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        動漫文化創(chuàng)意發(fā)展中的壯族民俗文化應(yīng)用

        2018-11-14 05:43:52李永杰
        旅游縱覽·行業(yè)版 2018年10期
        關(guān)鍵詞:壯錦劉三姐壯族

        李永杰

        近年來,隨著國家科技的進(jìn)步,我國的文化產(chǎn)業(yè)得到了巨大的發(fā)展,動漫文化作為我國的特殊文化雖然也在發(fā)展當(dāng)中,但是,動漫文化的發(fā)展也到了一定的瓶頸。本文圍繞“動漫文化創(chuàng)意發(fā)展”,分析探討壯族民俗文化在動漫文化創(chuàng)意發(fā)展中的應(yīng)用。

        動漫是一種集繪畫、音樂、文學(xué)等藝術(shù)的影像,它是結(jié)合真實實際,反映人類社會、經(jīng)濟(jì)、文化和政治發(fā)展的一種特殊藝術(shù)。動漫文化有著濃重的民俗文化藝術(shù)氣息,無論是在哪一個國家,都很注重民俗文化在動漫上的應(yīng)用。中國是一個擁有豐富民族文化資源的國家,壯族作為我國歷史悠久的民族之一,源于先秦秦漢時期漢族史籍記載的居住在嶺南地區(qū)的“西甌、駱越”等民族。有著豐富民族文化傳承,比如許多神話、傳說、民俗故事和諺語等,將壯族民俗文化應(yīng)用到動漫文化中,可以推動我國動漫文化的創(chuàng)意發(fā)展。

        一、我國動漫文化概況

        動漫從本質(zhì)上看是一種娛樂性質(zhì)的文化,但是,卻有著世界文化產(chǎn)業(yè)最具競爭力和利潤倍增器之稱,能夠豐富一個國家的文化資源,還能夠為國家的商業(yè)發(fā)展帶來巨大的利潤。任何一部受到人們喜愛的動漫都充滿了獨特的民俗文化。比如《喜羊羊與灰太狼》《冰雪奇緣》等一系列動畫電影票房大賣。其中衍生出來的商品,比如漫畫書、玩具、服裝等都受到了人們的喜愛。還比如民俗文化氣息明顯的動畫《中華小子》《神廚小福貴》等受到了青少年兒童的喜愛。優(yōu)質(zhì)動畫可以給國家?guī)頋夂竦奈幕?。將民俗文化?yīng)用在國家動漫文化創(chuàng)意發(fā)展的產(chǎn)業(yè)中,并且綜合國家科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域形成國家的一個獨有的品牌,可以使我國的動漫文化產(chǎn)業(yè)得到巨大發(fā)展。

        二、壯族民俗文化概況

        壯族作為一個歷史悠久的民族,它在文化、飲食、建筑、醫(yī)藥、紡織和藝術(shù)等方面都有著深厚的傳承。比如,在布落陀神話的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《布落陀》長詩是史前壯族的一部百科全書,該書生動地敘述了天地日月的形成、人類的起源、牲畜和農(nóng)作物的來歷,以及遠(yuǎn)古人類的社會生活等。壯族的樂器和歌舞文化,繡球舞、采茶舞、銅鑼舞等,及壯族的綜合性藝術(shù)戲劇等,都是中華民族優(yōu)秀的文化傳承,都為中國動漫文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展提供了豐富的素材,為中國動漫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

        三、民俗文化在動漫文化創(chuàng)意發(fā)展中的應(yīng)用

        (一)民間故事的應(yīng)用

        壯族在悠久的歷史發(fā)展中塑造了各式各樣的人物形象,還編造了一個又一個的民間故事。比如“歌仙”劉三姐的故事,由于劉三姐常常用歌聲唱出窮人心中的不平,觸犯了鄉(xiāng)紳的利益,還遭到了土財主莫懷仁的覬覦,最終,劉三姐因不忍鄉(xiāng)親們受到牽連,跳下了小龍?zhí)?,卻被潭里的金色鯉魚帶上了天宮,成了歌仙。這個故事被改編成了電影和電視劇,贊頌了劉三姐的善良、誠實、敢和邪惡勢力斗爭的美好品德。再比如《一幅壯錦》的故事,一位老媽媽因為在集市上看到了一幅美麗的畫,買下了那幅畫,然后照著那幅畫繡了一幅壯錦,連續(xù)繡了三年,卻突然被一陣風(fēng)吹走了,一連派出三個兒子去找,大兒子和二兒子半途而廢,三兒子找回了壯錦,并且和美麗的仙女結(jié)了婚幸福地生活在一起,剩下的兩個兒子淪為了乞丐。這一故事也被拍成了動畫,講述了一個靠雙手獲得財富的故事,表達(dá)了中華勞動人民的希望。此外還有壯族民間神話故事《布落陀》《布伯》等,也有被改編成了動畫,比如《百靈鳥》,這些神話故事雖然是人們想象出來的,但是卻和當(dāng)時的社會實際相關(guān)聯(lián),反映了當(dāng)時領(lǐng)袖人物,對當(dāng)時的風(fēng)土人情、社會生活狀況都進(jìn)行了描述。這些民間故事都成為了拍攝動漫的文化素材,為我國的動漫發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

        (二)民族文化元素的應(yīng)用

        在動漫的人物設(shè)計上也應(yīng)用了壯族各個方面的獨特文化,比如,在設(shè)計動漫人物時服飾、樂器等元素的應(yīng)用,包括銅鼓元素、壯錦的色彩圖案元素、頭飾元素、銀飾元素和圖騰元素等,例如,在壯族中流傳最廣、最深的創(chuàng)世女神米洛甲,選用上述的各個元素,塑造了米洛甲的3個形象,一是“她用濕泥土照著自己的樣子,捏了許多泥人,并用稻草蓋了起來,四十九天過后,打開一看這些泥人活了。”,二是“為了區(qū)分男女,米洛甲采集了辣椒和楊桃向人群扔去,搶到辣椒的為男人,搶到楊桃的為女人?!保恰懊茁寮讖堥_雙腿坐了下來,就變成了巖洞,鳥獸和人就到了巖洞避雨?!?,充滿了獨特的壯族文化藝術(shù)氣息,還由動漫的角色衍生出來各種文化產(chǎn)品,如文具、玩具、服飾等,民族特色文化的應(yīng)用對國家動漫文化創(chuàng)意發(fā)展起到了巨大的推動作用。

        四、結(jié)語

        現(xiàn)今,動漫文化是我國文化的重要組成部分,所以,動漫文化的發(fā)展對我國的文化發(fā)展有極大的推動作用,可以提升我國的綜合國力。壯族民俗特色文化對國家動漫文化的發(fā)展有巨大的推動作用,因此,要加強(qiáng)壯族民族特色文化和動漫文化的結(jié)合應(yīng)用,提升我國動漫文化創(chuàng)意發(fā)展的動漫軟實力。

        (作者單位:廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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