[第五十八輯]您知道祈年殿念“旗年殿”嗎？

離西城區(qū)的三不老胡同不遠，有條“劉蘭塑胡同”。為什么-叫這個名兒？難道劉蘭塑是個人名嗎？

人名是沒錯兒，不過，您先別望文生義地猜測。歷史上壓根兒沒有劉蘭塑這個人。敢情這仨字是老北京人的訛化音。

原來元代的北京城，有位非常有名的雕塑家叫劉元。他雕的像栩栩如生，京城許多寺廟的塑像都出自他的手，他也受到人們喜愛，但后人在寫書的時候，誤將劉元寫成了劉鑾。鑾，luan，音巒，是一種鈴鐺的名字。

這一“鑾”，麻煩了。老百姓不認識這個“鑾”字呀，以為它念“蘭”呢，于是劉元就變成了劉蘭。有意思的是京城很多塑像都刻著劉鑾塑，老百姓居然把這當成了人名，于是劉元這位雕塑家，就以訛傳訛成了“劉蘭塑”。

這地名元代就有了，已經(jīng)叫了這么多年，所以就一直保留下來了。您說劉元冤不冤吧？好在那會兒也沒知識產(chǎn)權(quán)一說，劉家后人只好默認了。

事實上，北京胡同里，這種以訛傳訛的正經(jīng)不少呢，比如：錢糧胡同，準確的發(fā)音應(yīng)該是“錢漏胡同”。那個“糧”字，應(yīng)該讀“漏”。明代這條胡同有鑄錢的“錢局”，當時叫“錢堂胡同”，但叫著叫著就叫走了調(diào)，成了“錢糧胡同”。

此外還有：

“辟（脾）才胡同”的讀音，應(yīng)該是“屁才胡同”。

“西河沿（嚴）”的讀音，應(yīng)該是“西河燕兒”。

“教（交）子胡同”的讀音，應(yīng)該是“叫子胡同”，原來的胡同名叫“轎子胡同”。

“演樂（月）胡同”的讀音，應(yīng)該是“演藥胡同”。

“白紙坊（仿）”的讀音，應(yīng)該是“白紙方”。

“西苑（員）”的讀音，應(yīng)該是“西愿”。

“木樨（西）地”的讀音，應(yīng)該是“木須地”，原來此處為養(yǎng)馬之地，種有大量苜蓿，故此得名“苜蓿地”，后改叫“木樨地”，等等。

老北京話把上學叫念書。那會兒，北京人念過書的不多。老北京許多吃“開口飯”的藝人，如說書的、說相聲的、唱大鼓的，都沒幾個念過書的。

您會問了：“說書的不識字，他怎么說呀？”這就是功夫了。

那會兒說書的、說相聲的都是師父教，徒弟學，口傳心授，死記硬背。所以那會兒的人，叉把這行當稱為“記問之學”。

問題是有的師父也不認識字，所以有些字往往就蒙著來了，特別是有些不常用的生僻字，還有常用但有音沒字的北京話，只能找音同的字來代替，于是出現(xiàn)了許多訛化的北京話，如：

[阜（音負）成門，說成“府成門”。

[扒豬臉，說成“爬豬臉”。

[發(fā)酵，說成“發(fā)孝”。

[牛皋（音高），說成“牛搞”。

[邂逅（音后），說成“謝夠”。

[星宿（音秀），說成“星肅”。

[塑料（音素），說成“嗍料”。

[雕塑（音素），說成“雕嗍”。

[釀冬瓜，說成“讓冬瓜”。

[樵（音橋）夫，說成“焦夫”。

[鶴年堂，說成“豪年堂”。

[徘徊，說成“排回”。

[蔥爆羊肉，說成“蔥包羊肉”。

[看（yao）肉，說成“肖肉”。

[走穴（音學），說成“走噱”。

[生肖（音笑），說成“生消”。

[祈（音旗）年殿，說成“起年殿”。

[剽（音飄）竊，說成“瓢竊”。

[枸杞（音旗）子，說成“狗雞子”。等等。

生活中，這種訛化字音非常多。有些字的發(fā)音訛化后，北京人已經(jīng)說憤了口兒，改起來也難，比如阜成門，從小就聽老人們說“府成門”，您非讓說它的正音“負成門”，往往找不回原來的感覺了，就像天壇的祈年殿，從小就叫“起年殿”，非念正音“旗年殿”，反倒覺得別扭了。

其實，這些字的標準音，北京人也能發(fā)，只是用到某個詞或詞組上，產(chǎn)生了音變，比如祈年殿的“祈”，正音是“旗”，“祈禱”這倆字，北京人肯定說“旗禱”，這沒問題吧？但“祈”字擱在“祈年殿”上，就變成“起”了。這種情況還不完全屬于訛化，很大因素是口音產(chǎn)生的習慣。

當然，有些純屬于訛化的字音，我們還應(yīng)該發(fā)正音，比如“甫”和“溥”字，很多北京人把甫（u）念成pu“普”；把“溥”（pu）念成“府”。這是必須要糾正的，咱不能姑息錯字。

漢字的多音字很多，要想發(fā)音準確，您首先得明白這個詞兒的意思，同樣的字放到這個詞或詞組里，意思是不一樣的，比如“曝”字，有兩個發(fā)音，意思完全不同：一曝十寒的“曝”讀pu，音鋪，晾曬的意思；事情曝光的“曝”讀bao.音報，膠片曝光的意思。

所以要區(qū)別對待，事情“曝光”，您念事情“鋪光”，那就滿擰了，考試答題—分也不會有。