng)格。

二、掌握咬字與吐字的規(guī)律

正確的民族演唱方法也同樣是采用胸腹式呼吸法，吸氣使肺下部擴(kuò)張，保持并在吸氣的基礎(chǔ)上發(fā)聲，呼、吸之間形成一種對(duì)抗，叫做呼吸的支持，具備了呼吸的支持后把著力點(diǎn)放在橫膈膜上，并使喉頭處于一個(gè)正確的狀態(tài)，打開共鳴腔，這樣發(fā)音時(shí)才可以把元音順暢地送到口腔、鼻腔、頭腔，從而獲得豐富的共鳴。

咬字吐字在發(fā)音時(shí)雖然是先后發(fā)聲，但卻有著密切的聯(lián)系。咬字是聲母的發(fā)音。咬字時(shí)，字應(yīng)咬而不死才能咬正，唇、齒、舌、牙、喉要靈活，這是正確咬字的基礎(chǔ)。吐字是字腹和字尾的韻母發(fā)音，韻母是發(fā)揮共鳴的中心，咬字后立刻吐字，且吐字時(shí)要字腹延伸不變形。由此可見，咬字吐字兩者之間是存在密切聯(lián)系的。

三、民族聲樂的吐字特性

民族聲樂對(duì)于咬字吐字是否清晰以及準(zhǔn)確，也就是咬字吐字的正確性，是非常注重的。在演唱的過程中，要想做到字正腔圓，那么了解民族語(yǔ)言的特征是最為基礎(chǔ)的。無論什么民族都有其本民族的語(yǔ)言，是什么決定著不同的咬字吐字的方法呢？正是這些互不相同的語(yǔ)言特征。如山東民歌有粗獷、質(zhì)樸等特點(diǎn)，歌唱過程中，咬字應(yīng)利落，運(yùn)用方言的同時(shí)還應(yīng)卷舌。民族聲樂同樣重視咬字發(fā)聲間是否協(xié)調(diào)，需字準(zhǔn)字正，演唱?jiǎng)尤?，且字音清晰送音有力?/p>

（一）民族性。所有國(guó)家或者民族都具有本民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù),并都在音樂與發(fā)聲兩者相結(jié)合上探索著。我們國(guó)家民族唱法的吐字咬字在這些國(guó)家和民族當(dāng)中是最具有鮮明的個(gè)性的,這要關(guān)系到我們的生活習(xí)俗、審美以及語(yǔ)言的構(gòu)成方式等等。細(xì)心研究我國(guó)民族聲樂理論及實(shí)踐能夠看出,許多民族聲樂的歌唱技巧都是靠咬字吐字來實(shí)現(xiàn),比如字正腔圓、字領(lǐng)腔行等等。以字行腔、字正腔圓的審美追求，和我國(guó)傳統(tǒng)聲樂風(fēng)格的形成，正是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的重視。

（二）形象性。演唱過程中，演唱者可以利用語(yǔ)言的輕聲變聲、語(yǔ)法語(yǔ)調(diào)、重讀襯字、語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)等手法,與歌唱發(fā)聲、音樂旋律以及地方方言相融合,并可把某些字詞在咬字吐字過程中給予特殊處理,達(dá)到生動(dòng)完整且連貫地表達(dá)歌詞情感涵義的目的,這樣便既加強(qiáng)了藝術(shù)效果,又可鮮明形象。民族聲樂對(duì)于咬字吐字的形象性要求,使演唱過程中的語(yǔ)言和作品旋律得到完美融合,將作品的思想感情最大化地傳達(dá)給聽者,從而增強(qiáng)演唱感染力。

四、“咬字、吐字”的重要性

古往今來，中國(guó)民族聲樂一直都非常注重歌唱語(yǔ)言的表達(dá)。正如一句古語(yǔ)所說：“語(yǔ)言乃歌之本”，歌唱語(yǔ)言就是聲樂演唱的靈魂。動(dòng)聽的聲音不可缺少，但發(fā)聲位置以及共鳴等技巧則被語(yǔ)言表達(dá)方式、吐字是否正確直接影響著。要想生動(dòng)形象地表達(dá)曲情詞義，就必須將準(zhǔn)確的語(yǔ)言與優(yōu)美的旋律融合，以此來豐富歌唱的表現(xiàn)力。

聲樂歌唱，是我們抒發(fā)內(nèi)心情感，表達(dá)自我內(nèi)心世界最直接的方式之一，是對(duì)人聲藝術(shù)追求的最高境界。要知道，動(dòng)人心者，莫先乎情，情是聲樂歌唱中必不可少的，是對(duì)作品表達(dá)的靈魂。可情從何而來？正是歌詞中的情緒、意境、思想等等。靈動(dòng)而又精致的演唱，使歌詞所蘊(yùn)藏的涵義，以優(yōu)美動(dòng)人的歌聲傳達(dá)到聽眾的耳朵，達(dá)到情感上的共鳴和藝術(shù)的震撼。容易發(fā)現(xiàn)，一個(gè)完美的聲樂作品，必然是恰到好處地使歌、詞和曲進(jìn)行融合。我國(guó)民族聲樂之所以能夠在世界聲樂寶庫(kù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，能夠被世人所喜歡和欣賞，從某種意義上來說是民歌演唱的咬字吐字孕育了民族聲樂的演唱方法。

五、結(jié)論

綜上所述，“咬字、吐字”在歌唱中是非常重要的。演唱的時(shí)候通過人的演唱方式和語(yǔ)言魅力來表達(dá)作品自身的思想情感和內(nèi)涵，作曲家運(yùn)用音樂的高低、快慢、強(qiáng)弱等各種變化，讓作品歌詞更加優(yōu)美、動(dòng)聽，讓作品思想情感的表達(dá)更具親和力和感染力。