□徐文秀

不知從什么時(shí)候起，無(wú)論是說自己還是說別人的缺點(diǎn)，似乎都成了一件很難辦、很糾結(jié)和很尷尬的事情。不少人或避重就輕、隔靴搔癢，或旁敲側(cè)擊、聲東擊西，總喜歡把缺點(diǎn)說得很巧妙、婉轉(zhuǎn)和藝術(shù)，好比“思想按摩”，讓人聽得舒服，易于接受，于是出現(xiàn)了“自我批評(píng)談情況，相互批評(píng)提希望”的怪現(xiàn)象。正是在這種風(fēng)氣下，“好缺點(diǎn)”應(yīng)運(yùn)而生。

所謂“好缺點(diǎn)”，就是表面上講缺點(diǎn)，實(shí)際上變著法子表?yè)P(yáng)，拐著彎兜售優(yōu)點(diǎn)。比如，講某個(gè)干部缺點(diǎn)時(shí)，說他“批評(píng)人過于嚴(yán)肅”“加班太多不注意身體”“平時(shí)太顧工作，家里照顧太少”“一心撲在工作上，鍛煉身體不夠”等等。這樣的“好缺點(diǎn)”，說者樂滋滋，聽者美滋滋，領(lǐng)導(dǎo)知道了也找不出毛病，可謂皆大歡喜。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”人終歸是有缺點(diǎn)和不足的，而且缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)，不應(yīng)該變成優(yōu)點(diǎn)。探究“好缺點(diǎn)”現(xiàn)象的原因，還是好人主義在作怪。一些地方和單位，常常是“上級(jí)對(duì)下級(jí)寵著護(hù)著，下級(jí)對(duì)上級(jí)捧著抬著，同級(jí)對(duì)同級(jí)哄著讓著，對(duì)明擺的毛病缺點(diǎn)和不良風(fēng)氣也是忍著看著”，面對(duì)他人身上的缺點(diǎn)往往“不說話、說好話、好說話”的有之，盡放些“空炮”“啞炮”甚至“禮炮”的亦有之。《戰(zhàn)國(guó)策》中有一名篇，叫《鄒忌諷齊王納諫》，講的是大臣鄒忌與城北徐公比美，結(jié)果因?yàn)椤捌匏轿摇薄版肺摇焙汀翱陀星笥谖摇保黄?、妾和客所美化?，F(xiàn)實(shí)中這種“好缺點(diǎn)”現(xiàn)象，正是或“私”或“畏”或“有求”的結(jié)果。

“好缺點(diǎn)”，既是一種“煙幕彈”，又是一種“迷魂湯”。其危害，一是坑害了干部，二是敗壞了風(fēng)氣?！昂萌秉c(diǎn)”是一種“語(yǔ)言賄賂”，它讓一些干部飄飄然、昏昏然，看不清、看不透自己身上真正的缺點(diǎn)，陶醉、麻痹在自我認(rèn)知中，延誤了“治病”的時(shí)間，錯(cuò)失了改正缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)，讓真正的缺點(diǎn)在“好缺點(diǎn)”的掩護(hù)下逃之夭夭，最后病入膏肓。近些年一些落馬者感慨，倘若當(dāng)初有人及時(shí)指出他們身上的缺點(diǎn)，有可能不至于愈演愈烈，這雖可能是他們的某種借口，卻也引人思考。陳云同志在《論干部政策》一文中曾呼吁，對(duì)干部不要“抬轎子”?！昂萌秉c(diǎn)”就是故意在“抬轎子”。如果讓“好缺點(diǎn)”現(xiàn)象不斷蔓延，而且形成氣候，就會(huì)毒害整個(gè)風(fēng)氣，甚至在政治生活中形成嚴(yán)重的“霧霾天”。

“好缺點(diǎn)”，既是一種障眼法，又是一種假把戲。得善于剝?nèi)ァ昂萌秉c(diǎn)”的美麗外衣，對(duì)其層層深入剖析，不可一帶而過，聽之任之、聽之信之，更不可一笑了之，不當(dāng)一回事。得敢于對(duì)那些喜歡講“好缺點(diǎn)”的人進(jìn)行直言不諱的批評(píng)教育。好人主義絕不是好人，而是對(duì)己對(duì)人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不能讓這些人得到好處、占到便宜，得勢(shì)又得利；領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手得真講缺點(diǎn)、講真缺點(diǎn)，起到示范和帶頭作用。